من ايقونات التنوير العربي.. د طيب تيزيني

بسام ابوطوق
كانب
(Bassam Abutouk)

الحوار المتمدن-العدد: 6780 - 2021 / 1 / 6 - 17:44
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

د. طيب التيزيني 1934- 2019

الفلسفة في خدمة تجديد الفكر العربي..

الفيلسوف المتزن الرصين الدؤوب..

منذ دراسته للفلسفة في المانيا وحصوله على الدكتوراة في اطروحته المعنونة ((تمهيد في الفلسفة العربية الوسيطة)) عام 1972 ,

تقدم بمشروعه الفلسفي لإعادة قراءة الفكر العربي منذ ما قبل الإسلام الى الوقت الحاضر.

وتوالت أعماله، من ((الفكر العربي في بواكيره وآفاقه الاولى)) 1982 الى ((من يهوه الى الله)) 1985 الى ((مقدمات في الإسلام المحمدي الباكر)) 1994.

هذه الأبحاث التي قادته الى التركيز على قضية النهضة ومعالجة عوائقها، سواء في فكر الذات، او تلك الناتجة عن الحضارة الغربية.

في بداية حياتي الجامعية نهاية السبعينات، قابلت التيزيني في مكتبه في جامعة دمشق كلية الفلسفة مع الزميل أنور بدر،

وأجرينا معه لقاء صحفيا " لصالح الملحق الثقافي في جريدة الثورة السورية، أثار اهتمامي في ذلك اللقاء، حديثه عن الماركسية الرائجة في تلك الأيام وضرورة تطويرها،

من مفهوم التحولات الاجتماعية لصراع الطبقات، الى الاعتماد على الطيف الواسع للمجتمع ككل، كآفاق للانتقالات التاريخية.

كما كان رائدا" في استعمال المفاهيم والمفردات ذات المدلول الحضاري والإنساني عامة" , والابتعاد عن المفردات ذات الشحن الأيديولوجي والعقائدي.

(بعد نشر هذه المقابلة تعرضت للمساءلة من اسرتي، والتزمت بدراستي للهندسة، بينما تابع صديقي أنور بدر مسيرته في الصحافة،

وهو الآن يرأس تحرير مجلة أوراق الصادرة عن رابطة الكتاب السوريين، وهذه قصة أخرى).

مع المتابعة والنضوج تطور فكر طيب تيزيني، من عزل الفكر الديني الإسلامي عن عملية التحول المجتمعي،

الى أهمية فكر التجربة الدينية الايمانية، وتأثيرها في انجاز هذا التحول

الفكرة المركزية للمشروع الفكري لطيب التيزيني، هي اثبات أن الفكر العربي، شاملا"

ما قبل ظهور الإسلام، هو جزء من تطور تاريخ الفكر الإنساني بالمعنى العام.

هذا الفكر الذي تطور وازدهر، في ظل الحضارة الإسلامية ينقض بجلاء، فكرة المركزية الأوربية،

التي تنزع عن الفكر العربي الإسلامي أصالته الخاصة، وتجعله مجرد حامل للفكر اليوناني القديم.

فالفكر العربي جزء من تطور الفكر الإنساني، أخذ منه وأعطاه، والتيزيني في نقده الذاتي لبواكير ابحاثه والتطورات التاريخية والإنسانية،

التي حدثت بعد ذلك، طور مفاهيمه النقدية والمعرفية، من مفهوم الثورة ومشروعها، الى مفهوم النهضة ومشروعها.

وأكد على الحامل الاجتماعي لمشروع الثورة والنهضة، ويعني بها الثورة الحقيقية..

هذا المشروع النهضوي لا يكفيه الحديث عن الصراع الطبقي والاشكالات الطبقية، بل لا يمكن ألا أن يكون تحالفا" طبقيا" وسياسيا"، يضم كل فئات المجتمع.. بل هو المجتمع كله.

كأي مفكر جاد.. تتطابق لديه الممارسة الشخصية، مع الأفكار التي يقدمها، وقف التيزيني الى جانب الشعب السوري في حراكه المطالب بالإصلاحات الاقتصادية والسياسية والحريات،

ولكنه توقف عند ظهور السلاح، واحتفظ بأمله بنهضة وتجديد، لابد آت بعد الحرب.

كل من تتلمذ على يد التيزيني في جامعة دمشق كلية الفلسفة، يحتفظ بذاكرته ، بصورة أستاذ الجامعة البسيط المتواضع، بشعره الأبيض، وقامته النحيلة،

يركب مع طلابه باص النقل الداخلي، ويمسك بالأنشوطة المتدلية من سقف الباص.

- هل لديك سيارة؟

- نعم لدي سيارة كبيرة تتسع لأربعين راكبا" ولونها أخضر

بهذا أجاب التيزيني بتواضع ورفعة العلماء لدى سؤاله عن حاجته لسيارة.

في عام 1998 اختارت مؤسسة كونكورديا الفلسفية الألمانية الفرنسية، طيب تيزيني

واحدا" من أهم المفكرين والفلاسفة العرب في العصر الحديث. ضمن قائمة مائة فيلسوف عالمي.

د. طيب تيزيني.. في حياته ومماته.. في دراسته وتدريسه.. في بحوثه ونشاطه..

رمز من رموز استنهاض ونهوض النهضة العربية.

#بسام_ابوطوق (هاشتاغ)       Bassam__Abutouk#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات