الأيمان بشرعة الله ... وبقيم الدين الحنيف !

صادق محمد عبدالكريم الدبش

الحوار المتمدن-العدد: 5194 - 2016 / 6 / 15 - 18:09
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الأيمان بشرعة الله ، وبقيم الدين الحنيف !
هو خيار يحدده الأنسان ،هي علاقة بين الفرد وخالقه أو ربه ، فمن شاء فليؤمن !.. ومن شاء فليكفر !.. أو ينكر هذا الأيمان ، وهو حق كفله الخالق في كتبه السماوية ، ولا يحق لأحد فرضه على كائن من كان !.. وتحت أي ذريعة أو حجة ، ومهما تكن منزلة من يفتي بذلك ، كون شريعة الله واضحة وصريحة ولا تحتاج الى بيان أو تبيان أبدا ، مثلما سنبينه لاحقا ، في أيات الله المحكمات .
ماهذا الذي يسلكه نظامنا القائم ( الأسلام السياسي الطائفي ) بمحاولات فرضه لرؤيته على الناس ، ومعاقبة الغير صائمين !.. بحجة الأفطار العلني !.. وما هو الضير في أشهار أفطاره ، وأين تكمن الجناية أو الجنحة في الأفطار العلني ، ومن خولكم بمحاسبة الناس قبل أن تقوم الساعة ؟ ... ومن خولكم بالتحكم برغبات الناس وخياراتهم ؟ .. ولماذا تفرضوا أيمانكم ومعتقداتكم على الأخرين ؟.. أي جنون هذا ؟.. وأي تعسف تمارسوه بحق الأخرين أيه الجهلة والظلاميين والمتخلفين .. والمظللين واللاهثين وراء مصالحكم أيها الفاسدون والمسوفين للدين والدنيا !... ما لكم وأيمان الأخرين ؟ ... وهل هي علاقة بين الخالق والأنسان ؟! .. أم بينكم وبين الغير صائم ، أو الذي يؤمن أو لايؤمن ؟.. يصلي أو لا ؟.. أو تحاسبون الكافر على أنكاره لقيمكم ولدينكم ؟.. أو الذي يعتنق دين أخر وخيار أخر ؟ ... أقسم بأنكم شر الدواب التي وصفكم به القرأن .. صم ..بكم .. لا تفقهون شئ ! [.في تأويل قوله تعالى : إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ الأية (22)سورة الأنفال ] .. ولو كان فيكم خير لما أفقدكم بصركم وسمعكم وبصيرتكم !؟ ... فالأيمان بأي شئ هو سلوك ونهج وممارسة !.. وليس أدعاء .. ورياء .. ونفاق .. وكذب ، هو تهذيب وتعليم وتفقه وأخلاق ورحمة وتراحم وتعاطف وتواصل مع من هم حولك بالمعروف وبصلة الرحم وعمل الخير والمعروف ، بأنسانية البشر ؟!.. بالحب والعاطفة الأنسانيتيين ، من خلال أشعار الأخر بقيمك الأنسانية النبيلة !.. وليس بالكراهية والألغاء والأقصاء ونبذ المختلف !.. ويجب الأقرار بأن البشر وجدوا مختلفين !.. باللون والعرق واللغة والدين ، بالوعي والفكر والفلسفة وحتى بالفهم والأدراك والأستيعاب ، منذ أن وِجِدَ الأنسان على وجه هذه الأرض وحتى ما لانهاية من القرون .
هل تفهم هذه الحقيقة أيها الأنسان الذي تريد فرض أرادتك وقناعاتك وأيمانك وما تعتقد به على الأخرين !؟
يقول الله في محكم كتابه المبين [ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ] سورة الحجرات الأية 13.
قال تعالى : ( ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا ) [ يونس : 99 ] .
لقد قضت سنَّة الله سبحانه وتعالى في خلقه أن يكونوا مختلفين وإن وجد اثنان اتفقا على كل شيء فإنّ الاستغناء عن أحدهما أمر ممكن.
وقد أقرَّ الله سبحانه وتعالى هذا الاختلاف بقوله:
{ولَو شَاء ربُّكَ لَجعلَ النَّاسَ أمَّةً واحِدةً ولاَ يزَالُونَ مُختَلِفينَ{118}إِلاَّ مَن رَّحمَ ربُّكَ ولذَلكَ خَلقَهُم وتَمَّتْ كلِمةُ ربِّكَ لأَملأنَّ جهنَّمَ منَ الجِنَّةِ والنَّاسِ أَجمَعِينَ {119} (هود ) .
ان الله وحده المخول في الحساب ، في الثواب والعقاب ، ولا أحد سواه كما جاء في القرأن الكريم .. [((يومئذ يصدر الناس أشتاتاً ليروا أعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرة شرّاً يره)).] .
المحاسبة انطلاقاً من آثار قوله تعالى: ((يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضراً وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمداً بعيداً ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد))..
أن الله يحاسب فيه الخلائق وقد حذرنا الله ذلك اليوم فقال: (( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون)).
((أما من طغى وآثر الحياة الدنيا فإن الجحيم هي المأوى))،وعلى النقيض(( وأما من خاف مقام ربه ونهة النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى)).
وقوله تعالى : ((يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون * ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم)) أنظر أي تفكر وتفكير؟.
قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [البقرة: 62]، وقال تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة: 82]
قال ومن عمل صالحا فهو من يجزيه وليس أحدا سواه !.. فلماذا توكلون أنفسكم وكلاء عن الخالق وتحاسبون الناس في دنياهم ؟ قبل يوم الحساب ؟ .. دعوا الناس يختارون ما يعتقدون به وما يؤمنون به !... فهم أحرار !.. وعند يوم الحساب يحاسب رب الناس جميعا عباده بقدر ما يعملون !.. صالحا كان ذلك !.. أم قبيح ، وهو من يجزيهم على قدر عملهم !.. ولستم أنتم يا عباد الله الغير صالحين !...
أنظروا الى التالي : كما فعل أسامة بن زيد – رضي الله عنهما – عندما قَتَلَ ذلك المُشرك بعد أن قال لا إله إلا الله، فعنفه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورد عليه تصوره أن ذاك المقتول إنما قال ذلك تعوذا وخوفاً من القتل، وقال: ((إني لم أُؤْمَر أن أُنَقِب عن قلوب الناس)) . هذا قول نبيكم ؟...
وقوله تعالى : " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون " .
وقوله تعالى : " فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين " .
وقوله تعالى : " وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون " .
وقال تعالى : وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا .
وقال تعالى: وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ .
هذه هي شرعة الله ؟ ... فلا تفترون على الله وعلى الناس !... فبالعمل وبالعدل تسود الأمم وبسيادة الحق وبأصلاح ذات البين ، وتسويق ما ينفع الناس في دينهم ودنياهم ، هو خير عند ربك ثوابا !.. وهو أفضل العبادات ، وجزائها عظيم عند خالقكم .
وقال تعالى : وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ .
صادق محمد عبد الكريم الدبش
15/6/2016 م

#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل