الاسلاموفوبيا بين الارهاب والتحرش والجريمه

سناء بدري

الحوار المتمدن-العدد: 5046 - 2016 / 1 / 16 - 15:56
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نعم نستطيع ان نتهم الغرب بزيادة ارتفاع منسوب كراهية الاسلام والاسلاموفوبيا .
سمعنا كلمات الملك الاردني عبدالله في الولايات المتحده وتندده بزيادة ترسيخ مفهوم الاسلاموفوبيا والمطالبه بمحو وزال هذه الفكره من مفهوم الغربين وان كراهية المسلمين في تصاعد.
شيوخ وعلماء دين مسلمين يطالبون بذلك.المسلمين المعتدلين بالغرب يطالبون بذلك.
الكثرين منا وانا منهم اطالب بذلك وارفض العنصريه والكراهيه على اساس ديني واننا متساون في الحقوق كشعوب واعراق واديان وعقائد وطوائف وملل.

لكننننننننننننننن هل يكفي ذلك بالتمني فقط .هل المعتدلين من المسلمين يستطيعون كبح جماح الكراهيه لدى الملاين من اخوتهم وابناء جلدتهم الذين يكرهون الاخر المختلف.
هل يستطيع الاعتدال وسماحة الاسلام التي نتغنى بها ليل نهار ان توقف الارهاب من قبل الارهابين المتأسلمين في الغرب.
هل لان هناك معتدلين من المسلمين يعيشون بالغرب كافين خيرهم شرهم يعتبر فضيله وكرم اخلاق يجب ان تستر عورات الارهاب المتاسلم والجريمه التي يمارسها الكثيرين من افراد الجاليات المسلمه هناك لتخرس السن العنصرين والنازين في الغرب لتكبح جماهم.
هل التحرشات الجنسيه الاخيره في ليلة الفضيحه رأس السنه في مدينة كولن الالمانيه وغيرها من المدن الالمانيه وحتى المدن السويديه وغيرها من قبل بعض افراد الجاليات المسلمه وطالبي اللجؤ كانت الشعره التي كسرت ظهر البعير لترفع وترسخ مفهوم الاسلاموفوبيا وكراهية المسلمين لدى الغرب.
البعض منا بتشدق بسماحة الاسلام وكانه منه او فضيله استثنائيه .اليس من المفروض بالاديان ان تكون سمحه.
ثم لماذا نخلط بين سماحة الاسلام كدين وممارسة الارهاب بسب النوازع الدينيه وموروثها لدى الغرب الذي يجد له الاف التبريرات لدى الاسلام المتطرف والمتشدد والمتزمت السلفي.
وهل فقط الاسلام هو السمح ام ان الانسانيه من المفروض ان تكون سمحه بعيده عن الاديان.
ان الحديث عن سماحة الاسلام لا يلغي ثوابت وموروث ديني لا يصلح لزماننا وانتهت مدة صلاحيته وانه كان بفتره زمنيه ماضيه لربما صلحت, واليوم يطالب المسلمين بها ويعتبرونها حتميه مثل اسلمة العالم والجهاد واعادة الخلافه وغيرها الكثير.
ان ما جرى من تحرشات جنسيه من قبل المئات من افراد الجاليات الاسلاميه والتي لن ادخل في تفاصيل تحديدها وحالة اغتصاب واحده او اثنتين اعادت الى الاذهان الخطر الذي قد تشكله هذه الجاليات مستقبلا.
قد يقول البعض ان هؤلاء لا يمثلون كل الاسلام في الغرب وهذا صحيح ولكنه ناقوس خطر ومؤشر على اختلاف ثقافات وان هناك بذور جريمه قد تنمو مستقبلا وتستفحل.فالتحرشات الجنسيه في الغرب تعتبر جرائم خطيره يحاسب عليها القانون.
في نفس ليلة رأس السنه قبض على 31 مجرم اتهموا بالسرقه والسطو المسلح والاذى الجسدي في المانيا وكانوا معظمهم من طلبي اللجؤ .وللدقه كان منهم 18 مسلما جزائرين ومغاربه وايرانين وغيرهم.
طالب اللجؤ الذي استطاع الوصول الى بر الامان في الغرب والذي هو ممتنن لانه سلم بروحه وعائلته من الحرب والدمار والفقر استقبل ورحب به هناك ولا يستطيع كبح رغباته الجنسيه والذي يتحكم بغرائزه قضيبه ولا يستطيع كبح جماحه في مكان عام وكانه حيوان فمن الافضل رفضه في المجتمع الجديد.
الذي يرسخ مفهوم الاسلاموفوبيا وكراهية المسلمين هم ليسو المسلمين المعتدلين هذا اكيد,, لكن وجود الارهاب المتأسلم الذي يضرب ويحصد ارواح الابرياء في المدن الاروبيه من قبل ابناء الجاليات الاسلاميه وخصوصا بما يعرف الجيل الثالث اي شباب اليوم, يفعل ذلك.
الجريمه والسطو والاغتصاب الذي يمارسه ابناء الجاليات المسلمه التى اعتبرت ان تهميشها هو سبب جنوح افرادها, يفعل ذلك.
التحرشات الجنسيه والاغتصاب التي يمارسها بعض افراد الجاليات المسلمه, تفعل ذلك.
التحريض العلني من خلال الخطب الدينيه وبث الكراهيه للغرب من داخل الجوامع, تفعل ذلك.
انتساب مئات الشباب المسلم الذي يعيش في الغرب الى داعش ومثيلاتها وتهديد الدول الغربيه التي احتضنتهم هناك بالانتقام والقتل, يفعل ذلك.
هل يعتقد الكثير منا ان ما يحصل في بلداننا العربيه من ارهاب من قبل التنظيمات المتأسلمه والتي يقتل فيها الاقليات والمسلم يقتل اخيه المسلم هو بمنأى عن الغرب ولا يسمعون ولا يشاهدون ما يجري في اوطاننا.
عندما يقبل الغرب طواعيه استقبال الالاف من المسلمين كطالبي اللجؤ والهجره ويفتح لهم اذرعته ويرسب هؤلاء المسلمين في اول امتحان للقبول في عالم الثقافات المختلفه وقبول الاخر المختلف بممارسة جرائم التحرشات الجنسيه والسطو والنهب ورفض قيم المجتمعات الجديده,عندها لا غرابه بان المجتمع الجديد سيرفضهم.
ان وجود الملاين من المسلمين في الغرب الكسالى والمجرمين ورافضي العمل الذين يتقاضون رواتب اعانه وضمانات صحيه واجتماعيه ليسو مثال يحتذى لكي تبعد شبح كراهية الغرب للمسلمين.
نحن هنا لا ندافع عن الغرب ونرفض الكراهيه والعنصريه لكننا بالمقابل ننتقد انفسنا ونعترف ولا نحاول تجميل وجهه الحقائق التي يمارسها الكثير من افراد الجاليات المسلمه هناك.
من الساذجه ان لا نعترف ان هناك تعصب في المجتماعات الغربيه وهذا حق طبيعي فهل نحن العرب والمسلمين غير متعصبين لعروبتنا وديننا الى درجة اقصاء الاخر المختلف.
هل تجرء اجنبي ان يمزق ايه دينيه او شعيره اسلاميه في اعيادنا مثل ما فعل المئات من المسلمين في اعياد الميلاد تجاه شجرة زينه ارادو تحطيمها لا تمثل خطر على الفكر الديني او تمس شعور واحاسيس المسلمين.
هل مثل هذا التصرف واظهار كراهية بعض المسلمين للمسيحين بالانتقام من شجرة اعياد ميلادهم ستؤدي الى مفهوم التعايش المشترك واحترام قناعات الاخرين.
اذا اردنا ازالة الكراهيه ضد الاسلام ومفهوم الاسلاموفوبيا علينا الاعتراف بوجود خطاء وعله لدى المسلمين وتصرفاتهم بالغرب يجب اصلاحها .واذا اصلح المسلمين من انفسهم عندها سيفرضوا احترام الاخرين عليهم .
الاصلاح يبدء من الداخل.

#سناء_بدري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل