أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد الشاوي - هل طابق هيجل بين الفن وتاريخه؟














المزيد.....

هل طابق هيجل بين الفن وتاريخه؟


محمد الشاوي

الحوار المتمدن-العدد: 5616 - 2017 / 8 / 21 - 00:10
المحور: الادب والفن
    


هل طابق هيجل بين الفن وتاريخه؟
محمد الشاوي(*)
لقد سعى هيجل إلى خلق مطابقة بين  الفلسفة وتاريخها، وهي مطابقة بين الفكر وموضوعه، فكان الفكر هو الموضوع، والموضوع هو الفكر في ذاته ولذاته. بينما في حديثه عن الفن وتاريخه فإنه يقصد ذاك الجزء الملتحم بالدين الذي يكتمل  بالفلسفة داخل أفق تفكيري جدلي عُرف به هذا الفيلسوف. بل أبعد من ذلك فإننا لا يمكن أن نتعلم إلا الفلسفة على خلاف كانط الذي دعا إلى ضرورة تعليم التفلسف.
لهذا فإننا نُسائل فيلسوفنا هيجل عن سبب عدم مطابقته بين الفن وتاريخه؟
الجواب أن الفن هو جزء من  أطروحة  لا تكتمل إلا بالدين. وهو اكتمال حسب رؤيتنا يشكل بنية كلية تحظى بها الفلسفة لكي تكون  أم العلوم وسائر المعارف  والفنون التي شهدها الإنسان من القديم  إلى أن نصل لراهننا. وهنا أيضاً نفسهم سبب تبنيه للمنهج الجدلي ذو الأساس  الثلاثي المشكل للعقيدة المسيحية.
لذلك فإننا نجد ثلاثة مراحل رئيسية مر منها الفن وفق  صيرورة عملية تطور الروح المطلق أو العقل :

 أولاً الفن الرمزي:
____________
في هذا الفن تكون العلامة بين الشكل والفكرة (المضمون) متغيرة أي غير متطابقة، فالشكل له الأولوية على المضمون، وقد جسد هذه العلاقة الفن الشرقي وتحديدا المصري الفرعوني الذي عُرف بتوظيف الرمز في الرسومات.

ثانيا الفن الكلاسيكي:
_______________
وهو فن يقوم على أساس التطابق بين الفكرة و التعبير عنها، إذ يكون  المضمون والشكل يسيران في خط متوازي يؤدي إلى نفس الطريق . وخير تعبير عن هذا الفن كان عند الإغريق الذين وصلوا بنبوغ عبقريتهم إلى مرحلة الكمـــال الذي سيكون من المستحيل على عملية تطور الفن في مراحله  التاريخية  أن  يصل إلى نفس مستوى كمال الإغريق ودقتهم اللامتناهية.

ثالثا الفن الرومانسي:
_______________
 ويتمثل في فن العصور الوسطى والفن  الحديث، حيث يتم التركيز على الشكل  المفقود لصالح المضمون وتعبيراته المنبثقة عن  أسمى معاني الحرية.

وعلى هذا الأساس يمكن القول ختاما بأن الإسطيطيقا الهيجلية أو فلسفة الفن عند هيجل  تروم دراسة الجمال الفني الذي  عمل على تحديده وتأسيسه بمزيد من الدقة والتحديد  العلمي  في   قوله:           "الجمال الفني خاصة دون الجمال الطبيعي"؛ وذلك من منطلق أساس مؤداه أن الجمال الطبيعي من أصل إلهي، إذ إنَّ فلسفة الفن ها هنا  تهتم بالجمال الفني الذي هو إنتاج للعقل أو الروح المطلق، والروح هنا يمكن أن تصل إلى معانقة ما هو مقدس نظرا لرحابة معناها. 
يقول هيجل: "(...) والحال أن الفارق بين الجمال الفني والجمال الطبيعي ليس محض فارق كمي. فالجمال الفني يستمد تفوقه من كونه يصدر عن الروح، وبالتالي عن الحقيقة، بحيث أن ما هو موجود لا يوجد إلا بقدر ما يدين بوجوده لما هو أسمى منه(...)الجمال الطبيعي انعكاس للروح. وعليه، ينبغي أن نفهمه على أنه كيفية ناقصة للروح، كيفية متضمنة بذاتها في الروح، كيفية مجردة من الإستقلال وتابعة للروح(...)" 
  Hegel,introduction à  l Esthétique
________
(*) فنان تشكيلي مغربي وباحث في النقد الفلسفي للفن.
  




لمعرفة اخر تطورات فيروس كرونا في بلدك وفي العالم كله انقر على هذا الرابط
https://ahewar.org/Corona.asp





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,236,511,376
- الواقعية التشكيلية بإسبانيا بين الفكر الكنسي وإيديولوجية الم ...
- المشاركات في التظاهرات التشكيلية بين حقيقة الخطاب ومزالقه
- الوعي البصري عند المواطن العربي بين أزمة التشخيصية وحلم التج ...
- في نقد ديداكتيك تدريس الفن بالمغرب
- هل يمكن الحديث عن إستحالة بناء ملكية برلمانية في  تأويل الخط ...
- حوار مع الذات المشكّلة
- إستبانة الأستاذ عبد الله العروي ورهان التاريخانية
- قضايا في بلاغة الإقناع الفلسفي عند المهدي بن تومرت
- في نقد الفكر التشكيلي العربي ، عوائق إبستيمولوجية في تلقي ال ...


المزيد.....




- دافقير يكتب: ابن كيران يغضب بأثر رجعي !
- أزمة القاسم الانتخابي تتمدد!
- آجي تفهم آش واقع: المغرب وألمانيا.. سبب سوء الفهم
- إسبانيا: إسقاط شبكة لتجنيس صحراويين مغاربة بوثائق مزورة
- رحيل أسطورة موسيقى الريغي باني ويلر
- الفنانة روبي تتصدر بحث -غوغل- بالسعودية ومصر (صور)
- الإعلامية المصرية إنجي كيوان تحسم الجدل حول حقيقة علاقتها با ...
- شخصيات كندية تدعو جو بايدن إلى دعم القرار الأمريكي بالاعتراف ...
- كاريكاتير -القدس- لليوم الاربعاء
- مأساة تدفع المخرج خالد يوسف إلى العودة سريعا إلى مصر


المزيد.....

- هل يسأم النهب من نفسه؟ / محمد الحنفي
- في رثاء عامودا / عبداللطيف الحسيني
- ظلال الاسم الجريح / عبداللطيف الحسيني
- أسأم / لا أسأم... / محمد الحنفي
- ستّ مجموعات شِعرية- الجزءالثاني / مبارك وساط
- ظلال الاسم الجريح / عبداللطيف الحسيني
- خواطر وقصص قصيرة / محمود فنون
- هل يسأم النهب من نفسه؟ / محمد الحنفي
- قصة المايكرو / محمد نجيب السعد
- ديوان شعر 21 ( غلاصم الزمن ) / منصور الريكان


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - محمد الشاوي - هل طابق هيجل بين الفن وتاريخه؟