بغداد احلم

شعوب محمود علي

الحوار المتمدن-العدد: 5909 - 2018 / 6 / 20 - 06:21
المحور: الادب والفن
    

بغداد احلم
1
ومثل مخمور يدور
قطعوا الشوارع والجسور
والنجم يشهد والعبور
منعت قوارب دجلة الولهى وصودرت الهويّة
ان لا عبور لجبهة الخضراء
يزعج صفوة الامراء
تلك هي القضيّة
يتجمهر الغوغاء
تشتعل الحناجر
هم يطلقون المفردات
يشمّ من أطرافها
قبحاً وطعناً كالخناجر
اسماعنا ازدحمت بقاموس الشتائم والعواهر
قد صرن يستحيّين من تلك الشتائم
اين المفر وكيف صار لمقعد السلطان كنزهما الاثير؟
من قبلنا سحلوا السعيد وهاجموا قصر الأمير
لاحت ردود الفعل لو كنّا نسير
من دونما حرس ومركبة تطير
لاصطادنا شبك الملائكة النذير
2
(((أأترك بيت الملك والملك منيتي أم ارجع مأثوماً بقتل حسين)))
3
غوغاء من الشعراء
غوغاء من الفقراء
غوغاء من البسطاء
في كلّ صباحات الجمعات
يجتمعون على باب الخضراء وفي الساحات
أبناء الهاوية الحمراء وشذّاذ الظلمات
يفتتحون الشتم ويختتمون الشتم مع الميقات
الشتم لكلّ شيوخ الأمّة والبقرات
الأشباه من الفقراء
4
ن ون يتكلّم
الاشباه من الحقراء وليس من الفقراء بل الغوغاء
يبغون عراقاً احمر
يرمون الجمر على الخضراء
أمواج من السفهاء
5
هاء يتطوّح عند ميول العجمة اعجم
هاء يترنّح عند المشي تكلّم
وبقفزة خيل الفرس تقحّم
وبصوت العصف تقدّم
نادى الأموات الاحياء
لا أخشى فقاعات الصابون
والتبن الهش
وتلال الرمل
وغبار الصيف الملعون
6
من شهرك تمّوز المجنون
ولويس السادس..
بنت الحور
ماري المشهورة بالتقوى
بلوى ما بعدها من بلوى
في فصل خصّص للجمعات ويوم المهوى
أهوى ما أهوى
أجنحة الرخّ إذا وقع المحذور
7
ما انطبق الرمش على الرمش
تتحرّك جمهرة
يتموّج صوت أجش
لرجال من القش
والوحش الوحش
يتراقص فوق الموج
في حوض عبير الفردوس
من أين أجيء بذاك القوس؟
أصطاد الأسد الهادر في وجر الزوراء
ما بين قبور الموتى الأحياء
8
أفلام الرعب هي الأفلام
في سوق الجملة والمفرد
من يخشى حناجر جمر النار
(((فالدار
الدار
مأمونة هذي الدار)))
لا أنصار ولا ثوّار
مشؤومة كل الجمعات
لا تخشوا النار ولا الجمرات
غوغاء تجمّعوا عند مداخلنا الخضراء
نبحوا من خلف السور
في الصبح وعند صلاة الظهر
فليشبعوا قهراً
ولينكصوا دهراً
ولدوا في الظلّ وفي الخربات
حشرات تنخر في الأس الحشرات
تتطاول عند مقام للآيات
كفروا بالنعمة جاهروا بالحرمات
من نسل عجائز يوم البيعة
أبناء من السقطات
في الليل اقتحموا
كهف الشيطان وعند مدار الليل تخيّل
هم بخّروا للأيتام
هم حطّموا تلك الهيبة للأصنام
هم زادوا من اللعنات الى الأقزام
9
نهضت لعنت أبالسة الأوهام ذعرت من الأحلام السود
من تحت السطح سمعت الأحذية السوداء
وتحت الأرض سمعت دبيب الأحذية السوداء
لجنود إمارتنا الخضراء
تدوس جباه الموتى جباهاً للأحياء
10
النهر يغور
وحناجر هذا الصخب من الجمهور
فرسانك أور
غاصوا للعمق وللطين المغمور
سحبوا ما خطّ على الطين المسحور
في العتمة بعد النور
دستوراً ينجم عن دستور
والعاقر تلك الناقة يلقى
تبجيل لصوص الأشقى
بغداد مليكة كلّ مدائن أهل الأرض
والرفض
الرفض
الرفض
للأمراء من الأحياء وهم يبنون قصور البلّور
والمرود ضجّ من الكحل
ومساس يكمن في العقل


لا يشفي السجن ولا التعذيب
إلّا في القتل وإعدام الصنديد
حشرات تنسب للأهل
من جهل الجهل سكتنا عن الغوغاء
أبناء الخادمة السوداء
فسنطلق ما يستقبح للأعداء
ان عادوا صباحات الجمعات
فسنطلق ما في الجعبة من عاهات
تجحدها كلّ خفافيش الكلمات
11
لا سمح الله
ان تصدق كلّ أباطيل الأحلام
لوث في العقل
تهريج كلام
فالصفوة كل الصفوة بعد عذابات التغريب
فالشيطان واحفاد الشيطان هنا
نخروا في الأس وقاموا بالتخريب
ما دام الشعب أقام الدورة بالتجريب
فحصاد الأمّة رب قريب
والعصف قريب
وهلال العيد قريب

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب السوري ياسين الحاج صالح حول سوريا واليسار والاسلام السياسي في العالم اليوم	طارق حجي مفكر علماني تنويري في حوار حول الحداثة والاسلام السياسي والتنمية وحقوق المرأة في بلداننا

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات