قضايا التراث و التراثيون و هدر العمر في اللاجدوى

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 5809 - 2018 / 3 / 8 - 04:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أشفق على الكثير لما أراهم في سجن مسائل التراث و فروعه فلسفة و منطقا و علم كلام غارقين يتوهمون الفهم و التوسل بما فات للقياس عليه أو التجديد و النهوض بالتراث

يهدرون أعمارهم و قد رسخت في أذهانهم أن من لم يتحكم في مسائل اللغة تحكما فنيا رفيعا عجز عن ابتكار الجديد و هو لا زال يتعثر تارة في ارتكاب حماقات لغوية و نحوية مفزعة
فكيف نثق به و بعلمه و هو يمارس فهم التراث عاجزا عن التحكم في اللغة و قواعدها و لم يستبحر في فنونها و مباحثها و متونها و شروح كبرى مصادرها و مراجعها

و هذه مغالطة كبيرة و تضليل متعمد لاحتكار العلم باللاعلم أو بقشور العلم و مسائله الثانوية التي تفني العمر و تنتج لنا كتابا ركاكا في كتاباتهم و مستوى إبداعهم و خيالهم باهتين متقعرين متنطعين

و لو زعموا الكتابة في المصطلح و فنه فهيهات فإن البون شاسع بين فن نحت المفهوم و التأسيس له بما يتعدى البناء اللغوي و بين ما هو سائد و شائع من تطفل

فالمفهوم لن يكون بفلسفة اللغة و فقهها فحسب بل بالفلسفة و فلسفة العلم و فقههما

نعم إن البون شاسع بين الإشتغال بالمفهوم و بين صناعته المحترفة العميقة البانية للعلم و تأسيساته

يهدرون أعمارهم في وحل سجالات الفقه القديم و إشكالاته و أصوله و فروعه و مسائله و يزعمون أنهم يحققون و يجددون و يقيسون الشاهد على الغائب

و يتغافلون لفقر تحكمهم في الجوانب الايبستمولوجية و المعرفية و المنهجية و الفنية أو يغفلون عنها ففاقد الشيء لا يعطيه

و أيضا لإهمالهم معطى أساسيا هو بنية الأصول الفقهية و هيمنة المنطق الأرسطي في بناء هذا العلم و أسسه و مرتكزاته ناهيك عن غفلتهم عن علم سبب ورود الحديث و دوره الهام في علم دراية الحديث في إطار نواظم الفهم القراني

و قبل ذلك لا يهتمون بضرورة مراجعة الأسانيد و علل المتون و إعادة النظر في الرواية و الدراية معا فلا فقه بغير فقه المتن و علله و انتظامه في إطار المحاور القرانية الكبرى

و لا فقه بغير مراجعة طرق التلقي و علم الرجال و العلاقة بين السند و سلسلة الرواية من جهة و سياق الرواية و الأبعاد السياسية و الايديولوجية و علاقة ذلك بالخلافات و دور السلطان

يهدرون أعمارهم في فحص أصول الفقه و مباحثه فحصا مستلبا للمنطق و مباحثه و الكلام و مسائله القديمة و نادرا الحديثة و إن كان في الحديث ما يقال

بل و في جدوى الكلام و المنطق و أي منطق و أي كلام أو كلام جديد

و تراهم يتصببون عرقا و يستغرقون وقتا طويلا و يتوهمون أنهم يجددون

يهدرون أعمارهم في دراسة مقاصد الشريعة و ما يستوجبه هذا العلم من روافد علمية أخرى و يبحثون في استقلاليته من عدمها

و هل نتجاوز الفروع الفقهية و الفقه و النوازل باعتبارها أساسا لتجديد المقاصد أو نعتمد على القران و غيره لأن الفروع جاءت لسياقات محددة و كيف نجدد علم المقاصد

و يغلب على تجديدهم تدوير إضافاتهم في سياق إطار عام لم يفحص تحليلا و نقدا فهو يستمر للأسف على استقالة بعض جوانبه يوجه كل فهم و تطوير و إضافة للمقاصد الشرعية لتبقى جراحة تجميلية دون جراحة عميقة تحدث ثورة إيبستمولوجية و معرفية في

عمق هذا العلم و تطرح بقوة أسئلة الجدوى و تراجع علل هذا العلم و تتتبعها في مسار العلوم الرافدة و الأساسية في تأسيس الخطاب المقاصدي

ناهيك عن غفلة من ينتسبون لتجديد هذا العلم عن الإشكالات الجوهرية و التحديات الكبرى التي يشهدها العالم و العلوم و طبيعة العقل المادي و المناهج و أدوات النظر الموصلة أغلبها عند الحضارة الغربية إلى عدمية صرفة و نفي للمطلق و اللاهوت و صناعة

ناسوت متعال مقارن غير صاعد صعود تعال المطلق المفارق

فكيف يمكننا أن نكون علميين و نحن لا ننتج علمنا مستقلا و متميزا و راهنيا

بل كيف نجدد و نحن لا ننتج أدواتنا و مفاهيمنا و مناهجنا و مقارباتنا و نقتصد في تطوير القديم بل نمارسه بعين الرضا كأنه منجز اللحظة و جهد العقل الإسلامي الحديث و ما هو كذلك

هل تراني أعدم التراث كليا كلا بل أرفض أن يتحول من متكأ إلى سجن و من ماض يستوعب و ربما يتجاوز بعضه أو كثير منه إلى شبه حاضر مستقيل

هل تراني أدعو الناس إلى استبدال التراث بمنجز الغرب و معاداة تراثنا كله كلا بل أرفض إدارة الظهر لمنجز إنساني بما له و ما عليه يحتوي على كنوز ثمينة

إنني باختصار شديد أقول إن طريقة التعاطي مع التراث بالية و مهترئة و غير مجدية و تحتاج إلى ثورة و انقلاب معرفي

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل