جواد ..؟!

عبد الستار نورعلي
شاعر وكاتب وناقد ومترجم
(Abdulsattar Noorali)

الحوار المتمدن-العدد: 6190 - 2019 / 4 / 3 - 22:48
المحور: الادب والفن
    

جواد ..؟!
عبد الستار نورعلي

"أبوسَكْ"!
وعلى راحةِ كفِّ الغابةِ
ورياح غربيةْ
سبعٌ منْ بوساتٍ كُبرى....

أذكرُ يومَ رسمْتَ اسمي
فوق جداريةِ الإنصافْ.
أنا لا أنسى مَنْ حبَّ، ولا أنسى
مَنْ فلَّشَ أو خافْ؟

أنا ما خافْ،
لا أملكُ غيرَ لِحافْ
منْ أيامِ السِدرةِ والصفصافْ،
أنا ما خافْ!

أشعلْتُ بالقلبِ شموعي
وعداً
للعبّاسِ أبو راسِ الحارّْ،
أنْ أغزلَ منْ حرفي عصفوراً
منْ مارجِ نارْ،
طارَ وحلَّ
فوقَ رؤوسِ الأشرارْ.

فأنا العارفُ بالأسرارْ،
خلفَ حشودِ الأسوارْ!

يُروى أنّ پيانو پياتريس أوهانسيانْ
لم يقبعْ في مقبرةِ النسيانْ.
ما زالَ عزيفَ الأزرارْ.

الجثةُ قابعةٌ في قصرِ الخضراءْ
ما بين العرجاءِ
والعمياءِ
والسوداءْ.
أمّا البيضاءُ ففي
ريلِ حُماةِ السدرةِ والفنجانْ.

للريلِ المَـرَّ حَمَـدْ،
للسدرةِ بابُ النهرينْ.

في يومٍ مرَّ علينا بائعُ قهوةْ
بـ"ليالي بغدادَ" الغصّتْ بالندمانْ:
عزيز السيد جاسم،
عبد الرحمن طهمازي،
فاضل العزاوي،
وبقيةِ شِلَّةِ خلّانْ!

وقفَ حمودْ....
ضحِكَ وفاتْ.....

سعدي الحلي اليومَ يغني
وهو على قيدِ الطَبّالْ
والعَـوّادْ:
"تمنيتِ الگلبْ بيْ بابْ وتشوفَهْ....؟"
تهتزُّ السدرةُ،
يهتزُّ الفنجانْ.

الطبلةُ والمزمارْ ،
والعودُ وزريابْ
وبقيةُ جَـوقتهمْ جَمْـعٌ
في نادي سومرَ والأهوارْ....

العزفُ المنفردُ يواصلُ رحلتَهُ
وبنوطتهِ،
والجمعُ الكورسُ في الميدانْ.
فاسمعْ عزفي...
أعجبَ، لم يُعجبْ، لا فرقَ،
منفرداً، جَمْعاً، لا فرقَ،
وعلى نوطةِ سوقِ مريدي....

عبد الستار نورعلي
الأربعاء 3 نيسان 2019

#عبد_الستار_نورعلي (هاشتاغ)       Abdulsattar_Noorali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات