نشوء الأحزاب الدينية في العراق

فلاح أمين الرهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 6550 - 2020 / 4 / 29 - 12:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كان الريف في العراق متأخراً جداً في العقود الأولى من القرن الماضي وكان يسود ساكنيها من الفلاحين الجهل والأمية والمرض وكان الشخص الذي يعرف القراءة والكتابة يطلق عليه (الملا) وكانت تفتقر إلى المدارس والمستوصفات الصحية والدوائر الحكومية وكانت بيوتهم مشيدة من الطين أو سعف النخيل ما عدا شيوخ العشائر والملاكين الزراعيين كانت بيوتهم مشيدة من الآجر وكانت السلطة لشيخ العشيرة أو الملاكين الزراعيين حيث كان في قلاعهم توجد سجون للفلاحين وكانوا يتحكمون بمصير الفلاحين بموجب قانون شؤون العشائر وقد تكون خالية من المدارس الابتدائية ما عدا بعض النواحي والأقضية يتواجد فيها بعض المدارس الابتدائية كان يتردد عليها أبناء الاقطاعيين والملاكين الزراعيين وكان يتمركز في المدن بعض المدارس الابتدائية وقليل من المدارس المتوسطة ومدرسة واحدة للمرحلة الثانوية وحتى في المدن كان الإقبال والدراسة في المدارس ضعيف لأن بعض من رجال الدين وغيرهم كانوا يُحرَمون الدراسة فيها باعتبارها دوائر تعود إلى الدولة ويفضلون تعلم القراءة والكتابة لأبنائهم لدى مكاتب (الملالي) في المساجد والجوامع أما أبناء النواحي والأقضية كانوا بعد حصولهم على الدراسة الابتدائية يذهبون إلى المدن للحصول على الدراسة المتوسطة والثانوية ... أما الدوائر الحكومية فكان منتسبيها من أبناء المدن أو النواحي أو الأقضية حصراً ... وكان نادراً أن يشاهد ابن الريف في المدينة وخاصة الفلاحون الذين كانوا يقضون أوقاتهم في الأراضي الزراعية الذين يعملون بها وتحضرني الآن حادثة عن ذلك الزمن حينما شاهد أحد الإقطاعيين أحد الفلاحين الذين يستخدمهم في أرضه في المدينة طلب منه أن يرحل عن أرضه لأن المدينة تفسد أخلاقه !!. وقد تغير الحال بعد ثورة 14 تموز عام/ 1958 حيث تغلغل وتطور وعي سياسي في العراق أما الوضع الاقتصادي فانتعش قليلاً كما انتشرت بشكل واسع المدارس الابتدائية والمتوسطة في الأقضية والنواحي وكذلك المستوصفات الصحية والمدارس الابتدائية في القرى الريفية وكان الوعي السياسي قد ترك أثر كبير في الوعي والفكر والصحة لديهم إلا أن كثير من العادات والتقاليد القديمة لم تتقدم مثلما تقدمت وتطورت باقي الأفكار الأخرى وخاصة السياسية كما بقي التفاوت بين الريف والمدينة كبيراً ... بعد استيلاء حزب البعث على السلطة في العراق عام/ 1963 توجه نحو الريف لتوسيع قاعدته ونفوذه وقد برز كثير من أبناء الريف في حزب البعض وتولى البعض منهم المناصب القيادية في الدولة وفي المؤسسات الحكومية ... إلا أن بعد مجيء صدام حسين وتوليه السلطة في العراق اعتمد على أبناء الريف في المجال العسكري والأمني بشكل كبير حيث فاقوا على أبناء المدن وخاصة في المجال الأمني والمراكز القيادية فيه بالرغم من اعتماده على أبناء المدن الغربية كالرمادي وصلاح الدين وتكريت في قيادة المؤسسات الأمنية وخاصة بعد اختلافه وهجومه على المؤسسات الدينية والشيوعية فكان رجال الأمن من أبناء الريف يعملون في الأجهزة الأمنية وكان هؤلاء لا يتعرضون أو يطاردون أبناء عشيرتهم أو معارفهم في الريف بالرغم من معرفتهم بهم لاعتبارات التقاليد والعادات القوية والعميقة في العلاقات بينهم بينما كانت محاربتهم ومطاردتهم لأبناء المدينة من الشيوعيين والمشتبه بعلاقتهم بالأحزاب الدينية والشيوعية شرسة وكبيرة مما جعل نشاط وظهور الأحزاب الدينية والشيوعية في الريف أكثر من تواجدهم وتجمعهم في المدن حيث تعرضوا للاعتقال والإعدام بأعداد كثيرة وكبيرة ولذلك يشاهد أعداد المنتسبين للأحزاب الدينية في الريف أكثر من أبناء المدن في العراق الآن ... ومن الدلائل الآن على ذلك تواجدهم في مناصب الدولة ومؤسساتها بنسبة أكثر من تواجد أبناء المدن فيها.

#فلاح_أمين_الرهيمي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل