أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد الشاوي - لماذا رفض نيتشه فكرة الفن من أجل الفن؟














المزيد.....

لماذا رفض نيتشه فكرة الفن من أجل الفن؟


محمد الشاوي

الحوار المتمدن-العدد: 5893 - 2018 / 6 / 4 - 04:35
المحور: الادب والفن
    


لماذا رفض نيتشه فكرة الفن من أجل الفن؟
بقلم: محمد الشاوي(*)

الفن هو رغبة في إستمرارية الحياة عند الفيلسوف الألماني فردريك نيتشه؛ إنها إستمرارية تتسع بالضرورة لمعانقة عملية تطور الحياة واتجاهها نحو ما أراده الإنسان لكي يحقق ذاته ومجده. وفي هذا التحقق هروب من الفكرة الأخلاقية التي تأسست على مبدإ الفن من أجل الفن، وهو مبدأ يرفضه نيتشه لكونه بمثابة الأفعى التي تعض ذيلها، ما دام الهدف المبتغى حسب نيتشه هو: "أن يفقد الفن كل غاية، أفضل من أن تكون غايته أخلاقية0"

إنها غاية تقوم على اخراج كل الرغبات الطبيعية للإنسان والعمل على استثمارها لكي تتحقق حياة الفنان بمعية أعماله وتعطي للمتلقي نوعا من الإقبال على الحياة وملذاتها والهروب من كل إلزام أخلاقي أو مبدإ يفرض على الفن تمذهبا قيميا. يقول: "إن الفن هو أكبر مثير من أجل الحياة: فكيف يمكننا اعتباره بدون غاية وبدون هدف؟ فكيف يجوز لنا القول بأن الفن من أجل الفن."(**)

لذلك فعالم النفس يتساءل عن الهدف والمبتغى الذي يفعله كل نوع من أنواع الفن؟ إنه يتساءل أيضاً عن إمكانية تمجيده لمسألة بعينها؟
فقد يقوي أو يضعف في الآن نفسه بعض التقويمات؟
وهل للغريزة دور في هذا الجانب؟ أوليست تتجه نحو بلوغ معنى الفن عبر ربطه بالحياة والرغبة فيها؟
وعلى هذا الأساس فقد اختار نيتشه فكرة التعبير الفني الذي يجعلنا نُقبل من خلالها على الحياة ويدعونا عبر خلق فعل الانتباه نحو الرغبة القصوى في التمتع بأمل الإستمرارية والمحافظة على البقاء وتطور النوع الإنساني. ولعل هذه هي أعظم غاية نعيشها ونستمتع بها بدون أي إلزام أو تمذهب يفقد الفن حياته وروحه التي جاء من أجلها.
__________________
(*) فنان تشكيلي مغربي وباحث في النقد الفلسفي للفن.
(**)
Voir: F.Nietzshe,Crépuscule des idoles,ED Gallimard, pp:106-107, 1974.



#محمد_الشاوي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- مقال في الفن المعاصر
- الفن المعاصر نحو تحديد جديد
- عائق التجريد إلى أين؟
- عندما نحلم مع فان غوغ
- محمد خصيف باحثاً في اللامفكر فيه  وطبيباً معالجاً للجسم التش ...
- إلى أين نتجه؟
- هل طابق هيجل بين الفن وتاريخه؟
- الواقعية التشكيلية بإسبانيا بين الفكر الكنسي وإيديولوجية الم ...
- المشاركات في التظاهرات التشكيلية بين حقيقة الخطاب ومزالقه
- الوعي البصري عند المواطن العربي بين أزمة التشخيصية وحلم التج ...
- في نقد ديداكتيك تدريس الفن بالمغرب
- هل يمكن الحديث عن إستحالة بناء ملكية برلمانية في  تأويل الخط ...
- حوار مع الذات المشكّلة
- إستبانة الأستاذ عبد الله العروي ورهان التاريخانية
- قضايا في بلاغة الإقناع الفلسفي عند المهدي بن تومرت
- في نقد الفكر التشكيلي العربي ، عوائق إبستيمولوجية في تلقي ال ...


المزيد.....




- موعد ظهور نتيجة الدبلومات الفنية 2025.. استعلم عن نتيجتك
- عرفان أحمد: رحلتي الأكاديمية تحولت لنقد معرفي -للاستشراق اله ...
- “متوفر هنا” الاستعلام عن نتيجة الدبلومات الفنية 2025 الدور ا ...
- “سريعة” بوابة التعليم الفني نتيجة الدبلومات الفنية 2025 الدو ...
- عرفان أحمد: رحلتي الأكاديمية تحولت لنقد معرفي -للاستشراق اله ...
- جداريات موسم أصيلة.. تقليد فني متواصل منذ 1978
- من عمّان إلى القدس.. كيف تصنع -جدي كنعان- وعيا مقدسيا لدى ال ...
- رابط نتيجة الدبلومات الفنية 2025 برقم الجلوس nategafany.emis ...
- “رابط مباشر” نتيجة الدبلومات الفنية 2025 الدور الأول برقم ال ...
- امتحان الرياضيات.. تباين الآراء في الفروع العلمي والأدبي وال ...


المزيد.....

- . السيد حافظيوميات رجل مهزوم عما يشبه الشعر رواية شعرية مك ... / السيد حافظ
- ملامح أدب الحداثة في ديوان - أكون لك سنونوة- / ريتا عودة
- رواية الخروبة في ندوة اليوم السابع / رشيد عبد الرحمن النجاب
- الصمت كفضاء وجودي: دراسة ذرائعية في البنية النفسية والجمالية ... / عبير خالد يحيي
- قراءة تفكيكية لرواية -أرض النفاق- للكاتب بشير الحامدي. / رياض الشرايطي
- خرائط التشظي في رواية الحرب السورية دراسة ذرائعية في رواية ( ... / عبير خالد يحيي
- البنية الديناميكية والتمثّلات الوجودية في ديوان ( الموت أنيق ... / عبير خالد يحيي
- منتصر السعيد المنسي / بشير الحامدي
- دفاتر خضراء / بشير الحامدي
- طرائق السرد وتداخل الأجناس الأدبية في روايات السيد حافظ - 11 ... / ريم يحيى عبد العظيم حسانين


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد الشاوي - لماذا رفض نيتشه فكرة الفن من أجل الفن؟