الرصافي و(كتاب الشخصية المحمدية)(9)

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 6008 - 2018 / 9 / 29 - 22:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

محمد والجن في نخلة
يعتقد الرصافي أن قصة استماع الجن للنبي وهو يقرأ القرآن حقيقة، وقد ذكرها القرآن نفسه، وجاء خبر هذه القصة في السير والتواريخ، وفيها زيادة كثيرة وتلاعب واضح لا يوصلنا الى الحقيقة كما يرى الباحث ويقول أن قصة الجن وقعت مرتين.
"ولما كانت هذه القصة مذكورة في القرآن، والمذكورة تفاصيلها في كتب السير قد تلاعب بها الرواة، واضطربت فيها اقوالهم بما لا يوافق الحقيقة...واقرب الروايات الى العقول في هذه القصة ما جاء في السيرة الهشامية".(راجع ص 212 من كتاب الشخصية المحمدية).
وينقلها عن سيرة ابن هشام فيقول:" ثم أن رسول الله انصرف من الطائف راجعاً الى مكة، حين يأس من خير الطائف، حتى اذا كان بنخلة قام في جوف الليل يصلي، فمر به نفر من الجن الذي ذكرهم الله تعالى وهم... سبعة نفر من اهل نصيبين، فاستمعوا له، فلما فرغ من صلاته، ولوا الى قومهم منذرين قد آمنوا واجابوا الى ما سمعوا، فقص الله خبرهم عليه، قال تعالى { وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ} الاحقاف: 19، الى قوله: {ويجركم من عذاب اليم} الاحقاف: 31، وقوله تعالى: {قل اوحى الي أنه استمع الى نفر من الجن} الجن: 1، الى آخر القصة من خبرهم من هذه السورة". (راجع الصفحة نفسها).
والتلاعب الذي يقول به الرصافي هو: أن الرواة يدعون أن النبي اجتمع بالجن وعرضوا عليه اسلامهم، ثم انه بعد ذلك جعلهم رسلاً فذهبوا الى قومهم من الجن وعرضوا عليهم الاسلام، فأسلمت طائفة منهم، حتى انهم طلبوا من النبي زاد لهم ولدوابهم فأعطاهم النبي ذلك المطلب، فالرصافي يعتبر هذه الاحاديث بعيدة عن الواقع، فهي لا تخدم العلم في شيء، لأنها خرافات انصدم مع العقل.
ويقول الكاتب موضحاً ذلك: " الرواة في هذا قالوا: إن العظم طعام لهم والروث لدوابهم، وقالوا: انهم لا يجدون عظما الا وجدوا عليه لحمه يوم اكل، ولا روثة الا وجدوا فيها حبها يوم اكلت، وقال بعظم: انهم إذا وجدوا الروث وجدوه شعيراً. وبعضهم أغرب كل الاغراب فجعل كل من العظم والروث مطعوماً لهم، وقال: إن الروث يعود لهم تمراً كما في رواية لأبي نعيم. واراد ابن حجر الهيثمي أن يجمع ويوفق بين الروايتين بأن الروث يكون تارة علفا لدوابهم، وتارة يكون طعاما لهم..". (راجع ص213). الى غير ذلك مما نقله الرصافي في هذا الفصل من اقوال الرواة بهذا الصدد.
ونتيجة بحث الرصافي في هذا الفصل أنه يعتقد ان عرب الجاهلية كانوا يقولون بوجود ارواح شريرة ووجود ملائكة وجن، وانه- أي الرصافي- ينفي وجود ذلك ويعده من الخرافات التي كانت تقول بها عرب الجاهلية، أي أن الجن ليس لهم حقيقة بحسب اعترافات الرصافي.

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل