الادعاء ان القران فيها اعجاز علمي

ايدن حسين

الحوار المتمدن-العدد: 5098 - 2016 / 3 / 9 - 23:18
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سنفرض من البداية ان القران فيه اعجاز علمي
طيب .. ما هذا الاعجاز .. او اذا جازالتعبير .. ما هذا الازعاج !!!!

خلقنا من كل شيء زوجين .. بالله عليكم هل هذا اعجاز .. هل هنا اي اشارة الى البروتون و الالكترون مثلا
و خلقنا من الماء كل شيء حي .. هل هذا اعجاز
هذا عذب فرات و هذا ملح اجاج .. بينهما برزخ .. الخ .. هل هذا اعجاز .. فلو كانا يختلطان .. لما حصل احد على ماء صالح للشرب
الرياح لواقح .. هل هذا اعجاز .. لاحظ ان المزارعين كانوا يلقحون النخيل .. فقال لا تلقحوها .. فلما فشل النخيل في اعطاء التمر .. رجع فقال انتم اعلم بالزراعة مني
السحاب الثقال .. هل هذا اعجاز
في ظلمات ثلاث .. هل هذا اعجاز
و خضرا .. بالله عليكم .. هل هذا اعجاز علمي تشير الى التركيب الضوئي في النبات لتصنيع الغذاء
ان اوهن البيوت لبيت العنكبوت .. هل هذا اعجاز
و يخلق ما لا تعلمون .. هل يعقل ان هذا اشارة الى الطائرة و المكوك و الغسالة و الجلاية و التلفون و التلفزيون .. هل يعقل ان هذا اشارة الى السيارات و الدراجات الهوائية و الدراجات النارية .. و الليزر و السونار .. و القنبلة النووية الخ

و هناك تقيضها ايضا في القران

و يعلم ما في الارحام .. الاية تؤكد ان الله وحده يعلم ما في الارحام .. هل هو ذكر ام انثى .. السونار هذه الايام تعطينا جنس الجنين قبل الولادة
عندما يتسمع الشيطان او الجن للملا الاعلى يجد شهابا راصدا تحرقه .. هل هذا صحيح
ليلة القدر .. نزول الملائكة و الروح .. سلام الى الصبح .. هل هذا صحيح .. يعني .. هل الحربين العالميتين الاولى و الثانية التي استمرتا اكثر من عشر سنوات .. هل تخللتها عشرة ليالي كاملة من السلام
متابة للناس و امنا .. هل حقا .. البيت الحرام آمن .. الم يمت فيها الكثير من الحجاج بسبب الخسف في الكونكريت .. و سقوط الرافعة الضخمة على الحجاج قبل اقل من سنة
الحج .. فيه ايات بينات .. ما هي هذه البينات ..بل و ايات كذلك .. وضحوها للناس .. الكفار و المشركين خاصة .. طالما هي ايات بل و بينات .. فمن ذا الذي يستطيع ان ينكرها طالما هي ايات بينات
عليها تسعة عشر .. مع ان هناك شكوك حول مكتشفها .. حيث يقال انه قد استخدم نسخة خاصة به من القران لاثبات ذلك .. و لكن .. ما يمنع انه قد اضيفت هذه الاية خصيصا في فترة من الفترات الى القران .. و خصوصا انها اخر اية في تلك السورة و ليست في منتصقها

محمد لم يكن ابلها لم يكن مجنونا .. بل كان انسانا غير عادي ..و يتسم بروح تواقة للمعرفة و البحث .. و هو عبقري شديد الملاحظة .. ما المانع في انه لاحظ بيت العنكبوت .. و لاحظ ان الانثى تاكل الذكر بعد التزاوج .. فاضافها الى قرانه
ما المانع انه لاحظ حبوب اللقاح ننتشر بين النباتات لكي يتم اللقاح بين الذكر و الانثى .. و كما ذكرت اعلاه انه تدخل في مسالة لقاح اشجار النخيل
ما المانع في انه لاحظ خروفا حاملا .. و دقق في الاغشية التي تحيط بالوليد بعد عملية الولادة .. فقال في ظلمات ثلاثة
ما المانع في ان يفكر بان السحاب ثقيل في الوزن .. فهو يعلم ان كل هذا الماء الذي قد يتسبب بطوفان لا ياتي الا من هذا السحاب

ثم .. بعض الخرافات التي قالها محمد على شكل احاديث .. مثلا .. عذاب القبر .. و المضحك قوله .. يسمع كل شيء اصواتهم الا الانسان .. لمعرفته .. انه لن يشهد اي حيوان ضده في هذه القضية
و قوله .. ان شيطانا تفلت عليه في الليل .. فتمكن محمد منه .. حتى انه احس ببرد لسانه على يده الشربفة .. و اراد ان يربطه ليراه الناس .. لولا انه تذكر دعاء اخيه سليمان .. رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي .. فاخلى سبيله .. انظر الى العذر القبيح
و اخيرا اقول .. ان جميع من جاء الى الدنيا قديما و حديثا لم يدقق في سقوط التفاحة .. باستثناء نيوتن العبقري .. الذي دقق في سقوط التفاحة ..و بعكس آدم الذي بدل ان يدقق فيها .. اكلها
فما المانع ان محمد كان فعلا شخصا مدققا في الكون و الكائنات .. لكي يتعرف عليها و يعطينا ملاحظاته الدقيقة عنها .. و مدعيا .. ان ما يقوله وحي يوحى اليه من رب العالمين .. في حين ان ما يقوله يشبه ما قاله نيوتن عن الجاذبية .. و مع ذلك لم يدعي احد ان نيوتن هو نبي .. او خاتم للانبياء

#ايدن_حسين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات