تربية كربلاء .. و سورة الكوثر

كفاح حسن

الحوار المتمدن-العدد: 6085 - 2018 / 12 / 16 - 22:01
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

و انا أقرأ قرار مديرية تربية كربلاء.. تذكرت مدرسي المرحوم معين شعيب.. فهو من عائلة كربلائية عربية.. و اعتقل اكثر من مرة بسبب عمله في الحزب الشيوعي.. و كان مدرسا للغة العربية.. و كالعادة مدرس اللغة العربية كان مدرسا للدين.. و في وقتها كانت مدارس كربلاء تزدحم بالمدرسين اليساريين و العلمانيين.. و عدد غير قليل منهم كانوا من مدرسي العربية. لهذا أصبحوا في نفس الوقت مدرسين لمادة الدين.
و كان درس الدين شيق جدا مع استاذي المرحوم معين شعيب.. حيث كان يفتح كتاب الدين و يقرأ فقرة منه.. ثم يقوم بشرحها.. و لكن اي شرح! شرح لم يجرأ حتى دكتور صادق جلال العظم من الوصول إليه.
ففي شرحه المنطقي يبين لنا التناقض الموجود في الفقرة المقروءة. و يبين ضعفها الفقهي و التأريخي و المنطقي.. و لكن بشكل غير مباشر لا يفهمه الا من يكون منتبها لتسلسل حديثه. لقد زرع معين شعيب في عقولنا مبدأ ان الدين هو علاقة ما بين الرب و عبده.. و ان تعدد الأديان و العبادات و الطوائف تجعل هذه العلاقة متنوعة. لهذا لا يمكن فرض طريقة واحدة و تفضيلها على الطرق الأخرى.. و كان يردد أمامنا دائما شعاره المشهور..
الدين لله.. و الوطن للجميع..
و حذرنا من خطابات الروزوخونية و المعممين.. فهي خطابات تحريضية بعيدة عن الحقيقة.. و تفتقد إلى الصدق..
و في إحدى دروس الدين .. كان عليه ان يشرح لنا سورة الكوثر..
و هنا كانت المشكلة الكبرى.. حيث تركنا في شك مريب و حيرة كبيرة.. فهذه السورة نزلت بعدما وصف أحد اعمام النبي محمد بالابتر.. و الابتر هي صفة للرجل الذي لا يستطيع أن يخلف أبناء.. فكان رد السورة الصارم و الشديد بأن محمد ليس ابتر و لكن عمه (شانئك) هو الابتر ، رغم أن عمه لديه جيش من العيال و الزوجات..
فكان اعتراض استاذي معين على سبب نزول السورة و لغتها القطعية.. كان ينبغي اهمال هذه التهمة و عدم الرد عليها.. كما و ان الرد جاء منفعلا و لا ينطبق مع الحلم الآلهي..
و بعد انتهاء اليوم الدراسي .. سارعت إلى مكتبة والدي العامرة في بيتنا الآمن.. و سألت الوالد عن مصدر موثوق لمتابعة حديث مدرسي الغالي معين، فأرشدني إلى كتاب الشيخين للعلامة طه حسين.. و لم انم ليلتها حتى وصلت في الكتاب الفقرة التي يتناول بها طه حسين هذه السورة..
نعم.. ما قاله معين شعيب صحيح.. حيث كتبه طه حسين في كتابه.. و فيه يشير إلى أن هذه الآية فيها نوع من تبادل السب و الشتائم.. و هذا لا يليق بكتاب مقدس.. و هنا يشير طه حسين إلى أن الخطأ موجود في عملية جمع القرآن في عهد الشيخين.. و ربما ان هذه السورة وردت بدون تدقيق أو لرغبة خاصة لدى من تولى جمع آيات القرآن.. سيما و ان عملية الجمع رافقها إتلاف كامل لكل الصحف و المعالق التي كتبت عليها الآيات القرآنية قبل حفظ القرآن..
و هنا تأتي حيرتي و تعجبي لكتاب معاون المدير العام لمديرية تربية كربلاء.. فهي تنم عن جهل شديد بمهمته الوظيفية.. فهو ليس مرشد ديني.. و إنما هو معني بإدارة التربية و المدارس في كربلاء لتخرج للمدينة و البلد جيل متعلم يستطيع أن يواصل بناء و إدارة البلد.. و التربية ليست لها علاقة بالدين و والمعتقدات و النصوص الدينية.. فهذه من اختصاص المؤسسات الدينية .. و يا مكثرها في كربلاء..
كما و إنه اختار سورة دار و يدور حولها جدال شديد.. ليفرض على الطلبة قراءتها.. ماذا سيكون رد فعله اذا شعر عدد من الطلبة التناقض في هذه الصورة.. و هذا سيؤدي بدلا من تمسكهم بالقالب الديني الذي يريده.. إلى التمرد عليه..
رحم الله استاذي معين شعيب.. ماذا سيكون رد فعله و هو يقرأ كتاب حضرة المعاون المبجل..

#كفاح_حسن (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل