سيرَة أُخرى 29

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 5144 - 2016 / 4 / 26 - 01:05
المحور: الادب والفن
    

1
ورثتُ عن الوالد عشقَ الورود، وبعضَ الخبرة في شؤونها. كذلك الأمر، شاركته في ذوقه عموماً. فمثلاً، كان أبي لا يستأنس بأزهار الربيع من الفصيلة البصلية كالنرجس والتوليب. في المقابل، كانت جنينته تجنّ بأنواع أخرى خلال هذا الفصل، وعلى الأخص الزنبق والقرنفل وفم السمكة. النوع الأخير، كان دائماً هوَ المفضّل لديّ. حينما كان يحين أوانُ فم السمكة، كانت جنينة منزلنا في الشام تموج بأغراسه ذوات القامات الفارعة والعبق الرائع والألوان المتنوّعة. الوالد، كانت زهرته الأثيرة مُعرَّفة في الشام بإسمٍ طريف؛ شَمَّر سيقانه.
لما انتقلتُ إلى منزل جديد، في بداية عام 1999، كان الوالد قد مضى على وجوده في السويد حوالي ثلاث سنوات. في ربيع ذلك العام، بدأتُ في الإهتمام بحديقة البيت. المستأجر السابق، وكان سويدياً، يبدو أنه لم يكن مشغولاً سوى بكلبه. فالحديقة، لم تحتوِ سوى على بعض أزهار النرجس، المغروسة بشكل إفرادي وعشوائي. ذات ظهيرة من خريف السنة نفسها، كان الوالد لدينا بالبيت. رحتُ إذاك أستخرج بصلات النرجس، لزرعها في مكان مناسب. وفي الوقت عينه، كنتُ بصدد زرع بصلاتٍ اشتريتها للتوّ. كان الوالدُ يراقب عملي: " عليك أن تحفر عميقاً لبصلات النرجس، لكي لا تتجمّد خلال الشتاء "، قال لي أكثر من مرة. في ربيع العام التالي، انبثقت أغراسُ النرجس، التي استقرت بصلاتها في عمق مناسب. أما البصلات الأخرى، فبقيت الحشائش تغطي أجداثها.

2
مجنونة المنزل، كانت تغطي جدار المطبخ بأوراقها المسحورة ذات اللون النهدي. في مقابلها تماماً، ثمة ياسمينة تعانق نافذة غرفة الضيوف وقد تناثرت بعض نجيماتها الناصعة على أرض الديار. هذا المنظر الجميل، كان يغريني في عُمْرٍ أصغر بالجلوس في غرفة الضيوف المُشرعة النوافذ. آنذاك، كانت الوالدة تعبّر عادةً عن ضيقها: " لماذا لا تقرأ في حجرتك؟ ". وهيَ نفسها، من أعلمتني في زمنٍ متأخر بالأصل الكريم لياسمينة المنزل. فقد كانت الأم ذات مرة في بيت أقاربنا، من آل قربينة، فاقتطعت من عريشتهم عرقاً رقيقاً ثمّ زرعته في أرض الديار.
الحنين، كان يدفعني في الغربة إلى استحضار أشياءَ تمتّ إلى ذكريات الوطن. فما أن أعددتُ حديقةَ الدار، حتى رحتُ أبحثُ في المشاتل عن عريشتيّ ياسمينة ومجنونة. لما اشتريتُ شتلتين منهما، كان الوقتُ في مثل هذه الأيام المبكرة من الربيع. مخدوعاً بشمس نيسان، أخرجتُ فوراً الشتلتين إلى الحديقة ووجدتُ لكلّ منهما مكاناً مناسباً. بعد بضعة أيام، ذوت المجنونة أولاً بفعل برد الليل، ثم لحقتها الياسمينة. في ربيعٍ آخر، وكنتُ قد توسّعتُ بقراءاتي عن الأزهار، كنتُ أخرج شتلتيّ المجنونة والياسمينة صباحاً، ثمّ أعيدهما للداخل عصراً. ذات ظهيرة من عزّ الصيف، مرّ رجلٌ عجوز، ايرانيّ الأصل، من أمام حديقة شقتي. على حين فجأة، توقّفَ الرجلُ فصارَ يتأمل العريشتين المزدهرتين وقد بدت علامات الذهول على وجهه. عندما ميّزَ وجودي على الشرفة، حياني بيده ثمّ مضى وهوَ ما يفتأ يعبّر برأسه عن مشاعر الإعجاب.

3
كرمة منزلنا، المعتلية على دقرانٍ خشبيّ مشبّك وبعلو يقارب الأمتار الثلاثة، كانت تغطي معظم مساحة أرض الديار. كان منظرها فاتناً صيفاً، بعناقيدها الزرقاء اللون وأوراقها الخضر الكثيفة. من ناحيتي، كنتُ أفضّلُ السطوَ على عنب بيت العم، المعروف نوعه بالزيني. إذ اعتدتُ آنذاك على تسلق جدار مطبخنا، وصولاً إلى تلك الدالية المتهدلة فروعها على سطحه. عصر أحد الأيام، كنتُ قد زحفتُ إلى الدالية وبدأت بتناول حبّات العنب اللذيذة. على حين فجأة، إذا بالعمّ يخرج من حجرة نومه فيقتعد على كرسيّ تحتَ موقفي مباشرةً. شعورُ الخجل، لا الخوف، جعلني متسمّراً في مكاني لأكثر من ساعة وإلى حين مغادرة العمّ مكانه.
هنا في الغربة، مررتُ ذات صيفٍ برجل سويديّ يبيعُ شَتْلات دوالي على طرف ساحة كبيرة. أخترتُ عندئذٍ إحداها، وكانت بطاقة التعريف تقول بأنها تنتج عنباً أزرق اللون. كذلك الأمر، فقد زوّدني الرجلُ بمعلومات مفيدة عن طريقة زراعتها وحفظها شتاءً. اخترتُ للشتلة بقعة مكشوفة للشمس، ثمّة عند مدخل المنزل. مع حلول الخريف، قمتُ بتقليم جذع الدالية ثم جعلتُ حوله كُمَّ كنزة صوفية قديمة، وبعد ذلك أهلتُ الترابَ عليه. ربيعاً، وبعد عدة أسابيع، تبدد قلقي حينما انبثقت براعم الكرمة. فلم يأتِ الصيف إلا وفروعها قد وصلت إلى سطح حجرة مستودع الدار، الخشبيّ. ذات يوم، وكانت والدتي تزورني، كشفتُ لها أوراقَ الدالية عن عناقيدٍ زرقاء اللون وكبيرة الحجم. إلا أنّ طعم العنب، في المقابل، لم يكن مستساغاً. إذ كان من النوع المخصص لصناعة النبيذ.

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات