أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبدالجواد سيد - فى الرد على يوسى كلاين هاليفى- رسائل إلى جارى الفلسطينى - عبدالجواد سيد















المزيد.....

فى الرد على يوسى كلاين هاليفى- رسائل إلى جارى الفلسطينى - عبدالجواد سيد


عبدالجواد سيد
كاتب ومترجم مصرى

(Abdelgawad Sayed)


الحوار المتمدن-العدد: 6289 - 2019 / 7 / 13 - 21:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    


فى الرد على يوسى كلاين هاليفى- رسائل إلى جارى الفلسطينى - عبدالجواد سيد
عزيزى يوسى
تحية طيبة وبعد.
أولاً أود أن اشكرك على مشاركتى كتابك القيم ، رسائل إلى جارى الفلسطينى ، الغنى بعاطفته وبلاغته ونياته الحسنة، والذى قررت أن أنشر تعليقى عليه فى مقالى هذا، رغبة فى تعميم الفائدة ، وتوسيع دائرة الحوار بدلاً من قصره علينا ، فرغم أن كتابك يحمل عنوان رسائل إلى جارى الفلسطينى فهو أيضاً رسائل الى جيرانك الشرق أوسطيين، المسلمين تحديداً، الذين يرفضون وجودك ، تماماً مثل جارك الفلسطينى، ولذا فانا أرى أن مشاركة غير الفلسطينين بالرأى هو أمر طبيعى، وبصفتى أحد هؤلاء أحب أن أخبرك بخبر مذهل، وهو إننى قد إقتنعت بروايتك التاريخية والمعاصرة كل الإقتناع ، بل إننى مقتنع بها فى الواقع حتى قبل أن ترويها فى كتابك ، فالوجود التاريخى لليهود فى فلسطين حقيقة لاريب فيها ، كما أن إسحاق هو صاحب الحق فى ميراث إبراهيم، وليس إسماعيل ، كذلك فأنا مقتنع كل الإقتناع بأن رغبة الإسرائيليين فى السلام هى أكبر من رغبة الفلسطينين ومحيطهم الإسلامى، والذين لا يقبلون إلا بمبدأ كل شئ أو لاشئ’ بينما قد قدم الإسرائيليون أكثر من فرصة للسلام ، سواء فى قرار التقسيم سنة 1947 ، أو فى كامب ديفيد سنة 2000 وبمبدأ التنازلات المتبادلة ، وليس بمبدأ كل شئ أو لاشئ ، ذلك السلام الذى تسميه فى الرسالة السادسة من كتابك (بإقتسام العدالة) وهى الرسالة التى بدأت منها رفضى لباقى الرسائل ، بعد أن كنت قد إقتنعت بها.
إن التلميحات التى جاءت فى الرسائل الخمس الأولى جاءت فى رسالتك السادسة واضحة صريحة ، فى هجومك على اليسار الإسرائيلى بائع الوهم كما تصفه ، وعلى الحضارة الغربية العلمانية ، حضارة الهولوكست كما تصفها ، وفى تأكيدك على أن اليمين الإسرائيلى المتدين الذى تنتمى إليه ، وكذلك الفلسطينى بطبيعة الحال ، هما وحدهما القادران على تحقيق السلام بين الشعبيين، على منهج التوراة والقرآن، وإسحاق وإسماعيل ، وليس على منهج مبادئ حقوق الإنسان ، ثقافة الحضارة الغربية ، ذلك الطرح الذى وجدت فيه ، وبرغم تقديرى لحسن نياتك ، منهجاً باطلاً كل البطلان، يقلب كل رسائلك للسلام رأساً على عقب، ويجعلها مجرد أحلام وأوهام مغلوطة، فكيف يمكن لثقافتنا القديمة، الأسطورية الموروثة، التى هى سبب مشاكلنا، أن تكون هى أيضاً سبب خلاصنا؟
لقد راهن اليسار الإسرائيلى على سلام الشعوب وفشل لإنه لم يكن هناك على الجانب الفلسطينى يسار بنفس الوعى والقوة ، ولقد راهن اليمين الإسرائيلى على سلام السياسة وإنسحب فعلاً من سيناء وغزة ، لكن السلام مع ذلك لم يتحقق، لإن سلام الشعوب وليس سلام السياسة، هو السلام الحقيقى، والذى لن يتحقق إلاعندما تكتمل ظروفه المناسبة ، لقد وصفت الحضارة الغربية بحضارة الهولوكوست رغم أنها الحضارة التى تعلمت منها الديموقراطية التى تفوقت بها على أبناء عمك ، ولقد عظمت الدين والقومية كل التعظبم رغم أنهما داء البشرية الأكبر، إن بضعة خيرين من المتدينيين والقوميين لايمكن أن يقودا مسيرة السلام بين الشعبين، وإلا لماذا تأخروا كل هذه القرون الطويلة، إن وحدة الإبراهيميين التى تعبر عنها بقيام إسماعيل وإسحاق بإتمام مراسم دفن أبيهما هى مجرد أسطورة لاتعنى شيئاً، لإنه من المعروف فى ثقافة الشرق الأوسط ، أن الناس تتوحد فى الجنازات، لكنهم يستانفون الصراع والعداوة بمجرد إنتهاء مراسمها ، كما إن إله إبراهيم الذى يجمعهما، والذى تستشهد به دائماً ، هو نفسه الذى حكم مرة بأن غير اليهود كفرة ، ومرة أخرى بأن الدين عند الإسلام ليس أكثر. إن الإستشهاد ببعض آيات تحض على العدل أو السلام من التوراة أو القرآن لايمكن أن تنفى أنها نصوص كتبت لشعوب وقبائل متصارعة فى عصور قديمة لم يعد لها وجود فى عالم اليوم الذى يقوده العلم والفكر، ولايشوبه فى الواقع سوى أنه لم يستطع بعدالتخلص من مؤثرات تلك العصور القديمة. أنك كمن تنكر علينا أن يكون لنا عصر أنوار خاص بنا فى الشرق الأوسط ، و تحكم علينا بأن نظل أسرى لتلك الكتابات المقدسة القديمة، رغم أن العلوم الحديثة قد أثبتت، وكما تعلم ، أنها نصوص منقولة من نصوص حضارية وثنية أقدم منها ، وليست منزلات إلهية كما مازال يعتقد المتدينون من أبناء إبراهيم جميعاً.
وبإختصار، فإن الخلاصة التى أود الوصول إليها هى أن السلام بين أبناء العم ، الإسرائيلىين والفلسطينين ، يحتاج إلى ثقافة جديدة غير شريعة إبراهيم وإسحاق وإسماعيل، شريعة مبادئ حقوق الإنسان الثلاثين وربما أكثر ، شريعة الإشكينازى العلمانى الإسرائيلى وليس شريعة المزراحى المتدين ، الإشكنازى الذى بنى إسرائيل الحديثة هو الذى سيحقق لها السلام أيضاً عندما تكتمل الظروف المناسبة ، نفهم كم هو حضن الإله آمن، وكم هو حضن القبيلة دافئ ، وأن ذلك كان سر بقاء إسرائيل حتى اليوم، كما أشرت فى كتابك ، مع ذلك فإن حضن الإنسانية أرحب وأرحم، حيث للحضارة الدنيوية علومها وآدابها وفنونها وأعمالها الخيرية وروحانيتها أيضاً ، وحيث أمنا الأرض واحدة ، حسب تعبير أرنولد توينبى ، حيث لايوجد صراع هوية ، بل رب واحد وعالم واحد وإنسان واحد، إن مثل هذه الثقافة هى التى نحتاجها وهى المدخل المناسب لأى حوار سلام حقيقى ليس فقط بين أبناء إبراهيم، ولكن بين كل البشر، مدخل الحضارة الغربية التى مازلت تخوض معركتها الشرسة ضد الدين والقومية، والتى أرى إسرئيل الحديثة كإمتداد لحضارتها وليس لحضارة التوراة كما تتصور. ذلك الإمتداد الذى يفتقده أبناء العم الإسماعيليين ، حيث أن حضارتهم مازلت فى أساسها إمتداداً لحضارتهم الإسلامية الإسماعيلية ، وليس لحضارة الغرب الدنيوية العلمانية التى بها تفوقتم عليهم.
إن فكرة الإصلاح الدينى والمصالحة الدينية والتفسير الحديث للنصوص الدينية ، من أجل حلحلة الصراع بين العلمانيين والمتدينين داخل إسرائيل بين من جهة ، وبين الإسرائيليين والفلسطينين من جهة أخرى، والتى إقترحتها فى كتابك، هى فكرة عبثية مازلنا ندور ونلف حولها فى كل مكان فى الشرق الأوسط وليس فى إسرائيل وحدها، يجب أن ننفصل عن عصور الدين والقومية إلى مفاهيم وأفكار أخرى أكثر نضجاً وملائمة للحياة المعاصرة وتطورها العلمى ، بفكر إنسانى مواكب لذلك التطور، وتجمعات سياسية إقليمية تراهن على وحدة التراب وتتجاوز وحدة الهوية، كما هو الحال فى أماكن كثيرة من عالم اليوم المتطور. هذا هو الفكر الذى يمكن به حل الصراع مع الجار الفلسطينى فى دولة واحدة أو دولتين( مش حاتفرق )، ويمكننا بعد ذلك أن نترك الدين مسألة شخصية ، وبالطبع فإن ميراث إبراهيم وإسحاق وإسماعيل لايمكن أن يكون جزءُ من هذا الحل المعقد ، فكيف يمكن أن يصالحك الإسماعيلى وقد إنقسم هو نفسه إلى شيعى وسنى وطوائف ومذاهب متناحرة، وكيف يمكن أن تصالحه وقد إنقسمت أنت نفسك إالى إشكينازى ومزراحى وأثيوبى وطوائف ومذاهب متباعدة؟
تحياتى وتقديرى وشكراً على مشاركتى كتابك القيم.
عبدالجواد سيد






اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار حول اعمال وارث الكاتبة والمناضلة الكبيرة نوال السعداوي - الجزء الثاني
حوار حول اعمال وارث الكاتبة والمناضلة الكبيرة نوال السعداوي - الجزء الاول


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- سجون مماليك يوليو-من محمد نجيب إلى محمد مرسى
- توماس جيفرسون ، مسيح العالم الجديد
- الربوبية بين الكفر والإيمان
- إنتخابات الرئاسة الإندونيسية ومعركة الديموقراطية
- مصر المسيحية - تأليف - إدوارد هاردى - ترجمة -عبدالجواد سيد
- شم النسيم - عيد الفرح والخلود
- تاريخ مصر فى العصور الوسطى - تأليف ستانلى لين بول - ترجمة عب ...
- مصر الحديثة وصراع الهوية
- تعديلات الدستور وأغلال العثمانيين والمماليك
- المرأة السعودية ، صراع الحرية والتغيير
- رسائل العام الجديد
- تداعيات التاريخ والصراع فى اليمن
- إغتيال خاشقجى والعالم والمملكة السعودية
- نبيل النقيب ، ضحية جديدة لمحاكم التفتيش المصرية
- الجامعة العربية والشرق الأوسط والمتوسط
- بوتين وإغتيال الثورة السورية
- مختصر تاريخ اليونان القديم
- قانون يهودية إسرائيل وصراع الخير والشر فى الشرق الأوسط
- صلح وستفاليا والشرق الأوسط والمستقبل
- سبينوزا- ضمير العصر الحديث


المزيد.....




- ما الذي يمكن أن يتعلمه الإسلاميون العرب من الإرهابيين الروس؟ ...
- إقبال بركة تكتب:د. فؤاد زكريا والحركات الإسلامية (2)
- شيخ الأزهر يوجه دعوة إلى المجتمع الدولي بشأن أزمة سد النهضة ...
- قائد الثورة الاسلامية آية الله خامنئي يلقي خطابا مهما مساء ا ...
- الإمارات تتكفل بإعادة إعمار كنيس يهودي استهدفته المقاومة الف ...
- ألمانيا تطلق برنامجا لإعداد أئمة محليين لتقليص نسبة رجال الد ...
-  شيخ الأزهر يصدر بيانا جديدا بشأن -سد النهضة-
- شيخ الأزهر يوجه دعوة إلى المجتمع الدولي بشأن أزمة سد النهضة ...
- شيخ الأزهر يعلق على قرار السعودية حول تنظيم الحج هذا العام
- لابيد يستنكر هتافات -الموت للعرب- في -مسيرة الأعلام-: ليست ي ...


المزيد.....

- كشف اللثام عن فقه الإمام / سامح عسكر
- أفيون الشعب – الكتاب كاملاً / أنور كامل
- الطاعون قراءة في فكر الإرهاب المتأسلم / طارق حجي
-  عصر التنوير – العقل والتقدم / غازي الصوراني
- صفحات من التاريخ الديني والسياسي للتشيع / علي شريعتي
- أوهام أسلمة الغرب عند المسلمين / هوازن خداج
- جدل الدنيوية العقلانية والعلمانية الإلحادية / مصعب قاسم عزاوي
- كتاب النصر ( الكتاب كاملا ) / أحمد صبحى منصور
- الماركسية والدين / ميكائيل لووي
- الجيتو الاسلامى والخروج للنهار / هشام حتاته


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني - عبدالجواد سيد - فى الرد على يوسى كلاين هاليفى- رسائل إلى جارى الفلسطينى - عبدالجواد سيد