الرد على مقال, اغتصاب الأطفال في الإسلام

عبد ؟ هل تنكر ان محمد كان يفاخذ عائشه وهى فى سن السادسه وكان هو فى الواحد والخمسين من العمر؟؟ , كيف فعل هذا الفعل الشاذ المجرم وهو كهل ؟ استمر محمد يفاخذ عائشه لمده ثلاث سنوات حتى بلغت التاسعه وعندها فض بكارتها واتم العمليه الجنسيه كامله مع الطفله البائسه وتقول احاديث كثيره ان عائشه كانت تصرخ وتتألم وتقول وواجعاه , ثانيا هل خطر ببالك كيف كان يفاخذ محمد عائشه وهى فى السادسه , كان يخلع سرواله ويخرج اربه القذر ويشلح الفتاه من ملابسها تماما , كان يبدأ فى حك اربه فى الجزء الخارجى من عضو الطفله الى نقطه الانزال , الا تعتقد ان هذا الفعل مجرم وشاذ ويعاقب من يرتكبه بالسجن المشدد ؟ ارجو عدم اللف والدوران؟ كن صريح مره واحده فى حياتك يا عبد ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

رغم انك لاتستحق الرد
ولكن خذ ردي-عوفك من ماكان يفعل محمد صلى الله عليه وسلم
فهذا تاريخ اندثر
نريد اليوم تقدم لنا ممارسة للمسلمين اليوم لزواج الصغيرات بنات الستة اعوام لان مايهمنا مايفعلة المسلمون اليوم
وسوالفك هاي بالرجوع الى ماقبل اكثر من 1400 سنة لن تنفعك وشتمك ايضا لاينفع
فاسلوبك هذا يدينك
وعليه عليك ان لاتلف وتدور
وتناول واقع المسلمين اليوم ماشي

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعد اذن الاستاذ عبد الحكيم
ماذا نقول لعلى سالم المدلس الكذاب ؟ هل انت واعى لما تقول ام ان الحقد والغل الدفين يملأ قلبك نارا -ان شاء الله ستكون نارا فى اجسادكم وقلوبكم وستندمون على ما تقولون بلا سند ولادليل انما افتراء قاله العميان من النصارى والجهلاء التابعين لهم
اتحداك ان تأتى بدليل على ما قلته
فان كنت تريد السرد وقول ما تشاء على افضل خلق الله فانت ارعن جاهل
لايقول هذه الافتراءات الا نجس قذر لايعرف من هو سيد الخلق واشرف الخلق واعظم الخلق علما وخلقا وعفة
لقد وضع النصارى ومن على شاكلتهم فتوى من السعودية الفوها ووضعوا اسماء علمائنا الافاضل تحتها لكى يوهموا الناس انها فتوى اسلامية من علماء السعودية
وعندما سؤال علماء السعودية عن الفتوى انكروها وقالوا انهم لم يأتيهم مثل هذه الاسئلة القذرة
فنبينا صلى الله عليه وسلم اطهر خلق الله واعظمهم خلقا
انما انتم تريدون انساب ما هو فى كتب النصارى من زنى وزنى محارم واغتصاب ولدان واغتصاب فتيات الخ الى منهج الاسلام الطاهر العفيف
لقد كنا واضحين مع العالم كله وان النبى خطب السيدة عائشة وهى بنت ست سنين ودخل بها وهى بنت تسع سنين فلماذا الفرية والتدليس

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شومان ماهذه اللغه المنحطه ايها الخروف , لماذا تستخدم الفاظ سوقيه وسباب فى موقع الحوار المتمدن ايها البدوى الارعن , انا لم اوجه اليك اى تعليق لكى تدون هذا التعليق القذر والذى يدل على درجه تربيتك المتدنيه , اسمع ايها النكره هذا موقع علمانى نتبادل فيه الاراء العلمانيه ولايوجد مجال هنا لكى تفرض اجيندتك البدويه الاسلاميه الغبيه علينا , اذا لاتحب هذا الموقع العلمانى اذن عليك بالمواقع السعوديه الوهابيه الارهابيه فأنها توائمك تماما , نصيحه لك لاتحاول اقحام نفسك على ناس ذو علم وفكر وثقافه وتمدن , رجاء ان تفهم يا هذا وان كنت اشك

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

القمص الذي يختبئ وراء اسم اسلامي لا يعرف سوى التدليس والكذب والافتراء وتزوير الحقائق. هذا النكرة ربما يجهل ان أم ربه كانت زوجة لرجل في التسعينيات من عمره بينما كانت هي العقد الثاني من عمرها ولو قمنا بمقارنة بفرق العمر بين الرسول محمد والسيدة عائشة كان فرق العمر بينهما 45 سنة تقريبا. ولو قمنا بمقارنة فرق العمر بين أم ربكم وزوجها يوسف النجار لكان الفارق 70 سنة تقريبا. اي كان بعمر جدها. فيا قدس ابونا قبل ان ترمي الغير انظر الى داخل دراك لتعرف تاريخكم. ولكن لا عتب على من فقد الاخلاق.

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اليس النبي اتى ليقتدي به الناس فاذا كان قد تزوج بصبية عمرها ستة سنوات وكان يفاخذها الى ان بلغت التسع ودخل بها فمن حق اي مسلم ان يقوم بماقام به نبيه الكريم الا ان المنظمات العالمية التي تدافع عن حقوق الاطفال والتي تعتبر هذا العمل الشنيع بمثابة بيدوفيليا هي الي حدت الى حد ما من هذه الظاهرة والا لما توقف المسلمون عن الزواج بالصبيات ومع ذلك هناك حالات لا زالت تحدث ولا مجال لتغطية الشمس بالغربال

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اولا هناك خلط حتى من المسلمين انفسهم فيما يقتدى به الرسول صلى الله عليه وسلم-
فالمسلم مكلف فقط وحصرا بأتباع رسوله في الامور الدينية فقط اما الزواج والمفاخذة والاصح ممارسة الجنس واللبس والاكل الى اخرة والتي تسمى اموردنيوية لاعلاقة للدين بها تعود للمسلم ذاته وغير ملزم بالاقتداء في هذه الامور بالرسول وتعود لمايحقق له مصلحته فلا يعاقب المسلم اقصد ليس هناك عقوبة دينية على الزواج وليس هناك فرض ديني في الزواج على المسلم يعني اذا لم يفاخذ المسلم زوجته فلاعقوبة دينية عليه واذا لم يتزوج المسلم اكثر من واحدة فلاعقوبة دينية عليه- فانا لااحاول ان اغطي الشمس بغربال كما تعتقد- قد يكون هناك حالات تزوج من صغيرات ولكن المحاكم الشرعية في البلاد الاسلامية لاتبرم عقد زواج الا لصبية بلغت ال16 وبموافقتها وموافقة والدها وفي حالات خاصة وان تكون الصبية بحالة جسدية مقاربة للبالغات- ويمكنك التأكد من قولي هذا بمراجعة احد المحاكم الشرعية الاسلامية في بلدك-اما المنظمات الدولية التي تتحدث عنها-لاتستطيع ان تتحكم في شيئ ولاتستطيع فرض قوانينها على احد- تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على سالم يقال الكيس من حاسب نفسه اولا
والكيس مو معناها الكيس او العلاكة معنها صاحب الضمير المنصف العادل تهاجم الاخ سلامة شومان وتنتقد اسلوبه في الحوار
والاصح ان تحاسب نفسك وتنتقد اسلوبك في محفل راقي كما الحوار المتمدن- فاسلوبك في الحوار لايقل عمن تنتقده
وانت واحد من الذين جلبوا التعليقات الغير مناسبة الى موقع راقي
فتخاطبني بعبارة عبد وهذه فيها تعالى وعنصرية من طرفك وهذا اسلوب يتنافى مع نهج الحوار المتمدن
وغيرها من العبارات الغير لائقة- وتتجاوز بالسبباب والشتم على رموز يجلها المسلمين- وكأنك تشتم اعزائهم فكيف سيكون رد من تشتمه عليك- فهذب تعليقاتك لن تسمع تجاوز عليك حينها
فحاسب نفسك قبل ان تحاسب الاخرين

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ارجو ان تخبرنا اين تعلمت فقه المسبات و الشتائم و الكلام الق...
هل تربيت في كهوف تورا بورا على يد ملا عمر و تعلمت اللغة البذيئة و الاخلاق ( .... )

نصيحتي لك ان كان بيتك من زجاج فلا ترم الناس بالحجارة لئلا ترتد عليك

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميل منك ان تشبهنى بالخروف اله النصارى
على سالم لو كنت اخطأت فى حقى فكنت اسامحك وانا لم اخطىء فى حق اى انسان الا من اخطأ فى الذى هو افضل منى ومنك ومن كل مخلوقات العالم
فاعلم انك لاتعرف شيئا عن ما تدعونه تمدن واللغة الذى حدثتك بها لاتليق الا لامثالك ممن يشتمون ويسبون نبينا ورسولنا
هل وجدتنا يوما نشتمك او نسب معتقدك من عند انفسنا ؟
على سالم
حاول ان تكون محاورا بانصاف دون سباب وشتم وستجد منا ما لاتلقاه مع الاخرين فالامر ليس حلال لكم حرام علينا
فعندما تدعى على نبينا صلى الله عليه وسلم ماهو تدليس وكذب وافتراء ثم تتهكم وتسب وتشتم فهل ننتظر منك ان تصفعنا على خدنا الاخر هههههه
فكن مؤدبا سنكون معك اكثر ادبا كما علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم
وكل التحية والشكر للفاضل عبد الحكيم عثمان

إرسال شكوى على هذا التعليق          56 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سلامه شومان فى بادئ الامر انا لم اخترع شئ فى حق نبيك , كل هذا مدون فى التراث الاسلامى وكتب السنه والاحاديث النبويه والتى اشك انك سمعت بها , هذا المعلومات عن رسول الاسلام لم احضرها من عندياتى , فى الحقيقه انا سمعتها من برامج الاب زكريا بطرس فى قناه الحياه , الاب زكريا بطرس ايضا كان يتوخى المصداقيه فى ذكر هذه الحقائق , زكريا بطرس لم يفسر اى شئ من عنده بل كان يستعين بكل كتب التراث الاسلامى والفقهاء الاربعه , عندما كان يقول شئ عن مفاخذه الرسول لعائشه كان يحضر الكتاب واسم الكتاب واسم المولف ورقم الصفحه لكى يؤكد المعلومه بل وكان يسلط الكاميرا على النص للشفافيه والصدق , اذن كيف تقول اننى كاذب وادعى اشياء قبيحه على رسول الاسلام , ارجو ان تكون منصف

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اظن من السهل جدا ان تفعل كل ما تريد عند تسجل حلقات التلفاز وتكون اعددت ما تقوله قبل الخروج على الهوا
كنت اتمنى ان تقرأ انت بنفسك وتحقق مما يقوله ذكريا بطرس لتعرف مدى كذبه وتدليسه ولكنك اخذت من المشاهدة والسمع وهذا ينافى مصداقية الحوار المتمدن
واصل الموضوع الذى كتبه سائس ابراهيم مردود عليه عندك فى مقاله وكذلك هذا المقال الذى هو رد على ما كتبه سائس ابراهيم

والان اتحدث معك فى امر لم نتحدث فيه قبلا
الزواج للبشر ككل هو التلاقى بين الرجل والمرأة والذى خلق الرجل والمرأة هو من يحدد متى يكون الجماع ومتى لايكون لانه اعلم بما خلق
فلو افترضنا اننا ولدنا وكنا نعلم انه يجوز ان يتزوج الطفل من الطفلة مثلا وان الله اعطاهم القدرة على ذلك فهل كنا سنعترض ؟
لو ان الله اعطى للطفل عقلا ناضجا بعد مولده مباشرة هل كنا نعترض ؟
مقصد كلامى ان هناك سنن تجرى على البشر لو كان فيها تحديد غير الذى وصل الى نبينا لكان نزل الامر الالهى بتحريم زواج البنت البالغة والتى تطيق النكاح او كان حدد الله سن معين للزواج ولكن الامر يتفاوت من الفتيات
لذلك ذكر الطب الحديث انت بلوغ البنت يكون قبل المحيض بعامين

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ .. رداً على زكريا بطرس

بقلم أ / محمود القاعود

زكريا بطرس دائماً ما يتعمد توجيه حديثه إلى فئات معينة يمكننا حصرها فى الآتى

مريض أو مريضة نفسياً

مصاب أو مصابة بالاكتئاب

جاهل أو جاهلة

منفلت أو منفلتة أخلاقياً

مراهق أو مراهقة فى حالة تمرد وتحوّر فكرى .

فـ زكريا بطرس يعلم علم اليقين أن كلامه لا يؤثر إلا فى فئة مريضة جاهلة منحرفة ، لا تعرف من أمور الإسلام أى شئ على الإطلاق بنفس المقدار الذى لا تعرف فيه أى شئ عن النصرانية وما يُمسى بـ ” الكتاب المقدس ”

لقد استبدت بى الدهشة عندما شاهدت القُمّص يصرخ ويصيح بهيستريا ليقول أن القرآن الكريم – وحاشاه – يسمح بهتك عرض الأطفال وينتهك حقوق الطفولة ويدعو لاغتصاب القاصرات

يستشهد القُمّص بالآية القرآنية الكريمة

” وَالَّلائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ , وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ . وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ” ( الطلاق : 4 ) .

إرسال شكوى على هذا التعليق          37 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويأتى القُمّص بعدة تفاسير مغلوطة لـ وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ ، ليدلل على صحة كلامه بأن القرآن الكريم يسمح بزواج الرضيعات والصغيرات اللائى لم يحضن ويجعل لهن عدة

وأقول

أولاً : لا قداسة لأى مفسر .. فإن أخطأ المفسر نقول له أخطأت .. وإن أصاب نقول له أصبت .. وهذا عكس النصرانية التى يتم رفع الأساقفة والقمامصة فيها إلى مصاف الأنبياء الذين لا يقترفون الإثم .

ثانياً : الحق سبحانه وتعالى يقول : وَالَّلائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ .. لم يقل جل وعلا : واللائى يئسن من المحيض من طفلاتكم .. ولكنه تبارك وتعالى قال : مِن نِّسَائِكُمْ ..

وعليه فالآية الكريمة تتحدث عن نساء بالغات عاقلات لا عن طفلات .

وإن كان الله يُريد التحدث عن الطفلات لقال ذلك ، كما قال فى سورة النور :

” وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ . كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ” ( النور : 59 ) .

ثالثاً : بعض الآراء الشاذة السخيفة التى انزلق إليها نفر من من يدعون بأنهم مشايخ فى بعض الفضائيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ذلك أن الآية الكريمة تتحدث عن النساء وعليه فـ ” اللائى ” تفيد العموم فى النساء لا الطفلات .

إذ كيف يتم عقد قران طفلة فى الرابعة دون الدخول بها ثم يكون لها عدة وهذا ما يتعارض بشدة مع قول الحق سبحانه وتعالى بأنه لا عدة دون جماع :

” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا , فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً ” ( الأحزاب : 49 ) .

بينما الآية بسورة الطلاق تحدد العدة للَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ

رابعاً : القرآن الكريم يقول بخصوص سن النكاح :

” وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ” ( النساء : 6 ) .

حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ .. الآية صريحة .. بلوغ النكاح .. هو الاستعداد الكامل للقيام بالمهام الزوجية .. فالفتاة لا تُزوج إلا إذا بلغت النكاح وكانت مؤهلة فسيولوجياً ونفسياً لذلك .

فلو كان الإسلام يدعو أو يسمح بالزواج من الطفلات كما قال القمص المعتوه

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلو كان الإسلام يدعو أو يسمح بالزواج من الطفلات كما قال القمص المعتوه لما قال :حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ

قارن هذا بما جاء بكتاب زكريا بطرس المقدس :

( نشيد 8: 8 ) ” لنا أخت صغيرة ليس لها ثديان ، فماذا نصنع لأختنا في يوم تُخطَب ؟ ”

مشكلة عويصة يطرحها كتاب النصارى على المتعبدين بتلاوته !! علماً بأن كبر حجم الثديين عند الصغيرة هى أول مرحلة من مراحل البلوغ كما يقول علم الطب وهى المرحلة المسماة بال telarche وبدونها لا بلوغ

وهذا ما يدفع الآباء والكهنة الى اللجوء الى التفسيرات المضحكة هرباً من صراحة هذا النص وغيره من نصوص نشيد الإنشاد وحزقيال , فيفسرون البنت الصغيرة عديمة الثديين بالكنيسة والثديين بالعهدين القديم والجديد !!

وحمداً لله على نعمة العقل .

خامساً : هناك فرق بين مرحلة البلوغ ومرحلة الحيض .. وهذا الفرق هو ما يجعل زكريا بطرس يهرف بما لا يعرف ..

فالآية الكريمة لم تقل : واللائى لم يبلغن !! وإنما قالت : وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ .. بما يعنى أن البلوغ قد حدث وأن الأمر خاص بالحيض ..

ومعروف علمياً أن الحيض هو آخر مرحلة من مراحل البلوغ ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويكون بلوغ الأنثى بتغير صوتها وحدته وكبر حجم الثدى ونمو شعر العانة وظهور الإفرازات المهبلية ، ثم يكون الحيض بعد ذلك ..

وتكون الأنثى البالغة فى انتظار الحيض من 9 – 15 سنة , وهذا رابط لموقع متخصص ( لا علاقة له بالوهابية على الإطلاق ! ) يؤكد أن جُل مراحل البلوغ تكتمل عند الأنثى قبل الحيض بسنتين ونصف

http://www.puberty101.com/p_pubgirls.shtml

وها هى الهيئة الطبية الأمريكية ( لا علاقة لها بهيئة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر بالسعودية ! ) تؤكد نفس الكلام :

http://www.aap.org/publiced/BR_Teen_Puberty.htm

ولو كان زكريا بطرس يكلف نفسه عناء البحث قبل افتراء الأكاذيب السمجة لما قال ما يقول ..

إذاً الآية الكريمة لا تعنى هتك عرض الأطفال ولا اغتصاب القاصرات ولا الزواج من الرضيعات ..

الآية الكريمة تتحدث عن عدة المطلقات والتى حصرتها فى ثلاثة أنواع :

1- عند العجوز التى انقطع عنها الحيض .

2- وعند الأنثى البالغة التى لم تحض إما لمرض أو لعيب خلقى كانسداد البكارة أو لتأخر فى الحيض .

3- وعند الحوامل اللواتى لم يضعن حملهن فعدتهن أن يضعن حملهن .

ويبقى السؤال : لماذا قال زكريا بطرس ما قال ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويبقى السؤال : لماذا قال زكريا بطرس ما قال ؟

كما هى العادة لا يوجد افتراء يفتريه النصارى على القرآن الكريم إلا وتجد أصلاً لهذا الافتراء فى كتابهم بما يجعل حقدهم يدفعهم لتلويث الإسلام

إن نظرة بسيطة فى الكتاب المقدس تجعلنا نتيقن أن الإسقاط هو منهج لجميع المنصّرين

ذلك أن الكتاب المقدس هو من يدعو لهتك عرض الأطفال واغتصاب القُصّر والقاصرات والرضيعات

ثم صعد واضطجع فوق الصبي ووضع فمه على فمه وعينيه على عينيه ويديه على يديه وتمدّد عليه فسخن جسد الولد . ثم عاد وتمشى في البيت تارة إلى هنا وتارة إلى هناك وصعد وتمدّد عليه فعطس الصبي سبع مرّات ثم فتح الصبي عينيه ( الملوك الثانى ص4 :34 ) .

والنص واضح ولا يحتاج لتأويل. رجل كبير اضطجع فوق صبى .. ووضع فمه على فمه وعينه على عينيه . ويديه على يديه .. وطبعاً الباقى معروف . فسخن جسد الولد بالقطع لابد أن يسخن . ثم تارة هنا وتارة هناك . وعطس الصبى سبع مرات . وبعد ذلك فتح عينيه

هذه هى دعارة الأطفال يا جناب القُمّص هذا هو هتك عرض الأطفال . هذا هو اغتصاب القُصّر . هذا هو دينك . وهذا هو كتابك . فلماذا تُلصق ما فى كتابك بـالقرآن
كتبه أ/ محمود القاعود

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعتذار واجب
وارجو ان تتفهم لماذا كل هذه التعليقات فالامر جد خطير وسكوتنا اعطى الفرصة لامثال النصارى والعلمانيين والملاحدة ان يعتدوا علينا ويحاربوننا فى ديننا ويسبوا الاهنا ونبينا عيانا بيانا بقلم قذر بارد وسخرية ما بعدها سخرية حتى منهم من يقول الواد صلعم الخ من اقوال تخبر عن حقد وغل دفين من كاتبها
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ ‏مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ

واتمنى من كل الكتاب ان يكونوا على مستوى الحوار المتمدن وان يكون الحوار مثمر بدافع معرفة الحقيقة وبدون التعرض للاهانات ولاالسب ولا الشتم
ومن يعترض فليعترض ولكن باسلوب المحاور الفطن الذكى وليس باسلوب الغل والحق والافتراء والتدليس ثم السب والشتم مع اننا لو قلنا لفظا واحدا مما يقولوه على الله او على نبينا لوجدتهم يثورون ويتألمون
فالامر ليس حلال لهم حرام علينا مع اننا نصبر كثيرا ونتحمل الفاظهم
والله يقول لنا
ان الله لايحب الجهر بالسوء الا من ظلم
فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
لذلك نتمنى حوارا هادىء حوار ناضج حوار معرفه وتصحيح مفاهيم ليؤمن بها من يؤمن ويعترض عليها من يعترض
شكرا جزيلا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول: (اذا اردت ان تنقد الاسلام والمسلمين فعليك بواقعهم اليوم لكي يكون نقدك منطقيا مقبولا)
:-وأسأل - من باب المنطق
هل واقع اليوم نَسَخ واقع الأمس، (بخرافاته، وأضاليله، ومعجزاته، وأساطيره، ...)؟؟
هل تشبثك بواقع اليوم إعلان لتبرؤك من واقع الأمس، وإلقائه في مزبلة التاريخ؟
هل أنت مع الشمولية - بعيوبها -، أم مع الانتقاء الذي يُجمِّل القبيح، ويقبِّح الجميل؟ (شغل ماكياج)

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اوجه لك ذات السؤال وهل واقع اليهود اليوم نسخ واقع امسهم؟
وهل واقع المسيحين اليوم نسخ واقع امسهم
لك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          32 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---