فقد الاحتمال مقدمة الاحتلال 4- ما بعد المصطلح -

طلال سيف
كاتب و روائي. عضو اتحاد كتاب مصر.
(Talal Seif)

الحوار المتمدن-العدد: 5878 - 2018 / 5 / 20 - 06:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لكل نبت بيئة مناسبة للإنبات، من تربة، وماء، وطقس، ومقومات أخرى لصلاح البذر، ونموه، كذلك زراعة المصطلحات. سواء التآمرية منها أو السوية، الآتية من بذور النقد الذاتي، واستخلاص النتائج من الواقع المعاش أو من تواريخ مضت، لابد لها من تربة خصبة. ربما تكون تلك التربة لا تصلح إلا لبذر الشوك، وربما صالحة لأعواد الرياحين. فالأولى تنمو سريعا فى المجتمعات المتفسخة معرفيا، واقتصاديا، واجتماعيا، يستغلها البعض لتحقيق مآرب " إثنوية " أو نفعية ذاتية، أو تآمرية بحتة لصالح أنظمة بعينها. لذا ينبغي أن نعمل بفكرة الترجيح الاحتمالي لحظة ظهور مصطلح جديد إلى الوجود، سواء كان المصطلح متوافقا مع رغباتنا، أو مغايرا لها. فمثلا حينما يحدثك أحد عن ضرورة تجديد الخطاب الديني، فعليك وضع تعريف الاصطلاح على واحد من أعداد زهر النرد المتعددة، لا أن تتقبل الفكرة وترددها دون وعي بالمطروح على مستوياته المعرفية المتعددة " لغويا واصطلاحيا وإجرائيا" فالمشروع لعقلك غير المستغل أن تتساءل عن معني التجديد حتى وإن كنت تعرفه تماما، فربما المجيب يأتيك باصطلاح يحتاج إلى تساؤل جديد. فهل يعني التجديد مثلا حرق جميع المراحل القديمة، أم التوافقية التراثية الحداثية؟ وما المقصود بالخطاب الديني؟ وهل الخطاب الديني عند المسلمين واحد، أم لكل تيار خطاب؟ وكيف يمكننا الإتيان بخطاب جديد رغم تنوع تلك الخطابات؟ كثرة الأسئلة ربح على كل المستويات، فالأرجح للعقل ألا نتلقى المعارف من الباب الصفري لزهر النرد، بل التعدد الاحتمالي واحتمال الاحتمال أيضا، حتى نقف على أرضية معرفية مشتركة بيننا وبين الضدي أو النقيض، ومن ثم فهناك ضرورة جديدة للتساؤل إذا ما أقنعتنا الأفكار المطروحة، وهي ما آليات ذلك التجديد. من المعني به. مساراته...؟ وغير ذلك من الأسئلة الترجيحية ، كي لا نصبح عرضة للتلقي السلبي وتعطيل الميكانيزمات الحسية تكاسلا واسترخاء. على هذه الشاكلة نحاول فهم ما يطرح علينا من أفكار تحت مسميات براقة، كالنهضة والتجديد والريادة وغير ذلك من جمل فضفاضة، قد تحسمها لغة الأرقام. فالاقتصاد المتعافي على حد قول البعض. تترجمه الأرقام إلى صحيح أو " أكلاشيه" استهلاكي، والأكثر ترجمة هو مردود ذلك التعافي على البشر الساكن فى ذلك المحيط الناهض اقتصاديا. للمعارف آلاف من الاحتمالات والترجيحات للوصول إلى الأرض التي تستقبل الرياحين لا الأشواك ويظل السؤال المهم والذي لا نراه سائدا فى أوساطنا العربية، ماذا بعد؟ وماذا بعد ليس مجرد سؤال بحد واحد، بقدر ما هو سؤال وجودي إن جاز التعبير. بمعني أنه سؤال ضمان الاستمرارية فى حالة النجاح، أو خلق البدائل فى حال الفشل. ما بعد الحداثة وما بعد بعدها. ما بعد العلمانية وما بعد بعدها. فالما بعد هي ضرورة لاستمرار الحياة التي نرجوها كما خططنا لها. فالأوجب على عقولنا طرح الأسئلة واللعب بزهر الترجيح. لا الاستسلام والترديد الكسول الخانع.
وللحديث بقية فى صفحات قادمة بإذن الله

#طلال_سيف (هاشتاغ)       Talal_Seif#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل