اتفاق داريا، الأرض مقابل الحياة

راتب شعبو

الحوار المتمدن-العدد: 6277 - 2019 / 7 / 1 - 15:00
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعيداً عن سيل الكلمات الراثية أو الممجدة أو المواسية، وبعيداً عن قهر هذا "الاتفاق" الذي يقتلع السكان من أرضهم وبيوتهم (ما مغزى إخراج المدنيين من مدينتهم إن لم يكن في هذا نوايا تغيير ديموغرافي؟). وبعيداً عن غرابة ودلالة أن تكون الأمم المتحدة شريكاً فيه. وبعيداً عن الحزن الثقيل الذي تثيره في النفس صورة الأهالي وهم يودعون قبور أهاليهم، بما يعيد إلى الذاكرة صور تهجير الفلسطينيين. تبقى داريا هي النافذة المناسبة التي تطل على حقيقة ما نحن فيه. هنا يتخذ صراع السوريين من أجل التحرر والمشاركة وضوحاً لافتاً تعجز ديماغوجيا النظام والعالم عن تشويشه. هنا يتخذ نظام الأسد صورته الحقيقية العارية في أنه القوة المضادة لأي مسعى تحرري ولأي مبادرة أهلية مستقلة، وأنه، إلى جانب كونه آلة قتل عام، مصنع هائل لإنتاج الكذب والتشويه، ولإفساد وعي الناس وضمائرهم.
كانت داريا، وهي كبرى مدن الغوطة الغربية، من أوائل المدن التي خرجت في مظاهرة للتضامن مع مخيم جنين الذي اقتحمته القوات الاسرائيلية في نيسان 2002 بوحشية، حتى قال حينها تيري رود لارسن، منسق الأمم المتحدة في الشرق الأوسط، حين زار المخيم: "إن روائح الجثث المتفسخة تملأ المكان، يبدو كما لو أن المخيم تعرض لزلزال". وفي السنة التالية (2003) خرجت داريا تتظاهر احتجاجاً على الغزو الأمريكي للعراق، وتدعو إلى مقاطعة البضائع الأمريكية. واجتهد شباب داريا بعدئذ في التأسيس لمجموعة من الأنشطة المدنية مثل تنظيف شوارع المدينة، وتوزيع منشورات تحث على مقاطعة منتجات أمريكا التي كانت تحتل العراق، ومنشورات ضد الرشوة باعتبار أن من يمارسها إنما "يبيع دينه بثمن قليل"، مستندين في ذلك إلى ثقافة دينية شعبية ذات قيم مضمونها صيانة المصلحة العامة. والنتيجة كانت اعتقال 24 من هؤلاء الشباب والاحتفاظ بعدد منهم (11 شاباً) في السجن لمدة 3 إلى 4 سنوات. لماذا؟ لأنه لا يروق للطغمة الأسدية التي تحوز على "ولاية أمر" الشعب السوري، أن ترى "الأبناء" يتصرفون كبالغين قادرين على المبادرة ولو كان هذا في شؤون خدمية بسيطة كتنظيف الشوارع. ولأن هؤلاء الشباب، بالعين الأسدية، إنما يقومون بهذه الأنشطة لغايات سياسية وليس حباً بالنظافة ولا بالوطن، يريدون أن يظهروا كأبطال وغيورين على مدينتهم كي يتحولوا إلى مشاريع قادة سياسيين مستقلين عن النظام ومضادين له. المعادلة الأسدية البديهية لا تقول فقط: إن كل معاد للسلطة هو معاد للوطن، بل: "كل مستقل عن السلطة هو مستقل عن الوطن".
ولأن سوريا كانت نائمة في 2003، فقد مر قمع "أعداء الوطن" أولئك تحت جناح من الصمت. غير أن هذه البذرة الديرانية السلمية المدنية ذات المسحة الدينية الشعبية (غير التكفيرية وغير العنفية وغير الطائفية) بزغت من جديد حين بدأت سورية تستفيق في ربيع 2011. كانت مظاهرات داريا مميزة في سلميتها. رفض للعنف، ورود وشموع وتقديم زجاجات ماء بارد للجنود في حرارة صيف 2011، مع بطاقات مكتوب عليها كلنا سوريون. والنتيجة نصب كمين لاعتقال أحد أبرز الناشطين السلميين "غياث مطر" في 6 أيلول/سبتمبر 2011، وإعادته إلى أهله بعد أربعة أيام ميتاً تحت التعذيب. ثم يصف النظام أهالي داريا بالخونة لأنهم استقبلوا سفراء جاؤوا للتعزية به، لتتم مهاجمة خيمة العزاء بالغاز المسيل للدموع بعد خروج السفراء منها.
من نافذة داريا نرى إشكالية اللجوء إلى السلاح ومواجهة العنف بالعنف. إلا أن داريا، وبعيداً عن صوابية أو جدوى الخيار العسكري وتبعاته أو عن إمكانية الاستمرار السلمي ..الخ، لم تستقبل مقاتلين أجانب، ولم تمد يدها للقاعدة، ولم ترفع الرايات السود التي سيرفعها مقاتلوها بعد إلحاقهم بجيش الفتح.
مثال داريا يبين أن نظام الأسد لم يقمع الثورة لأنها طائفية أو إرهابية أو عميلة للخارج وما إلى ذلك من تضليل وجد له، للأسف، مرتكزات في غير مكان، راحت تزداد مع الوقت وتسيطر على اللوحة. إنه قمع الثورة لأنها تريد تغيير النظام، النظام الذي لم يترك أمام السوريين أي آلية أخرى للتغيير أو حتى للتعبير عن الرأي. تاركاً الشعب السوري بين خيار القبول بالأبدية الأسدية أو المخاطرة بدخول الميدان للتغيير بما تحمل المخاطرة من تبعات. ذاك هو العصب الذي تكشفه داريا، وهو اللب مما جرى خلال سنوات الجمر الماضية.
آب 2016

#راتب_شعبو (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل