المخاطبة الشعرية بين عبد القادر دياب وعبد الهادي الملوحي

رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 5459 - 2017 / 3 / 13 - 09:59
المحور: الادب والفن
    

المخاطبة الشعرية
بين عبد القادر دياب وعبد الهادي الملوحي
هذا الشكل من الشعر قل التعاطي به، قليل ما نجد مناظرة شعرية في هذه الايام، لكن يقربنا الشاعران من هذا الشكل الشعري، من خلال قصيدة "تحية الأصدقاء" للشاعر "عبد العادي ملوحي، وقصيدة "مماهاة ومحبة" للشاعر عبد القادر دياب" والتي سنجد فيهما تألق وتأكيد على أن الشعر/الكتابة عنصر مؤثر وفاعل في إمتاعنا وفرحنا وجعلنا نخرج من بؤس الواقع، كما هو حال المرأة والطبيعة.
لا شك ان قصيدة "تحية للأصدقاء" بيضاء وجميلة وتكاد أن تكون مطلقة البياض، فالشاعر لا يستخدم أي لفظ لا يتوافق مع فكرة/مضمون القصيدة، وهذا لوحده كاف لجعلنا نفرح بها، فعدم استخدام أي لفظ يوحي/يشير إلى القسوة أو الغضب أو الألم أو السواد عمل يتجاوز الواقع بالتأكيد، ويحسب للشاعر ولقصيدته، فمن خلالها يؤكد لنا أهمية الشعر/الأدب في محو المأساة وجعلنا نشعر/نعيش الفرح والحياة البهية، وكأنه بها يريدنا أن نتقدم من الشعر والأدب لما فيهما من عناصر فرح قادرة على جعلنا نأخذ حصتنا من الحياة، حصتنا من هذا الغذاء اللذيذ والمفيد.
لتوضيح الفكرة عن النص مطلق البياض نأخذ الألفاظ المستخدمة في القصيدة وهي: "الحياة، دوامها، نبض، المحبة/ مشاعر، اشواقي، تطايرت، عناق، يزهر، العزيمة، اهديكم، عبق، الحروف، شوقي، اخاطبكم، ودكم، ذوبت، صغت، يسطر، لثمت، أوراقي، نثرتها، الفضاء، تسافر، تعانق، الملتقى" كافة هذا الالفاظ بيضاء وناعمة وتعطي معنى/دلالة فعل جميل ناعم، هادئ، محبب لنا، وهذه الالفاظ منسجمة مع فكرة القصيدة، فهنا اجتمع اللفظ واللغة والفكرة/المضمون والشكل معا، لتقديم مادة شعرية، وهذا الانسجام يؤكد على حالة التماهي بين الشاعر ونصه الشعري، فهو لم يكتب من عقله الواعي وحسب، بل كتب أيضا من علقه الباطن، كتب في الا شعور، لهذا وجدنا هذا التوحد والتماثل والانسجام بين كافة عناصر القصيدة.
إذن القصيدة "تحية للأصدقاء" التي كتبها "عبد الهادي الملوحي" هي القصيدة الفاعلة، المؤثرة، محركة لفعل الشعري عند الشاعر الآخر "عبد القادر دياب" الذي كتب قصيدة "مماهاة ومحبة" يرد فيها على ما جاء في القصيدة الأولى.
وجدنا في الفعل الشعري الأول "تحية للأصدقاء" نص مطلق البياض، ووجناه جميل وممتع ومفرح، فكيف سيكون أثر هذا الفرح والجمال على القصيدة الثانية؟، اعتقد إذا جاءت بنفس المستوى ستكون ضعيفة بالتأكيد، لأن القصيدة الأولى فتح/قدمت/رفعت مساحة الفرح والبياض أمامها، لهذا كان لا بد أن يكون الأثر الايجابي الذي تركته القصيدة الأولى رافعا لها، وجعلها تأخذ بعدا أرفع وأمتع من الأولى، وهذا ما كان في قصيدة "مماهاة ومحبة".
لهذا بدأ الشاعر قصيدته ب "حياك ربي" وكأنه بهذه الفاتحة يدخلنا إلى فضاء القصيدة، إلى مضمونها، إلى لغتها، إلى الفاظها، إلى شكلها، ولهذا نجده يستخدم عنصر الكتابة والطبيعة معا، فالقصيدة الأولى فتحت له أبواب الشعر/الكتابة، وعليه أن يتقدم خطوة إلى الأمام، فكانت من خلال استحضار الطبيعة كعنصر اضافي يساهم في تحقيق المزيد من البهجة والمتعة والفرح.
الطبيعة التي يستخدمها الشاعر قرين كتابة الشعر، لهذا نجدة يستخدم هذا الجمال الثنائي:
" وأراكٓ تـمـضي فـي الـجمالِ وتُـبْحـرُ"
"إنّ الــجـمــال بــواحــتـي يـتــطـهّــر"
"وتـضـيئُ مــن بـحر الـعطاءِ وتـزهر"
"لِــيَ خــافـقٌ يهوى الجـمالَ المنجـلي"
إذا تقدمنا من القصيدة سنجد كل من هذه المقاطع يتبعه حديث عن الشعر والقصيدة وأدوات/عناصر الكتابة الشعرية.
وأيضا سنجد هناك البياض الناصع المطلق والذي يتجاوز ما جاء في القصيدة الأولى رغم البياض المطلق الذي فيها، كل هذا يجعلنا نتأكد أثر الكتابة على الأفراد، على الشعراء، علينا نحن المتلقين للشعر، ولهذا لا بد لنا من التقدم من الأدب/الشعر لما فيه من فرح، هذا ما رادنا الشاعران أن نأخذه عنهما.

* تحية للأصدقاء *
إنَّ الحَياةَ ... وإِنَّ سَرَّ ...... دَوامِها
نَبضُ المَحَبَةِ .... بَيننا ....ومَشاعِرُ
قف بي فأَشواقي إِليكَ تَطايَرَت
وَعِناقُ أشواقِ ... الأَحِبةِ ... يُزهرُ
لم نَحْنِ هاَماً في الزمان .. وقامةً
أنَّ العَزيِمَةَ ..... عِندنا ...... لَا تَفتُرُ
أُهديكُمُ .... عَبَقَ الحُروفِ وها أنا
شَوقي يُؤججُني ..... هُنا ويُسَعِّرُ
أنا عاشقٌ .... لِصداقتي ...وَلِأَهلِها
وأَنا بِها ..... مُتَقَمِصٌ ...... مُتَجَذِرُ
إِنِّي أُخاطِبُكُم .... .بِكلِ جَوارحي
وأنا الخَبيرُ .... بِودِكمُ .. فَتَخَيَّروا
ذَوَبتُ أَشواقي وصُغتُ قصائدي
وتركتُ حُبِّي للحروفِ .... يُسَطِّرُ
وَلَثَمتُ أَوراقي ورُحتُ .. مُوَدِعَاً
وَنثَرتُها .... عَبرَ الفَضاءِ ... تُسافرُ
فَتَعَانقتْ لُغَةُ الكَلامِ ... وَهاجَرَتْ
وَخَصَصتُها ... فيمن أَحِبُّ وَأَذكُرُ
عُذراً إِذا .... مَرَّ العِتابُ ... بِلحظَةٍ
طَبعُ المُحِبِ .... مُعاتِبٌ ... مُتَهَوِّرُ
إنّي أُقدِّمُ ... أَحرفي ... ومحبَتي
وأَركمُ ......في الملتقى .....وأُّعَبِّرُ
عبد الهادي ملوحي

مماهاة ومحبّة
حــيّـاكٓ ربّـــي ، والـمـتـونُ تُــذٓكّــر
وأراكٓ تـمـضي فـي الـجمالِ وتُـبْحـرُ
ونـثـرتٓ مـن بـحرِ الـجمالِ قـصـيدةً
إنّ الــجـمــال بــواحــتـي يـتــطـهّــر
يـا لـلـسـفــيـنِ يـُـعـيــدنـا لـبـحـارنـا
كــيْ تـسـتـقـيـمَ مـتـونـنا وٓتُــسَـطّــر
وغـــداً تــلـوحُ مــراكـبٌ ومـواكـبٌ
وتـضـيئُ مــن بـحر الـعطاءِ وتـزهر
لِــيَ خــافـقٌ يهوى الجـمالَ المنجـلي
ويــبـوحُ لــلـورقِ الـقــديـمِ ويـثـمــر
وتــفــوح ُمـن بـرق الـعيونِ قصائدي
فـتـضوعُ لـلـحرفِ الأصـيـلِ وتـخـبر
إنَّ الـجـمـال ٓ بـصـدقــنا وشــعـورنا
فـالـشـعـرُ فـي صـدق الـنـوايـا يـكـبر
والـشـعرُ حـيـنٓ يـزورنـا بـشـعورنا
نــرقــــى لـــهُ نـسـمـــو بــه ِ نـتـدثّـر
والـشـعـرُ حـيـنَ يـضـمّـنا لـبـحـوره
نــنـثـــالُ فــــي أمــواهِـــهِ نـتـنـاثــر
فـي المُـلـتقـى أودعــتُ قــلبـي طائعاً
يــا لـلــقــلـوبِ بــحـــبّـه تــتـفــاخـر
- عبدالقادر دياب -

#رائد_الحواري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل