ثلاثيات رمضان هيت

قحطان محمد صالح الهيتي

الحوار المتمدن-العدد: 5188 - 2016 / 6 / 9 - 20:48
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

تميّز رمضان هيت بثلاث خصائص خالف بها الماء. فله لون، وطعم، ورائحة. لون ابيض نقي كقلـوب اَهلها . وطعـم امتزجت به كل انواع ( الطُعْمَه ) التي تتجمع على الموائد مما يقدمه الجار لجاره . ورائحة خبز تنور الحطب و(العروگ)و(حنيني) تمر الخستاوي.
-
وكان رمضان هيت: (سليقه) و( گيشه) و(شقيق).الأولى لإنتاج البرغل والثانية لحفظ تمر(الخستاوي) والثالثة تجفيف بعض الخضر التي لا تتوفر في رمضان قبل أن تغزوا الدورَ المجمدات. ولا تسألوا (كوكل) عنها؛ فلن تجدوا الجواب الا عند من عاش ذلك الزمن الجميل.
-
وكان رمضان هيت: صبحٌ، وعصرٌ، وليلٌ. صبحه لا يختلف عن صباحات الأيام . العاملــون في عملهم والطلبة في مدارسهم، والنسوة في بيوتهن، الكل مستبشرون فرحون بوجوه لا عبوس فيها ولا حزن، وعيون لم يتعبها السهر ولا متابعة المسلسلات، ولا مسجات الهواتف.
-
وعصرُه مثل صبحِه ؛ فالكل خلية نحل تعمل لتأكل، ولكنهم يعملون لينتجون لا ليأكلون . ويطبخون ليُطعمون بعضهم بعضا، فترسل الجارة (الطُعْمَه) الى بيت جارتها لأن (أبو البيت) يحبها.ولم ينسَ الأهلُ العُزابَ من الموظفين الغرباء، وطلبة القرى الذين كانوا يدرسون في الثانوية؛ فكان لهؤلاء نصيب مما يطبخون.
-
وليلُه أجمل من نهاره، ففيه تبدأ طقوس الشهر، كل كما يحلو له . فمنهم من يقضيه في جامع الفاروق ، ومنهم من يقضيه في إحدى المقاهي، ومنهم من يقضيه في أحد دواوين الوجهاء. وحديث الجميع في طقوسهم ومقاهيهم ودواوينهم يدور حول هموم المدينة وأهلها وما يجب على كل واحد منهم أن يقوم به للنهوض بها، وكثيرا ما كانوا يتفقون على تكليف أحدهم لمقابلة مدير الناحية أو الذهاب الى المتصرف أو الوزير للمطالبة بتنفيذ عمل لصالح المدينة.
-
وكان رمضان هيت: أب، وأم، وأبناء. أب يكدح ويعمل ليرعى. وأم تسهر وتتحمل لتربي. وأبناء ينفذون ما يأمرون به من الوالدين؛ فيتعلمون ويقرأون ويدرسون، ويكبرون دون أن يقولوا (أفٍ ) محبين لأهلهـم ولمدينتهـم ، عارفيـن أن الديـن النصيحة، وأنْ لا فضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى، وأن الجدال بالتي هي أحسن، رافعين شعار اطلب العلم ولو كان في الصين.
-
وكان رمضان هيت: مئذنة، ومقبرة، ومقام. المئذنة هي مئذنة جامع الفاروق وهي واحدة من أقدم المآذن. وكان الصبية في رمضان يقفون على أبواب بيوتهم منتظرين صوت المؤذن ليصرخوا بصوت واحد (الصايم يفطر). وكثيرا ما كان لاتجاه الريح وشدتها تأثير على وصول صوت المؤذن لذلك يُشعلُ المصابيح التي في أعلى المئذنة عند البدء بالآذان ليكون دلالة لمن لا يسمع الآذان.
-
ومقبرة لأن هيت تميزت بكثرة مقابرها فلكل بيت من بيوتاتها المعروفة مقبرة خاصة بها، حتى الغرباء خصصت لهم مقبرة سميت بمقبرة (تل الغُرب) وأول من دفن بها هو الشهيد الغريب (وجيه)، وما زالت هذه المقابر تتوسط المدينة كونها وقفا عاما لا يجوز التصرف به. لقد كانت المقابر قبل تسيجيها ملاعبا نلعب بها لعبتي (الفرار) و (الغُبيه).
-
ومقام ففي هيت من أضرحة الصالحين ومقاماتهم الكثير، ونظرا لكثرة زوارها من هيت ومن خارجها فقد عرفت عند الهيتين بالمزارات، وقد كانت الزيارات اليها تكثر في شهر رمضان وكان لنا نحن الصبية نصيب مما تجود به أيادي الزائرين.
-
وفي رمضان هيت من الرجال ثلاثة: عبد عوينة، ودَلّي ، وبنَّان . عبد عوينه (المسحراتي) الضرير الذي كان يطوف داربين المدينة حاملا دفّه وبرفقته بعض الصبية ليوقظ النائمين لإعداد السحور.
-
ودلّي، سقاء المدينة قبل أن تزور أنابيب شبكة المياه دروبها؛ فكان يحمل (تنكتيه) ليروي بهما عطش أبناء المدينة، مثلما كان يسقيهم الودَّ بلطفه ومشاكساته ، فأحبوه وهزجوا معه ( بعدك يا دلي منو يشيل التنكه).
-
وبنَّان الراعي الذي كان اغلب أبناء المدينة ينتظرون عودته بعد صلاة العصر ليأخذ كل منهم نعجته أو عنزته لينتفعوا بما ستجود به عليهم من حليب تنتظره (أم البيت) لتعمل منه المحلبي من طحين التمن الذي أعدته لرمضان قبل أن يحل (النشا) محله.
-
هكذا كان رمضان هيت: محبة،ومودة، وطيبا. الكل يحب الكل، والكل يود الكل، والكل يُكرمُ الكل. لا اقول انه كان مجتمع المدينة الفاضلة، بل كان مجتمعا فاضلا يعرف كيف يتفق وعلى ماذا يختلف. لقد كان مجتمعا يغسل فيه الواحد منهم قلبه قبل جسده، ولسانه قبل يديه.
-
لقد كان الهيتي في رمضان: بسمة، وصمت، وخاتمة، سعى لأن يجعل بسمته سعادة، وصمته عباده، وخاتمته شهادة.وما احوجنا اليوم الى رمضان يعيد لنا السعادة والعبادة وحسن الشهادة.

#قحطان_محمد_صالح_الهيتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل