انزياح الانزياح او التحريف

زياد ملكوش
كاتب
(Ziyad Malkosh)

الحوار المتمدن-العدد: 7131 - 2022 / 1 / 9 - 21:57
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نزل الوحي على النبي محمد باللغة العربية التي كان الناس يتحدثون بها في الجزيرة العربية وقت النزول ، وباستثناء بعض الكلمات الفارسية والسريانية التي كانت مألوفة كانت معاني الكلمات هي المعروفة لدى العرب وقتها ، اي ان المصحف لم يغير معاني الكلمات لا بل كانت تعني ماكان مفهوما لعموم الناس .

بدأ تغيير معاني كثير من الكلمات خاصة مايتعلق بالاحكام والمباح والممنوع عندما بدأ الحكم السياسي يميل نحو الاستبداد وتوريث الحكم والانفراد بصنع القرار وبصرف اموال الدولة .كان هذا الحكم بحاجة الى شرعية سياسية لجأ فيها الى طبقة من المفسرين والذين تم تسميتهم لاحقا بالفقهاء والأئمة والشيوخ ( شيخ تعني كهل او عجوز فاصبحت تعني العارف بشؤون الدين) وهم او غالبيتهم فقهاء السلاطين . كانت مهمة هؤلاء تفسير آيات المصحف بما يخدم الحاكم وتصرفاته، وايضا وضع الاف الاحاديث التي نسبت للرسول لنفس الغاية . ولهذا تم تغيير كثير من معاني الكلمات في المصحف لتناسب ضرورات الحكم السياسي وبالطبع المجتمع الذكوري السائد اي لمصلحة الذكور مع إغفال حقوق النساء لابل احيانا تحقيرهن على عكس مايدعون بان الاسلام ( وليس الله ) كرّم المرأة ، وقُمع اي رأي آخر او تفسير مخالف بدأً من المعتزلة الذين كانوا يحتكمون الى العقل والمنطق في التفسير .

ابتكر الكاتب السوري الاستاذ” صهيب عنجريني” في مقال له في مجلة “ أوان” تعبير “ انزياح الانزياح” في كيفية انزياح معنى كلمة “الجهاد” من بذل الجهد والتعب الى القتال في سبيل الله . مع ان هذا التعبير الرشيق اعجبني إلا ان الذي حصل هو تحريف مقصود ، صحيح ان اللغة تتطور وان كثيرا من الكلمات يتغير معناها مع الزمن وتطور المجتمعات ولكن ماحصل لبعض معاني الكلمات كان متعمدا لتثبيت مايناسب الوضع ، فالدولة الاسلامية الفتية القوية كانت بحاجة للتوسع والثراء فاصبحت الفتوحات تسمى الجهاد في سبيل الله ونشر الاسلام بينما لم تكن الكلمة في الواقع ولا في المصحف تعني ذلك والله لم يطلب من المسلمين نشر الدعوة بحد السيف بل بالحكمة والموعظة الحسنة وحروب الرسول كلها كانت للدفاع او للتحذير او لاعادة تطبيق عهود مبرمة . جميع الآيات التي تحض على القتال هي للدفاع عن النفس ونزلت في اوقات كان المسلمون فيها بحاجة للتحريض ليبقوا على دينهم اي انها آيات ظرفية .

وهكذا نشأ مصطلح الشرع او الشريعة اي جميع السنن المطلوبة او الممنوعة التي على المسلم تطبيق المطلوب منها وترك الممنوع ( الحلال والحرام ) . وشرع او شريعة كما كانت تعني وكما نزلت في المصحف تعني البدء بعمل ما او الطريق الموصل لهدف او مكان ( مورد الماء في الاصل) . وبالطبع من يخالف الشرع او شريعة الله يطبق عليه الحد في الدنيا وعقاب الله في الآخرة ، وكلمة حد وجمعها حدود وتعني يكل بساطة فاصل او فواصل تم تحريفها الى مصطلح شرعي يعني قوانين او عقوبات .ومن الكلمات التي حُرفت ايضا كلمة “حظ” التي تعني امكانية او احتمال فاصبحت تعني حصة او نصيب وذلك لتخفيض حق النساء في الميراث ، كذلك مفاهيم القضاء والقدر وماكتبه الله تم تفسيرهم على ان كل مايحدث ويحدث مقرر منذ الازل وكل خير او سوء هو بارادة الله ولا اعتراض على ذلك فالسلطان/ الحاكم هو قدر الله سواء كان عادلا ( كان ذلك نادرا) او مستبدا .

بدآ كل ذلك مبكرا ومع الإجبار بالقوة وقمع اي معارض ومع الزمن والتواتر رسخت المعاني والمفاهيم المحرفة بين من يُسموا برجال الدين وطبعا الحكام والمجتمع الذكوري بحيث اصبح العودة الى الاصل والحقيقة هو تجديف وانكار الثوابت ، وعانى الكثير ممن يريدون قول الحقيقة والعودة للاصل والاحتكام للعقل والمنطق السليم ، كذلك من يريدون التقدم والتحديث وتجاوز الماضي وخاصة سلبياته / وهي كثيرة / ومنهم في العصر الحديث محمود محمد طه الذي أُعدم وفرج فودة الذي اغتالته الجماعات الاسلامية ونصر حامد ابو زيد الذي فُرق بينه وبين زوجته قسرا لاتهامه بالردة واضطر الى نفي نفسه وغيرهم .

إن التطور الكبير في وسائل الاعلام والانترنت ساعد على بدء بعض الناس في تقبل او على الاقل الاستماع الى الآراء الجديدة والى انتشار الافكار النيرة لتفتح الطريق لمجتمع مدني علماني جديد .

#زياد_ملكوش (هاشتاغ)       Ziyad_Malkosh#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل