أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - إسماعيل حاج محمد وحروف المد














المزيد.....

إسماعيل حاج محمد وحروف المد


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 6552 - 2020 / 5 / 2 - 18:01
المحور: الادب والفن
    


إسماعيل حاج محمد
وحروف المد
حروف المد تستخدم لإبداء العظمة، ولإيصال فكرة أهمية الكلمات، كما أن (الغنائية) في المد تجذب انتباه المتلقي، وأن تأتي الومضة بعدد كبير من الحروف، فهذا يشير إلى أن الشاعر يريدنا أن نتوقف عند كل ما جاء فيها، وبما أننا نتحدث عن ومضة مختزلة ومكثفة وتقدم فكرة، فأن حروف المد تجعلنا نتوقف عند كل كلمة فيها، جاء في الومضة
"يا نجمة الليل المعلق في السما
هزي جذع الفجر من عمق السنا
ولتقرئي لي الشعر بيتا مثلما
مال النخيل حيال حسنك فانحى"
حروف النداء "يا" يستوقف القارئ، وبما أن النداء موجه لشيء بعيد "نجمة" وجميل، فإن هذا أيضا يلفت انباه القارئ/المتلقي، وبما أن نهاية صدر البيت "السما" جاءت أيضا ممدودة فأن هذا يخدم علاقة حروف (النداء) وتوحدها في الربط بين "النجمة والسما".
ولكن بداية عجز البيت جاءت بفعل صادم "هزي" وكأن الشاعر بعد أن (وقفنا) عند نداء "النجم والسما" وأصبحنا ننظر إلى أعلى، استخدم لفظ/كلمة "هزي" لتحثنا على الحركة، فبدت الكلمات وكأنها هي من تحركنا، كالموسيقى التي تجعلنا نتحرك لا إراديا عند سماعها.
ونجد المد في "ولتقرئي لي" وفعل القراءة المجرد يستوقف القارئ،/المتلقي، لما فيه من معنى، وبما أنه جاء بحروف المدي "الياء" وتنهي الصدر "مثلما" بحرف مد الألف، فأن الحروف بلفاظها المجرد تستوقفنا، ويعود الشاعر إلى حث المتلقي على (الحركة) فيفاجئه بفعل "مال" والذي يستدعي انتباه القارئ/المتلقي، فبعد التوقف هناك شيء "مال" وهذا يستدعي من القارئ/المتلقي أن يتحرك لوقف/لمشاهدة هذا الميل، الذي تطور وتصاعد إلى "انحنى".
واللفت في هذه الومضة نها جمعت فكرة ولادة المسيح كما جاءت في الإنجيل والقرآن معا، فالإنجيل يحدثنا عن "المجوس الذي قدموا إلى بيت لحم بعد أن شاهدوا نجم السماء، وهذا يتماثل مع البيت الأول الذي جعل القارئ/المتلقي ينظر إلى "النجم، السما" وينساق وراءه كما انساق المجوس وراء النجم، وأيضا يستخدم عين التعبير الذي جاء في سورة مريم "هزي إليك بجذع النخلة" وهذا الجميع بين الأثنين "الإنجيل والقرآن" يتماثل مع البيتين عدد أبيات الومضة.
والومضة منشورة على صفحة الشاعر



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- تفشي الثقافة الهابطة والرجعية
- الفرح في رواية -من أنا- شذى محمد الشعيبي
- الفلسطيني والاحتلال في رواية -جدار في بيت القاطرات- مصطفى عب ...
- الثقافة الدينية في ديوان سدرة المشتهى إياد شماسنة
- -نحن الوباء وأنت يا ملك الملوك لنا الدواء-
- على سجادة من الغيم سامي الكيلاني
- الذات في ديوان أنا والشمس وبكين مصطفى القرنة
- كفايا عويجان الألفاظ والمضمون
- محمد كنعان والومضة
- مالك البطلي والومضة
- مكانة فلسطين في كتاب -رجال من فلسطين- عجاج نويهض
- الكلمة والحرف في -شهية فعل الأمر- ل فراس حج محمد
- البياض في قصيدة -البحر- منذر خلف
- التجديد في كتاب -ر- سعيد أبو ريحان
- مازن دويكات وتقديم الألم
- دمُهُ ليس ازرق أمينة العدوان
- الأغاني والشعر في ديوان -أراك ـ حيفا- أحمد شكري
- البطل المأزوم في مجموعة الوادي أيضا أمين دراوشة
- مجموعة ليلة العيد سعادة أبو عراق
- كميل أبو حنيش والرثاء --نيسانُ عادَ و لم تعودي--


المزيد.....




- محللون إسرائيليون: فشلنا بمعركة الرواية وتسونامي قد يجرفنا
- فيديو يوثق اعتداء على فنان سوري.. قصوا شعره وكتبوا على وجهه ...
- فيديو.. تفاصيل -انفجار- حفلة الفنان محمد رمضان
- جواسيس ولغة.. كيف تعيد إسرائيل بناء -الثقافة المخابراتية-؟
- -كأنه فيلم خيال علمي-: ولادة طفل من جنين مجمد منذ 30 عاماً
- قمر عبد الرحمن لـ -منتدى البيادر للشعر والأدب-: حرب الوجود ا ...
- -الشاطر- فيلم أكشن مصري بهوية أميركية
- رحلتي الخريفية إصدار جديد لوصال زبيدات
- يوسف اللباد.. تضارب الروايات بشأن وفاة شاب سوري بعد توقيفه ف ...
- بصدر عار.. مغنية فرنسية تحتج على التحرش بها على المسرح


المزيد.....

- مسرحة التراث في التجارب المسرحية العربية - قراءة في مسرح الس ... / ريمة بن عيسى
- يوميات رجل مهزوم - عما يشبه الشعر - رواية شعرية مكثفة - ج1-ط ... / السيد حافظ
- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - إسماعيل حاج محمد وحروف المد