الجدل بين الثرثرة والحوار (dna_برنامج نديم قطيش نموذجا)

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 5408 - 2017 / 1 / 21 - 16:24
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

الثرثرة حماقة وتكرار,
الجدل خبرة ومساومة,
الحوار حكمة وفن وإبداع وحب....
....
بعد مرور سنة, ..
صرت بحكم العادة, ومع عليا ايضا, نتابع البرنامج...
1_مرحلة الدهشة, كانت لحظات وأقل من 5 دقائق بالنسبة لعليا ( بعدما عرفت أنه ساخر)
ولم تتجاوز الحلقة الثالثة بالنسبة لي.
2_ مرحلة الفضول المثير, طالت وتعادلت تقريبا بيننا
عليا تشتم, وانا امتدح.
3_ مرحلة الملل والاعتياد الادماني,....ما تزال مستمرة
4_ الانتقال إلى الحوار,....إلى الفن الحقيقي, يحتاج لنقلة_ ارجو ان تحصل_ ولهذا السبب اعرض موقفي المتكامل بهدف الحوار
* * *
النقد سلاح مزدوج, وبمختلف أشكاله ومستوياته
نقد الاخر (خصوصا الخصم_ والعدو أكثر) هو شتيمة لا غير.
نقد الذات موقف معرفي غالبا, ولو اختلط بالمازوخية.
النقد محور الجدل, دوامة الفكر العربي والاسلامي منذ عشرات القرون.
بسهولة ينكص الجدل وينحدر إلى الصراع, شتائم أو حروب فعلية.
بنفس السهولة يرتقي إلى حوار, بعد تحقق الشرط المزدوج: الموقف المعرفي _ الأخلاقي للخصمين (أو الشريكين), بالتزامن...
ميزة الجدل الجوهرية وحدة الموضوع, أيضا تكافؤ الزمن الممنوح لكل جهة مسعى ومطلب يتحقق مع التطور أكثر, فأكثر.....حتى في الاتجاه المعاكس.
* * *
خطر وإمكانية الانزلاق إلى الثرثرة والفوضى_ حد أساسي للجدل وللموقف الجدلي بمختلف أشكاله ومستوياته.
في الثرثرة نكوص نرجسي إلى الفكر السحري, وإلى أحلام وأوهام التسيب الطفولي.
الخطر الأساسي في الثرثرة النكوص إلى القاع_ إلى المبادلات الأولية بين الرضيع وأمه....حيث تختلط المواضيع والزمن والأحداث....وتتعمم الفوضى ونزعات التدمير.
المنجز الانساني المشترك, الديني والفلسفي, كان قد تحقق في وحدة الموضوع بالفعل.
لكن "وحدة الموضوع" شرعنت, إذا جاز التعبير, التراتبية الوراثية والتسلط, واستغلال الانسان لأخيه الانسان, ثم استعباده وقتله.....
الموضوع الأول في الدين هو المطلق (الله), في الفلسفة هو ( الحقيقة), في العلم هو التجربة والاختبار, في الشعر والآداب والفنون عموما ( الحب والحرية....ترددت بكتابة أو)
* * *
الحوار ثمرة الحضارة
الحوار منجز إنساني متكامل, أعتقد أنه يتمحور حول حقوق الانسان,....وأغلبنا يخلط بين الثرثرة والحوار_ كما فعلت أنا طويلا, وبعد الخمسين (بصراحة لم أكن أعرف الفروق بين الثرثرة والحوار,....وربما بعد عشر سنين يتكرر الأمر معي! وأكتشف غفلتي المتجددة لهذا اليوم أيضا.....
المهم, بفضل كتاب ريتشارد سينيت " في مواجهة التعصب_ التعاون من أجل البقاء" وترجمة صديقي حسن بحري, تلمست بعض الفروق بين الثرثرة والجدل والحوار.
الثرثرة تعبير نرجسي, والجدل امتداد للسجال الاجتماعي, والحوار تبادل أفكار ومعلومات ومشاعر بين راشدين عقليا واجتماعيا.
* * *
يشترط الحوار تحقق شرطين متناقضين ظاهريا_ وكانا متناقضين تاريخيا: المساواة والاختلاف.
الاعتراف الفعلي بالمساواة الانسانية, وبالتزامن مع إدراك الفروق الفردية واحترامها بالفعل.
ذلك كله تتضمنه عبارة " حقوق الانسان"_ مواثيق ولوائح....
المعيار الأساسي للحضارة وللتحضر, كما أنه المعيار المعرفي _ الأخلاقي أيضا للانسان (الفرد أو المجتمع أو المؤسسة....)درجة ومدى احترام حقوق الانسان.
* * *
محور الممانعة أم محور الاعتدال....من الأكثر إنتهاكا بينهما لحقوق الانسان والحيوان معا؟!
الأفضل بينهما_ معرفيا وأخلاقيا....من يحترم حقوق الانسان في حياته أو في مجتمعه أو مؤسسته.....بالقول والفعل_ ام لك رأيا آخر أستاذ نديم؟
.
.
(بالمناسبة ,عليا أمي, وهي مع محور الممانعة ظالما او مظلوما)

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات