خدّام الفلسفة: زكريا ابراهيم(1)

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 6117 - 2019 / 1 / 17 - 18:29
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

مقدمة:
لقد أخذني العجب، وانا اتصفح صفحات المحرك الكبير (غوغل) للبحث عن سيرة الدكتور زكريا ابراهيم، هذا الرجل الذي خدم الفلسفة خدمة جليلة، وخرّج اجيالا، في مجال الفلسفة والفكر والتربية وعلم النفس، حيث لم اجد الا النزر اليسير والنادر جدا، ممن كتب عنه وهي مادة لا تليق- لفقرها- بمقام رجل عبقري كبير ابدع في مجال الفكر الثقافة والفلسفة ما ابدع.
وهنا، أردت أن أرد الجميل لهذا الرجل، وارفع عنه الحيف، لما خدم به الفلسفة ومشتقاتها، لعلي اسهم، ولو بالنزر اليسير، له ولجهوده التي بذلها في حقول الفكر والمعرفة، وليعذرني القارئ الكريم لما قد يرى من أن مساهمتي هذه هي ايضا ينتابها القصور والتقصير، ولكن ذكر الشيء القليل افضل من عدم الذكر او القطية، وذلك قد يكون هذا الذي نوهت اليه هو بمثابة رسالة او تنويه لذوي الاختصاص، للكتابة والغوص في حقل حياة وفلسفة وابداع الدكتور زكريا ابراهيم، ومن ثم اظهارها للأجيال المقبلة من باب معرفة هذه الاجيال بأساتذتنا ومعلمينا الذين ارتشفنا من نمير ابداعهم وثقافتهم ومعرفتهم، ويكفي أن ابراهيم زكريا هو علم من اعلامنا، وراية مرفرفة في ميدان العلم والمعرفة، تنحني امام قامتها الشامخة ما تنحني.
ولد الدكتور زكريا إبراهيم في مدينة القاهرة في 24 يولية 1924؛ وتلقي تعليمه الابتدائي والثانوي في "مدرسة فاروق الأول الثانوية"؛ التحق بكلية الآداب قسم الفلسفة في عام 1940 وتخرج فيها عام 1944 ؛ وكان من بين زملائه في نفس الدفعة الدكتور يحيي هويدي عميد كلية الآداب جامعة القاهرة سابقا(1).
وسافر إلى فرنسا للحصول علي درجة الدكتوراه من جامعة السوربون وكانت حول الفيلسوف الأمريكي وليم ارنست هوكنج؛ وحصل عليها بتقدير امتياز؛ وكان ذلك عام 1954. وعاد بعدها إلى مصر وعمل أستاذا للفلسفة بجامعة القاهرة؛ وتدرج بعد ذلك في المناصب حتى وصل الى منصب رئيس قسم الفلسفة بجامعة القاهرة؛ كما أنتدب للتدريس في جامعات الخرطوم والأردن(2).
وكان من أشهر وأهم الموضوعات التي طرحا زكريا ابراهيم سلسلة المشكلات الفلسفية وتشمل:
1-مشكلة الفلسفة (1963م)
2-مشكلة الحب (1964).
3-مشكلة الحرية (1967).
4–مشكلة الفن (1967).
5-المشكلة الخلقية (1969)
6-مشكلة الحياة (1971 م).
7-مشكلة الإنسان.
8-مشكلة البنية.
فضلا عن كتاب "كانت أو الفلسفة النقدية (1972).
وهناك ايضاً مقالات نشرها في الصحف والدوريات، لا تقل اهمية عن كتبه وبحوثه الاخرى:
1-حياة القديس أوغسطينوس (أبريل 1947 ).
2-رسائل في كلمات (مايو 1947 ).وتضمنت “كونوا رجالا- أغمضوا عيونكم – لا تستثقلوا وصاياه”.
3-رسائل في كلمات (يونية 1947)؛ وتضمنت “راقبوا أفكاركم- حاسبوا ضمائركم – أعلوا علي أنفسكم ” و في نفس العدد ترجمة قصة للكاتب الفرنسي “لامنيه ” بعنوان العناية الإلهية “.
4-أوجدوا النادي الصيفي (يولية 1947).
5-الآن (أغسطس 1947).
6-تأثير مدرس في تلاميذه من الناحية العملية الجزء الأول (سبتمبر 1947 ).
7- تأثير المدرس علي تلاميذه من الناحية العملية الجزء الثاني ( أكتوبر 1947).
8-قدسية الزواج (فبراير 1948).
9- خطاب مفتوح من المسيحية إلي المسيحين (ابريل 1948).
10-في سبيل الإصلاح (مايو 1948).
11-أصنام العصر الحديث ”عبادة الذات – عبادة المال – عبادة العلم” (سبتمبر 1948).
12- نقيق الضفادع (أكتوبر 1948 ).
13- -حاجتنا إلي ثقافة روحية (يناير 1949 ).
14- مذكرات قبطي في باريس (يناير 1951 ).
15- معني الحياة الإنسانية (يونية ويولية 1954).

الهـــــوامش
(1)الموسوعة الحرة.
(2) http://www.wataninet.com/2016/04
وللمقال بقية....

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل