عن الكفر و الكفار , و العياذ بالله

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 5085 - 2016 / 2 / 25 - 12:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الكفر لغة هو الستر , و الستر مطلوب جدا في كل الأحوال إلا في حالة الكفر , مع أنه من الصعب جدا أن نفهم الإيمان , نقيض الكفر , على أنه فضيحة ... فالكفر عندنا هو الفضيحة , فضيحة علنية , شتيمة , تهمة , و حكم إدانة نهائي و قطعي , أما الإيمان بما يؤمن به الآخرون , بما يؤمن به من حولك , و خاصة ولي الأمر و عسسه , فهو أفضل طريقة بل الطريقة الوحيدة لتعيش مستورا .. و الغريب في الكفر أن الكافر , الذي لا يؤمن بما تؤمن أنت به , يعتبرك أنت أيضا كافرا , لأنك أنت أيضا لا تؤمن بما يؤمن به , و هكذا تسميه أنت كافرا و يسميك هو كافرا , و ستعتبران معا كل من لا يؤمن بما تؤمنان به هو أيضا من الكفار , و هكذا أصبحنا نعيش اليوم في عالم يكفر بعضه بعضا ... و يقال أيضا : ناقل الكفر ليس بكافر .. و يقال أيضا : يظهر الإيمان و يبطن الكفر , تقال على الأغلب لمن يؤمن بلسانه لا بقلبه طلبا للنجاة و السلامة , و قيل قديما : الهزيمة مع السلامة غنيمة .. و يعتبر المؤمنون الكافر شخصا غير عاقل , أو ناقص العقل , لا يفهم ما يفهمونه و لا يعرف ما يعرفونه , لا يرى الحقيقة الناصعة الواضحة الساطعة التي يرونها , رغم أن الناس يجدون أديانهم كما يجدون أوطانهم و أرضهم و بيوتهم و آباءهم , يجدونها فقط و لا يبحثون عنها أو يؤمنون بها أو يفهمونها أو يختارونها , كما يقول عبد الله القصيمي , و لذلك , يقول القصيمي أن الزنديق , أو الكافر , أو المشرك , أو المرتد , الخ , هو من يعقل أكثر لا من يجن أكثر , من يثير الغضب لا من يثير الشقفة , و لذلك فإن الأديان , و كل العقائد التي تشبهها , العلمية أو العلمانية منها أيضا , لا تحتاج إلى أي دليل أو برهان , و إذا صدف و "احتاجت" لشيء مثل هذا , فإن تلك "الأدلة" أو "البراهين" تكون "شديدة البساطة و الوضوح" , "بديهية" , و لهذا فإن معجزات كل دين خاصة جدا بذلك الدين , و حسب القصيمي أيضا : إنها معجزات لأننا نراها كذلك , معجزات عند المؤمنين بدين ما أو عقيدة ما , لكن ليس للمؤمنين بأديان أو عقائد أخرى , الذين يؤمنون بمعجزات أخرى , يكفر بها المؤمنون بأديان أو عقائد أخرى , و هكذا ... و الكفر لا يعني الإلحاد بالضرورة , فالكافر هو كل من لا يؤمن بعقيدة ما , و لو بأي جزء منها , و لا يقتصر التكفير على الأديان , يمكن لأي عقيدة أن تمارس التكفير و التخوين و التنكيل و أن تحاكم كل من ينتقدها أو يرفضها و أن تتنشأ لنفسها محاكم تفتيش و سجون للعقول و الأجساد , يكفي أن تعلن نفسها حقيقة مطلقة , سلطانا أعلى على العقول , فوق النقد و العقل و البشر , بما في ذلك أكثر "العقائد العلمية" "علمية و وضوحا" , بل يمكننا أن نقول أنه كلما وصلت "علمية" "عقيدة" ما إلى درجة اليقين شبه المطلق و التفاؤل الإيجابي بمصير البشرية التي "تريد أن تخدمها" كانت أقرب ما تكون للأديان و محاكم تفتيشها , أية حقيقة مطلقة ستنتج بالضرورة محاكم تفتيشها و محرماتها و نواهيها , و أخيرا سجونها , و لذلك فإن كل من يجرؤ على التفكير خارج السائد و خارج المتاح يخاطر بأن يصبح كافرا , خاصة إذا عرف "المؤمنون" و "قساوسة و شيوخ" العقيدة السائدة بفعلته الشنعاء تلك , و لذلك قيل قديما : لسانك حصانك إن صنته صانك , و من ذلك قذف المحصنات و المحصنين من نساء المسلمين و حكامهم , فإن ذلك لا يجوز و تجب التوبة منه .. و منه أيضا الخوض في صفات الله كاستوائه على العرش أو خلق القرآن , كما يفعل الجهمية و المشبهة و المعتزلة .. و كذلك عدم الاغتسال أو التطهر بعد الجنس أو ممارسة العادة السرية ( الله عافينا ) .. و هناك كلمات ربما تهوي بصاحبها في الدرك الأسفل من النار , و العياذ بالله , مثل فلان ما بيعرف وين الله حاطه , يلعن الزمان اللي خلاك هيك , و كذلك : حل عن ربي , حل عن ديني , و ربما : حل عن ط...ي أو حل عن ...ي , فلان الله ما بيطيقه , الله بيعطي الحلق للي ما إلو آدان , و طبعا : يلعن دينك , و كذلك أن ترد السلام بكلمة يا هلا , أو هاي .. و الله و أولي الأمر و عسسهم و شيوخهم أعلم ... و آخر دعوانا أن ..........

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين