لا أومن بإله يهتم اصلا بأخطائنا

عذري مازغ

الحوار المتمدن-العدد: 6090 - 2018 / 12 / 21 - 18:51
المحور: حقوق الانسان
    

إلى روح الغزالتين، النرويجية والدانماركية
"المغرب بلد جميل، معتدل الطقس حار صيفا، لكن الذي يعجبني فيه أكثر تنوع مجاله الجغرافي، تمثل ألوانه بطاقة تعريف لإفريقيا، حتى المناطق الخضراء فيه، تشبه خضرته خضرة براري إفريقيا باستثناء المناطق الإستوائية فيها" صديقة دانماركية
"المغرب بائع البرتقال العذب" طفلة أكرانية..
"نحن الروس نحب النجوم، وكثيرا ما فكرت، أن المناطق المتاحة لنا والقريبة للنجوم هي المغرب.." رفيقة روسية..
"المغرب بلد رائع، أزوره كل سنة، واحيانا، حين تتاح لي عطلة وأشعر بفراغ، اتوجه إليه، بلد فيه المعيشة متاحة بأثمان بخسة" رفيق ألماني لا زال حتى بعد هذه المجزرة يقدر المغرب، وكثيرا مااختلفت معه سياسيا في تقييمه انا ابن المغرب الجميل كما يقال، في الأيام الأخيرة، أسبوع من هذا التاريخ، اتصلت بي صديقة من بلدتي مريرت، قطعت البحر من سلا وسط المغرب إلى الجزيرة الخضراء جنوب إسبانيا، رحلة بحرية لم تخطر لي بالبال إطلاقا، يومين من الإبحار في المحيط الأطلسي ويوم آخر في المتوسط، ثم الوقوع في يد الحرس المدني الإسباني، عندما أطلقوا سراحها لتبدأ رحلتها الداخلية في إسبانيا، ولما سدت عليها الأبواب امام وحوش الهجرة المغاربة من القاطنين بإسبانيا (من نفس قريتها، تصوروا!!)، والذين لم يروا في رحلتها البحرية المحفوفة بالمخاطر سوى متعة جنس أظهرت حيالها ممانعة فائقة التقدير برغم ضغوط أولئك الذين بدأوا يظهرون حسناتهم الإنسانية: "إما أن نشارك الفراش وإما أن تدفعي أجر كراء" (والثمن حسب تصريحها خيالي)، حين كلمتني من مدينة الميريا، لم أجد إلا رفيقي الألماني الذي فتح لها منزله الفارغ بدون أية شروط، حين استعادت عافيتها من التعب والخوف، هاتفتني مرة اخرى لتشكرني وتقر لي بأن هؤلاء النصارى (وتقصد الأوربيين) قلوبهم أرحم من المغاربة إخوتنا. وربما يعرف صديقي الألماني هذا قيمة هذا التقدير، فأنا لم أطلب منه المساعدة إلا حين استنفذت كل طاقتي في استبسال ذوي الحسنات الإسلامية من أصدقائي المغاربة.
"المغرب بلد لن أزوره حتى وإن فنى العالم وبقي هو جزيرة وحيدة للسياحة" انطباع رفيقين باسكيين مسنين (زوج باسكي مع زوجته) والسبب هو سلوك وكالة سياحية تعاملت معهما في طنجة كما لو كانا سجينين بحيث كانوا يمنعونهما من الدخول إلى أي مقهى غير مقاهي الوكالة أو المقاهي التي تتعامل معها تلك الوكالة.
لن أدخل في التفاصيل الساحرة للمغرب، فكونه لعصور خلت كان يعتبر حد الدنيا من الغرب وهو امر كافي ليكون مقدسا (الأطلس في الكثيرمن الأساطير هو إله الرياح الجنوبية، في أخرى، هو الإله القابض على الأرض، مراكش وهو الإسم الحقيقي للمغرب هي اسم مركب يعني أرض الله) وهو امر كافي ليكون وجهة سياحية لمشاهدة النجوم، لمشاهدة غروب الشمس، لمشاهدة توبقال الإله القابض على الأرض والسماء لكي لا يسقطا، هذه وحدها شهادة رمزية كافية لكي يكون المغاربة رجال ونساء سلام، هذه هي الروح التي أنتمي إليها.
يحكي أحد عمال الفندق الذي احتجزت فيه السائحتين المذبوحتين إرهابياغرفة بمنطقة اومليل: "في ذلك الصباح كنا مرحتين ونشيطتين، وكان ينتظرهما ثلاثة شبان في مقتبل العمر لا تظهر من ملاحمهم انهم "متشمكرين".. كم محزن تفكيك هذه الجملة: وهج الحب والحياة مشرق في سلوك الضحيتين بينما الوحوش الثلاثة كانوا ينتظرون إطفاء هذا الوهج وقتل الحياة.
"الدين مناهض للحياة..!" جملة تختزل المشهد، لا اعتدال في الدين، في أي دين، فهو عقيدة قتل الذات وتحويلها إلى طقوس قبل قتل الآخر، في الاخير ليس هناك دين معتدل، هناك اناس معتدلون في مواقفهم، والشخص المعتدل (السوي بمعنى آخر) هو من يوفق بين حاجات اجتماعية وحاجاته اما حين يكون الدين كيانا ذاتيا نقيمه في كل حركة فهو موت للذات وولادة إله وحشي.
ليس هناك إسلام معتدل، بل هناك اناس معتدلون والإعتدال الإنساني يقاس بدرجة تهذيب الذات، أما الدين فيؤول حسب الذات وفق قياس سويتها.
صحيح أن التربية فاعلة في تكوين الشخص من حيث هي تهذبه وفق معايير التمدن، تعلمه ان يكون شخصا سويا، لكن التربية بالدين، بكل حمولته الخامة، بكل هذا النزوع الفاشي فيه الذي يؤسس لنوع خاص من البشر (بناء شخصية هي نوع خاص من البشر هي كارثة بكل المقاييس لأنه يبني لشكل خاص وينفي التنوع، بينما السوية تفترض توافقا بين النوع وقبول نقيضه).
كم بئيسة ثقافة "الإسلام المعتدل والمتنور"، الإعتدال والتنور، يظهر فقط حين تكون هناك فاجعة ادانها الضمير السوي، يصبح الاعتدال تاويلا وتجميدا لنصوص اعتمد عليها المجرمون في الإسلام! ماذا يعني أن للنص أسبابا نزوله (أقصد هذه التفسيرات الآن التي تتناسل لتحيد النص المقدس)؟
يعني أنه نص تاريخي خاص بزمان ومكان معين، يعني انه نص مجمد (للعلم فقط، ليس هناك في كل التيارات الإسلامية من نسخ هذه الآيات من ادبياته تأسيسا لاعتداله، وبالتالي ليس هناك تيار معتدل ونحن أصلا ننحدر من هذه المجتمعات التي تدين حادثة نيويورك علنا بينما تؤيدها سرا وفيما بيننا)، هل الدين بهذا المعنى؟ بالتأكيد لا، فهو، في المقابل، حين لا يصادف مجزرة إرهابية، هو نص صالح لكل زمان وكل مكان، هكذا يتلاعب الإسلام المعتدل بالنصوص.
ماهي أسباب النزول حين يتعلق الأمر بقضية آنية معينة اعتمدت النص، هي اسباب تؤسس لمرحلة تاريخية إنسانية كان فيها غزو الشعوب الاخرى شجاعة وعنترية
"ولقد تذكرتك والرماح نواهل..." رومانسية الشعر في القرون الدونكيشوتية
نحن الآن في زمن درجة معينة فيه التهذيب السوي اكثر من الإفتخار بالعنتريات، ومع ذلك لازالت جل التيارات الإسلامية المعتدلة تقيم الصلاة بالويل وب تبت يدا أبي لهب ... وفي الإحتفالات القرآنية لازالت تجود آيات التكفير وآيات الجهاد وتوقظها يوميا قنواة الإعلام الوهابي في كل صباح وكل فجر بآيات الوعيد والتهديد..
ختاما، انتمي بالفعل إلى ارض الله، لكن الله في تقييمي هو الله المطلق بالفعل تماشيا مع لا نهائية الكون، ليس الله الذي يامل بقتل البهجة والحب في وطننا، قتل صبية في مقتبل العمر..
لا أومن بإله يهتم اصلا بأخطائنا

#عذري_مازغ (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل