- الشيعة - في لبنان : بين البرنامج المرحلي للحركة الوطنية و اتفاق الطائف! (1)

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 6494 - 2020 / 2 / 19 - 20:27
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

خليل قانصوه ـ فرنسا في 19.02.2020

"الشيعة " في لبنان : بين البرنامج المرحلي للحركة الوطنية
واتفاق الطائف ! (1 )
من البديهي أني لا أتناول الموضوع " الطائفي " من منظور ديني أو عقائدي ، و أنما من زاوية اجتماعية سياسية عادية ، استنادا إلى ما هو ظاهر للعيان و مثبت من خلال الرجوع إلى مسلسل الحوادث الطويل منذ سنوات 1970 و الذي لم ينته بعد .
يحسن التذكير في البداية بأن الأبناء " الشيعة " انجذبوا إلى الأحزاب السياسية العلمانية عندما كانت الظروف تسمح لهم بذلك . و تبسيطا للأمور يمكن القول في هذا الصدد أن سيرورة تسيس الشباب في جبل عامل على سبيل المثال تلازمت مع تطور زراعة التبغ في سنوات 1950 التي وفرت للمزارع دخلا ماليا مكّنه من تعليم أبنائه( في قطاع التعليم الرسمي حيث كانت الأولوية لتعليم للذكور ) فاتحا أمامهم أبواب الوظيفة التي كانت تتطلب مؤهلات علمية ، و ليس وساطة الزعيم الإقطاعي و النائب كما يجري اليوم .
فكان طبيعيا أن ينضم أبناء " الشيعة " إلى الأحزاب الوطنية و القومية بحماسة ربما كانت نسبيا الأعلى درجة مقارنة بالطائفتين الكبيرتين ( المارونية و السنية ) ، لان " الطائفة " كانت تضيق عليهم أكثر فأكثر ، ولان الاقطاعيين تميزوا غالبا بالاستعلاء عليهم بينما ارتضوا بدور وظيفي في خدمة زعماء و إقطاع الطوائف الرئيسة الأخرى .
بكلام أكثر صراحة ووضوحا فهِم المتنورون من أبناء " الشيعة " أنه لا يمكن حل المشكلة الطائفية ( التي يستفيد منها زعماء الطوائف و الإقطاع ) بتعديل المحاصصة في إطار النظام الطائفي ، و لكن بإلغاء هذا النظام كليا كشرط أساس لبناء دولة وطنية ديمقراطية ترتبط أمنيا واقتصاديا بالمحيط العربي . " كي لا تتفجر الأزمة اللبنانية بشكل يتحول معه الصراع الاجتماعي السياسي الطبيعي و المشروع إلى اقتتال داخلي متكرر " ( البرنامج المرحلي للحركة الوطنية اللبنانية 1975 )
الرأي عندي أن الأحداث التي أعقبت أسر و تقييد و حظر الحركة الوطنية بكافة الأساليب ، أثبتت صحة برنامجها المرحلي ، و لكني لست هنا بصدد مقاربة أسباب فشلها و أنما يهمني معاينة انعكاسات تحييدها و إبطال تأثيرها على المسألة الوطنية التي وصلت في الراهن إلى شفا الهاوية . فاقتضب لأقول أن أبناء " الشيعة " الذين أغنوا أحزاب الحركة الوطنية بأعدادهم الكبيرة ومساهماتهم النضالية المميزة ،في كافة ميادين النشاط الوطني و العربي ، ضمنا التصدي للاعتداءات الإسرائيلية و الدعم للقضية الفلسطينية ، كانوا قبل منعهم من ممارسة النشاط الحزبي ، يمثلون أهلهم ، مزارعي التبغ و العمال و المياومين لدى كبار الملاك الزراعيين و صغار الكسبة و الباعة المتجولين في بيروت ، الذين لهم مصلحة في إقامة دولة وطنية حقيقية ، تمنحهم حق المواطنة الكاملة .
لا مفر من الاعتراف في هذا السياق ، بأن النضال في سبيل تحقيق الدولة الوطنية الديمقراطية و هي ضرورة "للشيعة " " الطائفة" الكبيرة ، ربما الأكبر ، و لأبناء "الطوائف " الصغيرة ( القليلة العدد ) التي يأتي أبناؤها تراتبيا بعد الدرجة الثالثة ، فقدَ دعم أبناء " الشيعة " بواسطة الأحزاب والقوى الوطنية العلمانية ، حيث كان مؤثرا و قابلا لأن يزداد فعالية ، نتيجة لحصول زعماء " الشيعة " بعد اتفاق الطائف ( 1989 ) على شراكة كاملة في قمة الهرم الطائفي إلى جانب زعماء " الموارنة" و " السنة " ! مجمل القول أن " المسألة الشيعية" هي في صميم القضية الوطنية اللبنانية وارتباطها بالمحيط العربي . ( يتبع )

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل