أدوات الكتابة - روى بيتر كلارك - الأداة الواحد والعشرون

خالد محمد جوشن
محامى= سياسى = كاتب
(Khalid Goshan)

الحوار المتمدن-العدد: 7051 - 2021 / 10 / 18 - 22:58
المحور: قراءات في عالم الكتب و المطبوعات
    

تعلم متى تعرض ، ومتى تخبر ، ومتى تفعل كليهما معا

الكتاب الجيدون يصعدون ويهبطون سُلم اللغة . فى الأسفل سكاكين حادة وخرز مسابح ، وخواتم زيجات ، وبطاقات بيسبول .


فى الأعلى كلمات تسعى الى معنى أرفع ، كلمات مثل الحرية والمعرفة . احذر من منتصف درجات السلم حيث تكمن رتابة البيروقراطية وروتين الكنوقراط .


فى المنتصف إلى الاعلى يشار الى المعلمين ب " نظراء كل الوقت " وتسمى دروس التعليم " وحدات توجيهية ".


يبقى سلم التجريد واحدا من أهم النماذج المبتكرة نفعا فى التفكير والكتابة على الاطلاق ، بدأت شهرته على يد هاياكاوا فى كتابه اللغة فى حركة العام 1939 ، وقد اعُتمد السلم وطوع فى مئات الرسائل ، ليساعد الناس على تأمل اللغة والتعبير عن المعانى .


أسهل طريقة لفهم هذه الأداة هى أن نبدأ من اسمها " سُلم " وهو أداة معينة كما ترى ، نمسكه بأيدينا ، ونتسلقه .


انه يتطلب مشاركة الحواس . وبوسعك استخدامه فى أشياء كثيرة . كأن تضعه أمام شجرة لتنقذ دمية ، يستقر السُلم على أرض اللغة الصلبة .


لهذا ، حين تسقط من السلم من علو شاهق ، قد تنكسر قدمك ، قدمك اليمنى المزينة بوشم عنكبوت .


الأسم الثانى هو " التجريد " ليس له طعم ولا رائحة ولا يمكنك قياسه ، وليس من السهل تفحصه ، لأن الحواس لا يمكن أن تشعر به ، إنما هو يتبدى للفكر والعقل .


إنه التجريد فكرة تتوق إلى التجسيد .
تبدأ مقالة جون أبدايك للعام 1964 بقوله : " نحن نحى فى عصر اختراعات لا مبرر لها وتطورات سلبية " تلك لغة عامة وتجريدية ، بالقرب من قمة السلم . إنها تحفز تفكيرنا ، ولكن ما هو البرهان الملموس الذى سيقدمه ابدايك فى خلاصة مقالته ؟


الجواب يكمن فى الجملة الثانية : " خذوا علبة الجعة فى عين الأعتبار ". ولكى أكون أكثر تحديدا ، يشتكى أبدايك من أن لسان فتح علبة الجعة هو أختراع أفسد التجربة الجمالية لفتح العلبة ، إن كلمتى " لسان " و" علبة الجعة " تقعان فى أدنى السلم ، بينما الخبرة جمالية تقع فى أعلاه .


تعلمنا درس اللغة هذا فى الحضانة ، عندما كنا نلعب لعبة " أخبرنى ما هو " .


حين عرضنا على الفصل بطاقة بيسبول لميكى مانتيل تعود الى العام 1957 كنا عندها فى أسفل قاع السُلم .


وعندما أخبرنا الفصل كم كانت حلقات موسم ميكى فى العام 1956 عظيمة ، نبدأ بتسلق السلم بآتجاه معنى العظمة .


وها هو أبدايك مجددا من روايته " تزوجنى " :

" خارج نافذة غرفة نومها ، بجانب الطريق ، وقفت شجرة دردار ضخمة ، واحدة من القلائل التى نجت فى غرينود ، الاوراق الجديدة كانت تنجدل فى لحظة تفتح البراعم ، بألوان باهتة مثل غبار ، أو حجاب ليس كثيفا بما يكفى ليخفى تشريح الأغصان . كانت الأغصان مثنية وبهية وثابتة :

اطمئنان مريح لا ينضب لعينيها . من بين كل الأشياء التى فى مجال بصر روث ، كانت شجرة الدردار ا؟لأكثر قربا لإقناعها بالسلام الكونى .


ولو طلبت منها ان تتصور الرب ، لتصورته هذه الشجرة ".


بينما كان يهبط السلم من " اختراعات لا مبرر لها " إلى " علبة جعة " يذهب أبدايك هنا فى الاتجاه الاخر ، مرتقيا بالمعنى بتسلقه " شجرة الدردار الضخمة " ، نحو السلام الكونى ".


كارولين ما تيلينى ، معلمة الكتابة المُؤثرة من جنوب كارولينا ، علمتنى بأنى عندما أكتب نثرا لا يستطيع القارىء أن يراه أو يفهمه ، فإننى غالبا أكون محتجزا فى منتصف السلم ؟ .


كيف تبدو اللغة من نقطة المراقب فى منتصف السلم ؟ دعونى ، أجب بقصة من إحدى مدارسى المفضلة فى فلوريدا ، مدرسة مارغورى كينان رولينغ الابتدائية .


منذ العام 1992 نذر معلموا المدرسة أنفسهم لمساعدة كل طفل على تعلم الكتابة ، وفى أثناء ورشة عمل هناك ، سألت المديرة إن كانت المدرسة قد طورت عبارة تحدد الهدف من مهمتها ، فأرسلت مساعدا أحضر لى ورقة فخمة لامعة :
" مهمتنا هى تطوير إنجازات الطالب ، وبالتالى إعداد التلاميذ للتعليم المستمر فى المرحلة المتوسطة والثانوية .


هذا التجمع التعليمى سوف يحقق هذه المهمة عن طريق تطوير وتطبيق نظام تعليم ذى تصنيف عالمى .


وسوف تجرى مراقبة إعادة التوجيه عبر التطبيق المستمر لعايير الجودة ، والاستجابة لتطلعات العملاء " .

لم أختلق هذا الأمر . الأصل فى مكتبى إن شئت رؤيته , كيف انتهى به الأمر الى مكتبى ؟


لقد سرقته ، فى خطوة من الشجاعة والتفانى من أجل الكتابة الجيدة .


قبل وقت ليس بطويل ، أرسلت الى المديرة بطاقة صغيرة احتوت العبارة التى تحدد هدف المهمة الجديد ، وقد خلت من الرطانة والبيوقراطية المملة .


كانت العبارة : " مهمتنا تعلم الكتابة ، والكتابة من اجل التعلم " . ولأننى أحمل كثيرا من الود للمعلمين والمديرة ، فإننى أعلن أن هذا أعظم تنقيح فى القرن العشرين .


توماس بوزويل واحد من أبرع كتاب رياضة البيبول ، كتب فى مقالة عن الرياضيين والتقدم بالعمر :


" عمال التنظيف يجيئون عند منتصف الليل ، يتسللون تحت الأضواء الشبحية لملعب البيسبول الفارغ بمقشاتهم بطيئة الكنس ، وخراطيم الشطف النحيلة ، طوال الموسم ، يزيلون قمامة لعبة لا روح فيها .


والان ، فى الأيام المتلاشية لسبتمبر وأكتوبر ، يجيئون لحصد أرواح كرات البسيبول .
العمر هو الكانس ، والاصابة هى المكنسة .


بين مزيج من دفق أكواب جعة ، والأغلفة الملطخة بالخردل ، والمتجهة نحو كومة نفايات ، نجد أصدقاء قدامى أرسلوا الى سلة مهملات تاريخ البيسبول " ( من الوشنطن بوست ).


المعنى المجرد ل " قمامة لعبة لا روح فيها " يغدو واضحا فى صيغة " دفق أكواب جعة " و " أغلفة ملطخة بالخردل " وعمال التنظيف بمقشاتهم الحقيقية وخراطيم المياه يتحولون إلى منظر مقبض لحاصدين يبحثون عن " أرواح كرات البيسبول " .


الاستعارة والتشبيه يساعدننا على فهم التجريد من خلال مقارنة أشياء حقيقية بعضها ببعض.

" الحضارة جدول ذو ضفاف " .
يكتب ويل ديورنت فى مجلة لايف موظفا نهايتى السلم : " يمتلىء الجدول أحيانا بالدماء من اقتتال الناس وسرقاتهم وصراخهم ، وقيامهم بأشياء عادة ما يدونها المؤرخون ، بينما على ضفتيه يمضى أناس لا يكادون يلحظون فى بناء البيوت وممارسة الحب والغناء وكتابة الشعر ، وحتى نحت التماثيل ، أن قصة الحضارة هى ما يحدث على الضفتين .
المؤرخون متشائمون لانهم يتجاهلون ضفتى النهر " .



هناك سؤلان سيساعدانك على الاستفادة من هذه الأداة : " هل تستطيع اعطائى مثالا ؟

هذا سيقود القارى الى أسفل السلم .

لكن " ما معنى هذا ؟ ، سوف يرتفع به إلى الأعلى .

والى الأداة الثانية والعشرون فى مقال قادم

#خالد_محمد_جوشن (هاشتاغ)       Khalid_Goshan#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات