ماذا يجري في سوريا

محمد سعيد حاج طاهر

الحوار المتمدن-العدد: 6570 - 2020 / 5 / 21 - 23:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كل من يراهن على ما يحدث في سوريا بين مخلوف وال الوحش بانها اعادة هيبة الدولة واعادة بناء دولة تحمي وتنهي سرقة اموال الشعب السوري هو مخطئ جدا لاسباب كثيرة ومتعددة لان سرقة قوة الشعب السوري هو ليس وليد اليوم بل كان في عهد المقبور حافظ وورث هذا الارث الخبيث بشار ابن حافظ المقبور مقيدا بسلاسل الفساد, والعائلة ليس لديها اي نية في اصلاح مؤسسات الدولة.
هل كانوا في نوم اهل الكف كل هذة المدة وبين ليله وضحاها اتضح لهم بان هناك اموال تسرق وهناك فساد باجهزة ومؤسسات الدولة وهم من زج بسوريا الى الوضع الراهن وهم من حارب وقتل الشعب ونكل بهم وهم من جوع الشعب والان هناك من يايد بان الحكومة السورية تريد اعادة اموال الشعب , من الخطا جدا ان نصدق هذة المسرحية
من قتل وشرد الشعب السوري لن ولم يكون حريصا على راحة وسلامة الشعب وليس من اولوياته اعادة اموال السوريين .
نفهم من هذة المسرحية بين مخلوف والاسد بانه مجرد توزيع النصاب المالي المسروق بالمليارات ومن الواضح بان هناك خلاف بينهما في توزيع تلك الاموال
هل كان الاسد الابن غافلا طوال هذة المدة عن تلك التجاوزات وعدم دفع رامي لتلك الضرائب اين كانت الحكومة واين كانت المؤسسات واين الرقابة انه مجرد العوبة السارق يحاسب السارق على النصاب المالي وعلى مايبدو رامي يريد الاحتفاظ بنصف الثروة المنهوبة والاسد لايقبل ,وهناك صراع بين المافيات السورية من ال مخلوف وال الاسد ودخل على الخط لاعب ومافيا جديد قد يقلب موازين النصاب المسروق ويسحب البساط من تحت قدمي ال مخلوف وتسليمها الى ال الاخرس بكل بساطة مايحدث في سوريا هو صراع مافيوي بين المسيطرين على الاقتصاد السوري ولايمكن ابدا ان نقول هو صراع بين الدولة والمافية من ال مخلوف لانة لايوجد في سوريا شئ اسمة دولة في عهد الاسد المقبور والابن الوريث الدولة هي مؤسسات وقضاء نزيه وليس مجرد حاكم وكرسي .
ومن يراهن على عودة هيبة الدوله هو بعيد كل البعد عن الواقع السياسي فهيبة الدولة هو من هيبة الشعب واذا ماسالنا انفسنا اين هي هيبة الشعب هل يوجد في سوريا شئ اسمة شعب وهل كان الاسد المقبور حريصا على الشعب بالطبع لا هو مجرد هراء بل كان الشعب ومنذ استلامة السلطة حكم سوريا بالحديد والنار وقتل كل من معارضية وسجن كل من تبوء بكلمة ضد نظام حكمة او انتقد اي شئ يصب لصالح المواطن فالصراع القائم في سوريا داخل العائلة هو كما ذكرنا نهب لترليونات وسحب كل اموال الشعب الى الخارج لسبب واحد هم وصلو الى قناعة تامة بان ليس لديهم مكان في سوريا وهم توقعوا بان الحرب بالتهم القمعية لن تدوم الا بضع ايام وصرفت المليارات في الحرب القذرة ضد الشعب لهذا نشب الخلاف العائلي الكل يريد نصابة المالي والشعب السوري لا يملك ثمن رغيف خبز او ثمن كيلو بطاطا ويقولون هيبة الدولة والعدالة الاجتماعية وعودة الاموال المسروقة .
ان كان النظام صادقا لماذا لم يبوح بكلمة لتلك الاموال التي نهبها ووهبها له حافظ المقبور لاخيه رفعت الم تكن اموال الشعب والان ذهبت تلك الاموال بمهب الريح في كل من اسبانيا وفرنسا تم حجز اموال رفعت بالطبع سوف يتكرر السناريوهات مع كل سارق وضع اموله بالخارج والمافيات السوريه من ال الاسد وال مخلوف تتصارع على سحب الاموال وتهريبها الى روسيا قد يكون المكان الامن للمجرمين
ونترقب الصراع الدائر بين المافيات السورية بالطبع لن يستفيد المواطن من هذا الصراع العائلي بل سيزداد المعانات اليومية للمواطن على ضوء الاحداث لان زمام الاقتصاد السوري بيد تلك المافيات التي ذكرناها انفا وخنق المواطن من خلال سياسة التجويع هي ايضا تابعه لهم في عهد الحركة التخريبية التي كان يسميها المجرم تصحيحية كان المواكن السوري ياخذ سكر وزيت بالبونات بينما كان هو ورجالاته ياخذون كل عائدات البترول والزراعة والصناعة والادويه الى جيوبهم الخاصة اذا صرح البنك السويسري بان املاك بشار تجاوزت 1,9 مليار فرنك سويسري
https://www.youtube.com/watch?v=EcnBMSE8KrU
متى كان ال الاسد حريصين على اموال الشعب السوري وهل كان المواطن السوري ياكل او ياخذ شئ من عائدات البترول طوال حكم المقبور
21.5.20

#محمد_سعيد_حاج_طاهر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات