أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علي دريوسي - الهاربون















المزيد.....

الهاربون


علي دريوسي

الحوار المتمدن-العدد: 6507 - 2020 / 3 / 7 - 01:36
المحور: الادب والفن
    


ظروف الهارب ليست متشابهة، هناك الهارب الفقير الذي يعيش في خيمة على حدود وطنه أو في منطقة آمنة داخل وطنه، وهناك الهارب المقيم في ألمانيا وشبيهاتها والذي يتمتع بالعطايا دون وجه حق، وبشروطٍ حياتية رائعة، وبالحقوق التي لا يمكن أن تخطر على ذهنك تقريباً.

يتعاطف القلب مع النوع الأول من الهاربين الحقيقيين، مع أطفالهم وعائلاتهم، لأنَّهم بالكاد يأكلون ويشربون، لأنَّهم يعيشون ظروفاً في منتهى السوء، هؤلاء يحتاجون حتماً إلى مَدِّ يد العون وإضاءة الشموع لهم.
أما التعاطف مع النوع الثاني من الهاربين فلا مُبرِّر له، لأنَّهم ببساطة لا يحتاجونه، هناك مئات المنظمات الألمانية المدنية التي ترعاهم.

لو كانت دول العالم المُتَطَوِّرة تحترم نفسها لعملت على توحيد ظروف النوع الأول من الهاربين عالمياً، مادياً ومعنوياً، بالقياس مع ظروف الهاربين المتواجدين لديها، أو لَوجَبَ عليها التوقف نهائياً عن استقبال الهاربين الأغنياء احتراماً لمشاعر الفقراء العاجزين عن فعل الفرار.

في الجامعات، في المدارس، في المشافي، في الشركات الصناعية وفي كل مكان تقريباً من ألمانيا يوجد مطاعم لتناول وجبات الغداء والشراب وأحياناً العشاء، بطريقةٍ مدنية وبأسعارٍ مدعومة وبمواصفات صحية، ناهيك عن توفير الوقت...
الطلاب والأساتذة والأطباء والمهندسون والعمال وعابرو الطريق يأخذون وجبة طعامهم اليومية في هذه المقاصف، ما عدا شريحة من السادة الهاربين، لم ترقهم الفكرة، رغم أنّ وجباتهم مجّانية، رغم أنّها حلال خالية من لحم الخنزير.

فقط بسبب تجرؤ السلطات الرسمية عن إعلان رغبتها غير المباشرة في مَدْنّنَة أسلوب طعام الهاربين، اجتمع أعضاء المجلس الأعلى لإدارة شؤون الهاربين في أوروبا، خطَّطوا لمظاهرات دورية تعم أوروبا قاطبة، حدَّدوا يوم الجمعة بعد الصلاة موعداً للتظاهرة الأولى، سمّوها "جمعة الله أكبر منك يا أوروبا"!

خرج الهاربون من الجوامع أفواجاً، ارتدوا أقنعة الله أكبر، أخفوا وجوههم بالأخضر والأبيض والأسود، حملوا معهم صحون الحمص والفول والفتّة وربطات الخبز التركي، غنّوا بصوتٍ مجلجلٍ: جنّة جنّة جنّة، والله يا وطنّا...
لوّحوا بأعلام ألمانيا وتركيا عالياً، رفعوا صورة المستشارة الألمانية والسلطان التركي، كما كانت عادتهم في رفع صور الرئيس وعلم الحزب.
نبر الأعضاء الهاربون بصوتٍ واحد: بالروح والدم نفديك ماما ميركل.
ردَّد الأنصار الهاربون: ماما ميركل، نحن لا نأكل لحم الخنزيرالخَسِيس.

تظاهروا وأضربوا عن الطعام في ذاك اليوم، هَلَّلوا وسَبَّحوا وَكَبَّروا، تعانقوا من شدة حماسهم وهلعهم وجوعهم، تبادلوا القُبَل، صَوَّروا أنفسهم وهم يرفعون أصابعهم بإشارات غربية غير مفهومة، لَعَلَّهم اعتقدوا أنَّها دليل وتعبير عن قدراتهم الاندماجية في المجتمع. حدث كل هذا على أنغام أغنية الراحل عبد الهارب: الهاربون حائرون، يفكرون، يتساءلون في جنون!

ما أن أزكت رائحة الطبخ القادمة من مطبخ المدينة أنوفهم حتى تَضامّوا وقرؤوا مطلبهم كأنَّهم على خَشبةِ مَسرح: لماذا لا تتركونا نطبخ أكلاتنا الباكستانية والهندية والأفغانية والصومالية والعربية بجانب أسِرَّتنا؟ لماذا لا تتركونا نأكل حتى التعب؟ لماذا لا تتركونا نُغمِّس الخبزَ بالمرق؟ لماذا لا تتركونا ننام على أنغام روائح الطبخ؟

آن وصلوا إلى مطعم وجبات الغداء المَجَّانيّة كان الجوع قد هدَّهم، فجأةً اِنْتَهت المظاهرة وطقوس الإضراب بقدرة قادر، لكن بعاصفةٍ من التَّهليل والتَّكْبير والتَّصفيق والتَّصْفِير وتَحليل اللحوم.
قال مراقب: تجري الثورة في دورتهم الدموية الصغرى والكبرى كالنار، لدرجة أنّهم يعتقدون أنّ البطون المُدّورة، المؤخرات الهابطة، وبقايا الأطعمة العالقة في الجوارب واللحى من ميزات الثوار!

قال طبَّاخ بنزق: ما الأمر معكم يا الثوار الهاربين؟ لا نرى، لا نسمع ولا نقرأ إلا بطاقات شكرٍ وكلمات إعجاب للمستشارة، ماذا عني، ماذا عنهم!؟ من يطبخ لكم؟ السيدة ميركل، السلطان العُثْمانيّ، أم نحن؟ كل من يعمل في هذا البلد يساهم في تقديم العطايا لكم، كل عامل في هذا البلد يدفع قسماً من دخله الشهري كضرائب للتعاضُد الاِجتماعي معكم! ثم أردف: عليكم يا أبطال تجاوز عبادة الفرد وتقديسه، عبادته كفر.

جمجمت عاملة في المطبخ: يجب على الأئِمَّة والشيوخ المعنيين في كل بلدان العالم أن يفتحوا أبواب الجوامع-المساجد في وجوه الهاربين، لإيوائهم وإطعامهم والعناية بشؤونهم، طالما أنّ طعامنا لا يرضيهم!

همس عامل التنظيفات: لماذا لا تُستخدم صالات وردهات الجوامع في الفترات الزمنية الفاصلة بين الصلوات بهدف ممارسة الرياضة والرقص والهوايات الأخرى مثل الطبخ والنفخ؟

قالت عجوز مُحافِظة تناولت طعامها هناك تَوّاً: كم جميل لو يتوقَّف الهاربون الذكور عن تَقْبيل الخُدود والأكتاف والأُنُوف عندما يلتقون أو يتظاهرون!

هجس زوجها في الآن نفسه: صحيح أنَّ الوقاحة ضعف والتهذيب قوة. مَا طار هارب فَارتَفَــع، إلا كما طار وقعْ.

قال مدير المطعم ساخراً: ما للهاربين في حَيْص بَيْص؟ لعلّ الحكومة هي وحدها من يتحمَّل مسؤُوليَّة هذه البَلْبَلَة.لعل الشخص الذي يستحق الوصول إلى بلد آمن لم يصل بعد!

قال طالب من معهد الفيزياء: كيف نُفهمهم بأنَّ الأوطان لا تُبنى بلعن الأَرْوَاح، ولا الثورات بالتَفْجيرات والتَّكْبيرِات، كيف نشرح لهم أثر الفراشة، كيف نشرح لهم أنَّ ضربات أجنحة الصراصير وأقدام الـجُرْذَان في ألمانيا مثلاً لن تَتَسبَّب بحدوث إعصارٍ في بلد ما، في سوريا مثلاً؟

قال طالب من كلية الفلسفة: قام الفلاسفة بتفسير العالم بطرقٍ مختلفة. ولأنّ القضية الأساسية تكمن في تغييره، لذا وحدهم الثوار الهاربون من مظاهرات الحرية والكرامة من تصدّى لهذه المهمة الخالدة. مظاهرات "الله أكبر" الفقيرة، لن تطعمكم خبزاً، بل عزلة وخواء. إنَّه زمن التلوث البصري والسمعي.

أعاد سياسيّ عتيق من الحزب الاشتراكي ما قاله ريتشارد كارل فرايهر فون فايتسكر، رئيس سابق لجمهورية ألمانيا الاتحادية: إنّ قيمة كل يورو ننفقه في الأوطان الأصلية للهاربين عموماً، أعلى بكثير من قيمته عندما يتوجَّب علينا أن نصرفه هنا في ألمانيا، حالما يصل الهاربون إلينا.

ردَّدت امرأة شابة من حزب البديل الشعبوي: حل مشكلة الهاربين يكمن في المناطق المُتَضَرِّرة، لا في الوصول الانتهازي لأغلبيتهم إلى أوروبا، الأغلبية التي كانت بفعل جهلها المعرفيّ والثَّقافيّ من أسباب تخلف أوطانها. الأوطان لا تليق إلا بأهلها.

قال راهِبُ الكنيسة الكاثوليكيَّة: هناك عَوِيل وقتل وسرقة في العالم السفلي، كأنَّ الله الجبّار قد مات ومع ملائكته قد دُفِنَ! ليس للبطون آذان. أقول هذه الكلمات تضامناً مع الجوع التاريخي للهاربين. لكنني أريد أن أعرف، لماذا يعاني الهارب المسيحي من بطش الهارب المسلم؟

ردَّ عليه أحد الشيوخ الهاربين ممتعضاً: أيها الراهب، أعطني جريمة واحدة في هذه المجرة لا يتم نسبها للإسلام والمسلمين والهاربين؟ يا له من عالم قذر سيدفع ثمن ما يفعله بنا يوماً ما، نحن ربع سكان الكرة الأرضية من المسلمين الطيبين، سندهسكم بالشاحنات الثقيلة.

تدخَّلَ الشرطي في النقاش ممازحاً: جريمة في قطار الشرق السريع، يا سيدي الهارب، للكاتبة أغاثا كريستي، هذه الجريمة مثلاً لم تُنسب للإسلام والمسلمين.

تمتم مثقف حيادي: لن تستطيع أية قوة في الكون مهما عَظُمَتْ العمل على عرقلة وإيقاف عملية تبلور نشوء مجتمعات جديدة وإعادة هيكلة مجتمعات قديمة.

ختم المراقب تعليقات المتفرجين واندهاشهم بقوله: في المَجَازِر الألمانية، ومفردها مَجْزَرة، لا يوجد طاحونة للحم الخِنْزير وأخرى للحم البقر وثالثة للحم العجل. هناك يوجد كما أعتقد طاحونة واحدة متعددة الاستخدامات. ثم أضاف: عندما يتفق الناس على فكرةٍ واحدة فاعلموا أنّ الجميع على خطأ. جميل وصحي أن يكون للواحد منا رأي مغاير.



#علي_دريوسي (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- هدية إلكترونية
- أسئلة وأجوبة للكويتية
- لوحده
- الله كبير
- طقوس الكتابة عند علي إبراهيم دريوسي
- ما الذي تفكرُ به أريج؟
- صورة العائلة
- مقتطفات
- عشاء رأس السنة
- العباءة السوداء
- فرس النبي
- صوتك
- لا أعرف مدينتي
- عادة عسكرية
- هندسة وصفية
- البيان الطلابيّ
- هكذا يفكر جورج
- برغل ناعم
- تربية سوداء
- حوار قصير عن حجر الجلخ


المزيد.....




- القضاء العراقي يوقف عرض مسلسل -عالم الست وهيبة- المثير للجدل ...
- “اعتمد رسميا”… جدول امتحانات الثانوية الأزهرية 2024/1445 للش ...
- كونشيرتو الكَمان لمَندِلسون الذي ألهَم الرَحابِنة
- التهافت على الضلال
- -أشقر وشعره كيرلي وحلو-..مشهد من مسلسل مصري يثير الغضب بمواق ...
- الإيطالي جوسيبي كونتي يدعو إلى وقف إطلاق النار في كل مكان في ...
- جوامع العراق ومساجده التاريخية.. صروح علمية ومراكز إشعاع حضا ...
- مصر.. الفنان أحمد حلمي يكشف معلومات عن الراحل علاء ولي الدين ...
- -أشقر وشعره كيرلي وحلو-..مشهد من مسلسل مصري يثير الغضب بمواق ...
- شجرة غير مورقة في لندن يبعث فيها الفنان بانكسي -الحياة- من خ ...


المزيد.....

- لا ميّةُ العراق / نزار ماضي
- تمائم الحياة-من ملكوت الطب النفسي / لمى محمد
- علي السوري -الحب بالأزرق- / لمى محمد
- صلاح عمر العلي: تراويح المراجعة وامتحانات اليقين (7 حلقات وإ ... / عبد الحسين شعبان
- غابة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- اسبوع الآلام "عشر روايات قصار / محمود شاهين
- أهمية مرحلة الاكتشاف في عملية الاخراج المسرحي / بدري حسون فريد
- أعلام سيريالية: بانوراما وعرض للأعمال الرئيسية للفنان والكات ... / عبدالرؤوف بطيخ
- مسرحية الكراسي وجلجامش: العبث بين الجلالة والسخرية / علي ماجد شبو
- الهجرة إلى الجحيم. رواية / محمود شاهين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - علي دريوسي - الهاربون