في وجوه الخلاف الثلاثة بين القحطانيين و العدنانيين حسب أحمد أمين ..

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 5845 - 2018 / 4 / 14 - 00:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يرى أحمد أمين أن وجوه الخلاف بين قحطانيي العرب و عدنانييهم ثلاثة /

الوجه الاول /

مختصرا و نلخصه في قرار اهل الجنوب و كونهم اصحاب حضارة " لقد كان في مسكنهم اية .." و اهل الشمال اهل بداوة ...( هذا مثير فغالبا ما يكون اهل الشمال هم اهل الحضارة و الجنوب البداوة ..هذا من تعليقي و ليس تعليق احمد امين و يستحق ايضا تعميق النظر..)..

الوجه الثاني /

هام جدا انهم مختلفون في اللغة فلغة اليمن غير لغة الحجاز أوضاعا و تصاريفا ...فاللغة اليمنية أكثر اتصالا بلغة الحبشة و الاكادية ..و لغة الحجاز اكثر اتصالا باللغة العبرية و النبطية ..و نشير هنا الى اهمية هذه الاشارة في مبحث اللغة العربية و اصل اللغة و علاقة اللغة بالدين و بالتاريخ و بالفهم و بمنظومة القواعد و احسب ان مبحث اصل اللغة و جذورها و اصل قواعدها خاصة صرفها مهمة جدا...هذه ملاحظاتي و ليست لاحمد امين ) ..

الوجه الثالث /

الاختلاف في درجة الثقافة العقلية ( بدو و حضر) و ( اختلافهم في اللغة ) و ( الامم التي تخالطهم يعني التاثيرات المتبادلة )

لا يعني هذا ان الفصل كان تاما حسب احمد امين بل كان الترحال و الانتقال من جهة لاخرى قائما...

بل ان كثيرا من اهل اليمن رحلوا الى الحجاز و قليل من اهل الحجاز رحلوا الى اليمن و قد عللوا هذا الامر الغريب بانهيار سد تأرب في اليمن ما دفع اليمنيين للرحيل الى الحجاز و يعزو بعض المؤرخين الامر الى سقوط و ضعف التجارة باليمن بين القرن الثالث و الرابع قبل الميلاد على إثر النشاط التجاري الذي قام به الرومانيون في البحر الأحمر في ذلك العهد فكان ضربة مؤلمة لتجار اليمن و أما هجرة اهل الشمال الى اليمن حسب احمد امين تعود الى كثرة نسل القبيلة و ضيق موطنها ...

و في كل الاحوال يذكر احمد امين أن النسابة ذكروا كثرة التنقل بين القبائل سلوك قديم قبل الاسلام و قد كان العلاقة بين القحطانيين و العدنانيين متشنجة قائمة على العداوة من قديم جدا الى حد كان يلبس المضريون عمائم حمر و رايات حمر و اهل اليمن عمائم صفر و رايات صفراء ...

قال أبو تمام الشاعر /

محمرة مصفرة فكأنها ...عصب تيمنفي الوغى و تضمر

اصل العداوة كما يرى احمد امين طبيعي هو ما بين البداوة و الحضارة ...

ملاحظاتي التي أقدمها للقارىء الباحث الرصين /

اختلاف اللغة و اختلاف مستوى التمدن و التحضر و اختلاف البنى العقلية التي ذكرها أحمد أمين أعتبرها مداخل لمباحث ألسنية و لغوية و تاريخية بل لها ارتاباط مباشر و غير مباشر بلغة القران و خصائصها الصرفية و مبحث التأويل و الفهم و و دواعي الحرب العميقة بين الجهتين و هل كان الاستعداء من البدو على الحضر ام العكس و هل كان استعداء القوي على الضعيف بدوافع اقتصادية و لرأس المال فيها دور كبير و هل كانت الدوافع هي الغنيمة ام دوافع ثقافية و ماهي ...

اصل اللغة العربية كدراسة عميقة لا تنفصل عن دراسة المجالين التداوليين اللسانيين و خصائصهما و اصل كل منها و خصائص البنيتين الصرفيتين و منظومة الدلالة و من ثمة كيف نفهم القران و باي النسب تشكل البنية اللغوية العربية و البنية الصرفية من هذه او تلك او هل لتاثر كل لغة بجهة معينة الاحباش مثلا أو بالعبرية و النبطية و ...هل له تأثير و يفسر وجود الفاظ غير عربية فيه استوعبتها العربية من العبرية و الاسرائيلية و لم ليس من بقية المؤثرات كالاكادية و الحبشية ...

موضوع حساس و مثير و مزعج لكنه بشجاعة في التحكم في العلوم الحديثة سيجعلنا نتخطى صعبا كثيرة و نحدث ربما منعطفا هاما لطالما تجاهلناه ...

لن يعفينا ذلك الى توسيع دراستنا لامتداد الابراهيمية و الحنيفية في الاسلام و ما المشترك و المختلف مع تعميق الحفر على نحو قد نتجاوز فيه عمل الانثروبولوجي السوري فرج السواح و محاولات الربيعي في قضايا اخرى بل سيساعدنا على ما يلي /

أولا /

بناء ادوات حجاج و نقاش و حوار علمية و انثروبولوجية مع الملاحدة و اللادينيين و الاجابة على تساؤلاتهم...

ثانيا /

بناء علة أنثروبولوجيا و سيمياء عربي و إسلامي ...

ثالثا /

اقتحام موضوع جغرافية انتشار الأنبياء و الإجابة على سؤال هل كان الانتشار النبوي مقتصرا على منطقة الحجاز و جزيرة العرب و المناطق المحددة تاريخيا و لماذا فهو موضوع مطروح بحدة في كتابات حديثة من جهة من يدرسون علم مقارنة الاديان و علم الانثروبولوجيا و الجغرافيا البشرية ...الخ

رابعا /

البحث في موضوع الاسطورة و تاريخ العبادات و الطقوس من صوم و حج و زكاة و رموز المقدس و عناصره الله الملائكة الجن الانس الانبياء المعجزات الشيطان ابليس ...الخ وووو..."

ملحوظة /

سأحتفظ بالقضايا و الأسئلة المركزية و الأساسية المتعلقة بالمباحث التي تترتب على المنشور هذا و الذي سبقه باعتبار حق المؤلف في تحديد التيمات المفصلية للبحث في قضايا لم يسبق تناولها من قبل ....

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات