افول الفلسفة الاسلامية قبل تجليها ( 51)

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 6171 - 2019 / 3 / 13 - 15:51
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

زندقة المانيين
يعلن المقدسي في اواسط القرن الرابع الهجري، كانت كلمتا الزنديق و الباطنية في البداية مرادفتان. و يقول ان ماني مصدر الزندقة و سُمي باسماء عدة، و لكن في عصره كانوا يُقال لهم علم الباطنية و التبطن ( 27) و كذلك الاسفراييني يؤمن بان مؤسس الدين الباطني من احفاد المجوس، وهؤلاء كانوا يميلون الى الاديان القديمة ( و لكن لم يتمكنوا من الاعلان عن انفسمهم خوفا من سيف المسلمين) ( 28). و لنفس السبب فان المعتزلة في الثقافة و التاريخ الاسلامي هم اول اتجاه اسلامي اعلن حربه ضد التيار الغنوصي الذي كان جوهر الفكر المانوي و الاديان الايرانية القديمة و الاسماعيلية الشيعية و التي بانتقاداتهم مارسوا ضغطا كبيرا على المسلمين و السلطة السنية في ذلك العصر. و عليه ان احد الباحثين في الفلسفة الاسلامية يعتقد ان اهل الكلام واجهوا الغنوصية بداية،( و حتى يمكن ان يُعتبر ان السبب الرئيسي لظهور اهل الكلام هو مقاومة الغنوصية) (29) و من هذا الجانب، يُعتبر واصل بن عطا اول الاشخاص الذي كتب كتابا للرد عن المانويين بعنوان( الرد على الزنادقة)، و انما هذيل بن علاف فكتب العشرات من الكتب للرد عن المناوئين للمباديء الاسلامية و اتلفت تلك النتاجات ( 30). كان فعلهم هذا في اساسه دفاعا عن الانتقاد لتلك الآيات بالاستناد على العقل، لذا كانت محاولاتهم في اساسها فعل من ( العبادة و التعبد) (31). الى ان الجاحظ يعتبر محاولات اهل الكلام و بالاخص المعتزلة سببا للحفاظ على الاسلام، كما شاهدنا يقول ( ان لم يكن الكلام فلم يكن دين الله، لم ينفصل الملحدون و لم تفترق الحقيقة عن اللاحقيقة ) (32). و بدون شك فان مقصده من الملحدين هم المانيين بالدرجة الاولى، لانهم كانوا اكبر جماعة مناوئة للمباديء الاسلامية في داخل المجتمع الاسلامي بذاته. انتشر الجزء الكبير من الانتقادات سريا و بشكل مخفي، هذا الفعل و ان كان في البداية طوعيا و جزءا من ارادة المقاومة للمبدا الديني غير متجانس مع مقولات النص الديني و الدفاع الاسلامي العاطفي امام الاخطار الفكرية الداخلية، و منذ عصر المامون اصبح مشروعا مشتركا للسلطة العباسية و المعتزلة. و حتى قبل مجيء المامون الى السلطة، اعتبر كل فعل لتفسير صفات الله في النص المقدس عقلانيا و هو عمل لاديني و خارق للدين بذاته عند سلطة الخلافة، و لكن بمجيء المامون و تقوية انتقادات مناوئي المباديء الاسلامية و ظهور الشك في فهم جزء من تلك النصوص التي تتحدث عن الله في القرآن، فانعكست هذه المعادلة. حول تقوية الحركة البااطنية الاسلامية في عصر المامون، و الذي كانوا متاثرين بالغنوصية الايرانية، قال الاسفراييني( ظهرت الباطنية في عصر المامون وتطور في عصر المعتصم و الذي نتج منه بابك الخرمي (33). و لنفس السبب، ان المهدي ثالث خليفة عباسية و نتيجة نمو الاتجاه الديني و المذهبي غير المتجانس مع الخطاب السني الرسمي للدولة، اسس وزارة خاصة للسجن و القتل و حرق المؤلفات الفكرية و منعها، الذي اسماها بديوان الزنادقة. و كثيرا ما اشرف بنفسه على عملية الهلاك و القتل الجماعي لاولائك المزعوم بانهم المرتدين عن الاسلام، و الذي عند البدوي هو بداية الوقوف ضد الزندقة في عصر المهدي و كان المقصود بهم هو المانويين( 34). كلمة الزنديق بذاتها هي كلمة فارسية ماخوذة من كلمة ( زنديك)، بمعنى الذين اتبعوا ( زند) و ليس الآفيستا بذاته، الزند هو التفسير و التحليل القديم للآفيستا بذاته، و عليه فقيل لكل من خرج من الدين الزردشتي و انتمى الى الدين الماني ب( زندك) و بعد ذلك و وفق اللفظ و النطق العربي اصبحت (الزنديق) (35). و بسبب ذلك العامل اللغوي، في البداية ( كان المقصود في كلمة الزندقة في عصر المهدي هم المانويين)(36). و لكن تغيرت دلالاته و اصبحت ما يقصد بها التابعين لجميع الاديان الفارسية، وفي المرحلة الاخيرة كان المقصود من الزندقة هو اولاءك الذين كانوا لا يؤمنون بالدين الاسلامي و لم يكونوا تابعين لدين الدولة (37). بداية قيل للتابعين للماني الملحدين، و بعد ذلك توسعت حدود تلك الاسماء الى ان اصبح كل من كان مخالفا لمباديء اهل السنة قيل له الزنديق (38).

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل