بلاش تخربوها وتقعدوأ على تلها,

عبد الحكيم عثمان

الحوار المتمدن-العدد: 5174 - 2016 / 5 / 26 - 16:32
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

بلاش تخربوها وتقعدوأ على تلها,
السلام عليكم:
في مقالين متتاليين نشرا على موقعنا الحوار المتمدن الموقر الاول للكاتب عساسي عبد الحميد وتحت عنوان,مليشيات عمرو بن العاص تعري قبطية بالمنيا ... ورابطه:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518320
والثاني للكاتب جاك عطالله تحت عنوان :مصر اتعرت بالكامل واتزفت عريانة بمحافظة المنيا والسيسى عامل نفسه من بنها ورابطه:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518352
مقالات حقيقة عبارة عن نفخ في الرماد ومقالات تحرض على الفتنة الطائفية بأمتياز وهذه ليست مهمة الكتاب المتنورين المثقفين طليعة المجتمعات كما يوصف بها المثقفون المتنورون في المجتمعات,مهمة هذه الشريحة المثقفة المتعلمة المتنورة هي اطفاء النيران ان اشتعلت, واطفاء الفتنة ان تعالى أوارها, والسعي للتهدئة وليس العكس كما يفعل الكاتبان عساسي عبد الحميد وجاك عطالله وخاصة كونهما ليسا شاهدا عيان وغير حاضران في مكان ولازمان الواقعة ,فماجرى في محافظة المنيا -قرية الكرم فيها, ماهو الاشجار لأسباب ليست طائفية وخاصة كما يعلم الجميع ان المنيا في صعيد مصر- يمتاز بأعراف وتقاليد اكثر تشددا من غيره من مناطق مصر- فمانشب صراع مجتمعي يحدث بين الفينة والاخرى في كل المجتمعات وخاصة منها المجتمعات الريفية وحتى بين العشيرة الواحدة وحتى بين اتباع الدين الواحد ولنترك موقع مسيحي يروي لنا تفاصيل الواقعة او الحادثة او اسباب وتفاصيل النزاع الذي نشب في تلك القرية ومن مصدر شاهد عيان وليس من مصدر مستمع
كتبت: مريم راجى خاص صوت المسيحى الحر
شهدت قرية الكرم التابعة لمركز ابوقرقاص بمحافظة المنيا مؤخراً أزمة طائفية بدأت بأنباء ترددت عن علاقة عاطفية بين شاب قبطى وسيدة مسلمة كلاهما مقيمان بالقرية. الأمر الذى تطور لمشاجرات بعدما ثار العشرات من مسلمى القرية وقاموا بالاعتداء على منازل أسرة الشاب القبطى وأشعلوا النيران فى بعضها. لكن سرعان ما امتدت النيران لمنازل مجاورة يملكها بعض المسلمين. فيما حضرت قوات الشرطة وفرضت طوقاً أمنياً وقامت بإلقاء القبض على 5 من الطرفين.
موقع صوت المسيحى الحر تمكن من إجراء حوار مع م . ن قبطية مقيمة فى ابوقرقاص أوضحت أن الشاب القبطى يملك تجارة واسعة. ويمتلك 4 منازل بالقرية بخلاف الزراعات. وقالت أن له مديونيات بمبالغ كبيرة على عدد من مسلمى القرية. وأن بعضهم فكر فى التخلص من الشاب وأسرته؛ فحرضوا سيدة مسلمة تكبره سناً للايقاع به. وبالفعل تمكنت من التقاط بعض الصور له معها. موضحة أن العلاقة بدأت بينهما منذ 3 أسابيع فقط، إلا أن الاعتداءات قد وقعت منذ 3 أيام بعد تداول صور الشاب والسيدة فى القرية. حيث ثار مسلميها وتجمهروا وقاموا بالاعتداء على منازل الشاب القبطى ووالده وأحد أقاربه فقط. ولم يتعرضوا لباقى ممتلكات ومنازل الأقباط. وأضافت أن الشاب فر هارباً.
وأضاف ك . م قبطى أن الاعتداءات أسفرت عن حرق 4 منازل للشاب القبطى واقاربه. كما أحترقت عدد 3 منازل أخرى مملوكة لمسلمين كانت مجاورة لمنازل الأقباط وامتدت إليها النيران التى أحرقت أيضاً مخزن يمتلكه القبطى. وعن المقبوض عليهم قال يقال أنهم 5 من الطرفين؛ إلا أن الشرطة مازالت فارضة طوقاً أمنياً حول القرية وتمنع أى أحد من دخولها. وأضاف قائلاً "علمنا أن الشرطة تبحث عن آخرين مطلوب القبض عليها ممن تورطوا فى الأحداث الأخيرة التى شهدتها القرية منذ 3 أيام. مؤكداً أن الشاب القبطى مازال هارباً. وتردد أن مسلمى القرية يطالبوا بتهجيره وأسرته... سنوافيكم بالمزيد بعد قليل.

------------------------------------------------------------------------
فلم يرد في الخبر شيئ عما اسماه الكاتب عساسي عبد الحمديد مليشيا عمرو بن العاص, ولم يرد في الخبر عن تعرية والدة ألمتهم وزفها عارية في شوارع القرية كما يدعي الكاتب جاك عطالله, ولم يبدر من القوى الامنية أي تهاون في الامر كما ادعيا ذالك-فيش النفخ في الرماد وليش اثارة الفتنة- وماعلاقة عمرو بن العاص في الامر- وهو من اعاد البطريرك القبطي بنيامين الذي منفيا من وطنه في زمن حكم الرومان لمصر إلى الإسكندريَّة بعد أن قضى ثلاثة عشر سنة لاجئًا مُتخفيًا خشية أن يُقبض عليه، أُعيد إلى مركزه] وأضحى بإمكانه أن يقوم بواجباته الدينيَّة وهو مُطمئن، وكان يستقطب الناس إلى مذهبه بالحُجَّة والإقناع، واستطاع أن يحصل على بعض الكنائس التي تركها الملكانيّون بعد خُروجهم وضمَّها إلى كنائس البطريركيَّة، ولمَّا عاد إلى الإسكندريَّة قال لِأتباعه: «عُدّتُ إِلَى بَلَدِيَ الإِسْكَندّرِيَّة، فَوَجَدْتُ بِهَا أَمْنًا مِنَ الخَوْف، وَاطمِئْنَانًا بَعْدَ البِلَاء، وَقَد صَرَفَ اللهُ عَنَّا اضطِهَادَ الكَفَرَةِ وَبَأسِهِم» ووصف المفكر والباحث اللبناني إدمون ربَّاط فترة حكم المسلمين لمصربألقول بأنَّ السياسة القائمة على عدم الإكراه في الدين إنما هي سياسة إنسانيَّة «ليبراليَّة» استمالت قُلوب المسيحيين إلى الإسلام وجعلت النصارى يُفضلون العيش في ظلِّه، فلِأوَّل مرَّة في تاريخ الشوام والمصريين عُمومًا والمسيحيين خُصوصًا، خرجت دولة لِفتح بِلادهم دون أن تفرض عليهم اعتناق دينها بالقُوَّة، وذلك في زمنٍ كان يقضي المبدأ السائد إكراه الرعايا على اعتناق دين مُلوكهم، بل وحتَّى على الانتماء إلى الشكل الخاص الذي يرتديه هذا الدين. هذا كان حال حال مصر في ظل حكمها من قبل المسلمين_ واما حادثة الحكم بالسجن على اطفال اقباط فهذه تفاصيلها :
قضت محكمة جنح أحداث مركز بني مزار، بشمال المنيا، اليوم الخميس بسجن 3 طلاب مسيحيين لمدة 5 سنوات لكل واحد، بتهمة ازدراء الدين الإسلامي، وإيداع متهم رابع، بمؤسسة الأحداث نفس المدة لصغر سنه.
حيث تم الحكم بحبس كل من "مولر عاطف، وألبير أشرف، وباسم أمجد، وكيلنتون مجدي "طلاب بمدرسة الناصرية الإعدادية ببني مزار".
قال محمد الحمبولي: إن الواقعة عبارة عن قيام مدرس لغة إنجليزية يدعى جاد يوسف 35 سنة بتصوير فيديو ومعه الطلاب المتهمون يسخر فيه من صلاة المسلمين وفي نهاية الفيديو قام أحد الطلاب بعملية مشابهة للذبح التي يقوم بها داعش وهو ما أثار حالة من السخط والغضب لدى أهالي قرية الناصرية، ولولا تدخل العقلاء لقامت فتنة طائفية كبيرة، تم القبض على هؤلاء الشباب ومحاكتمهم. يمكن متابعة تفاصيل التفاصيل على الرابط التالي:
http://www.albawabhnews.com/1792405
فيا كتاب ويامثقفين لاتخربوها وتقعدوا على تلها اسعوا فيما تكتبون لوئد الفتنة الطائفية والى اخماد نارها وليس لأثارتها وتأجيجها
لكم التحية

#عبد_الحكيم_عثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات