كيف أصبح الاسلام -دين-

سيلوس العراقي

الحوار المتمدن-العدد: 4911 - 2015 / 8 / 31 - 09:13
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات

ان الاسلام هو (دين ـ religion ) بحسب القرآن ولا يشير الى شعب أو اثنية أو قوم، وهذا ما يؤكده القرآن.
بينما لا توجد مثل هذه العبارة (دين ـreligion ) في الكتاب المقدس العبري (التنخ).
فالله (يهوه) لم يؤسّس دينًا عبرانيًا بالمعنى الاسلامي للدين، مثلما يتوهم الكثيرون ، بل أنه (يهوه) اختار وأسس شعبًا له، هم ذرية بني اسرائيل، وقطعَ مع هذا الشعب عهدًا دائمًا يتضمّن ما له وما عليه ومالهم وما عليهم، وسار مع هذا الشعب وأصبح أحدّ أسماء الله المهمة والرئيسية هو: (إله اسرائيل).
فلا توجد عبارة دين أو ديانة في التنخ العبري بمعناها المستخدم في تسمية القرآن للاسلام دينًا. (راجع مقالنا : هل الدين في اليهودية كما هو في الاسلام؟).
في القرآن تردُ كلمة "دين" بمعنى "ديانة" المتعارف عليها اليوم :
مالك "يوم الدين" ، الفاتحة 1: 4 ، وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون "الدين" لله ، البقرة 2 : 193 ، ولا يزالون يقتلونكم حتى يردوكم عن "دينكم" إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن "دينه" فيمُتْ فهو كافر، البقرة 2 : 217 ، لا اكراه في "الدين" البقرة 2 : 256 ، ان "الدين" عند الله الاسلام آل عمران 3: 19 ، ولا تؤمنوا إلا لمن تبع "دينكم" آل عمران 3: 73 ، أفغير "دين" الله يبغون 83، ومن يبتغ غير الاسلام "دينا" فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين 85، اليوم أكملت لكم "دينكم" ... ورضيت الاسلام لكم "دينا" المائدة 5: 3 .
والقرآن يدعو أهل الكتاب (ديانة) أيضًا بعبارة ـ لا ترد في كتبهم ـ وهي : يا أهلَ الكتاب لا تغلوا في "دينكم" النساء 4 : 171 .
كما يستخدم القرآن كلمة "دين" بمعنى آخر ليصف بها يوما معينًا يسمى بـ "يوم الدين" :
وان عليك اللعنة الى "يوم الدين" الحجر 15: 35 ، والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي "يوم الدين" الشعراء 26: 82 ، وكنا نكذب "يوم الدين" المدثر 74: 46.
كما يستخدم القرآن ذات الكلمة بمعنى الدَين debt والمديونية:
دَين : من بعد وصية يوصي بها أو "دَينٍ" النساء 4: 11 ، 12
"غير مدينين" الواقعة 56: 86
والعرب منذ ظهور الاسلام ومنذ كتابتهم للقرآن استخدموا وكرّروا من دون مللٍ كلمة "دين" المستعارة وأرغموها أن تصبح عربية، فقط لأنهم استخدموها. لكن يبدو واضحًا أن أصلها هو في مكان آخر.
فكلمة " دين ـ religion " بمعناها المستخدم في العربية فهي مستعارة من اللغة الفارسية الايرانية : دين، التي تمت استعارتها من قبل الآرامية السريانية .
أما كلمة "دين ـ giudizio – judgment : دينونة ـ يوم الدين" المستخدمة في القرآن، فبتأثير القرآن انغرست العبارة في العربية، لكن في أصلها فالعبارة "يوم الدين" مستعارة من الآرامية وبالتحديد من العبرية والسريانية، وبشكلٍ أكثر دقة ووضوحًا وفي شكلِ العبارة الحرفيّ فأن "يوم الدين" عبارة غزيرة الحضور في الأدب الرابيني (قبل الاسلام بقرون)، وغنيّ عن الذِّكر مدى تأثير الأدب والتقليد الرابيني وعباراته ومصطلحاته الايمانية والتشريعية والتفسيرية في عربية الاسلام.

#سيلوس_العراقي (هاشتاغ)

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك ()	تعليقات الحوار المتمدن (0)

التسلسل: 1	العدد: 640193 - الاستاذ سيلوس العراقي المحترم
2015 / 8 / 31 - 08:40 التحكم: الحوار المتمدن	جان نصار
حلو الكلام وخير الكلام ماقل ودل اشكرك واسجل حضوري واعجابي بزيادة المعرفه تحياتي لك وللقراء إرسال شكوى على هذا التعليق 60 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 2	العدد: 640200 - الاخ والزميل جان نصار
2015 / 8 / 31 - 09:58 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
الاخ العزيز جان نصار تحياتي لك وشكرا لمرورك وتعليقك كلماتك تسعدني وشكرا لانه يوجد بالقليل من يهتم بالمعرفة زيّ جنابك تقبل احترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 45 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 3	العدد: 640220 - كيف أصبح الاسلام -دين
2015 / 8 / 31 - 14:03 التحكم: الحوار المتمدن	شاكر شكور
لاحظت استاذ سيلوس من خلال تصنيف السور القرآنية (مكية منها او مدينية) التي وردت في مقالتك المفيدة هذه بأن الآيات التي ورد فيها كلمة الدين كمعنى الحساب اي يوم الدين هي آيات مكية حيث لم يعلن في تلك الفترة بأن الإسلام هو معتقد جديد إلا في الآيات المدينية ، وهذا يدل بأعتقادي ان الإسلام في المرحلة المكية لم يكن مخطط له ان يكون معتقد جديد بل مجرد دعوة للتوحيد كأمتداد لمعتقد او مذهب كان موجود قبل الإسلام ، ارجو بمعرفتك الواسعة تصحيح استنتاجي إن كنت مخطئاً مع الشكر والتقدير إرسال شكوى على هذا التعليق 43 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 4	العدد: 640234 - ماذا كان الاسلام قبل
2015 / 8 / 31 - 15:49 التحكم: الكاتب-ة	عبد الحكيم عثمان
سيدسيلوس العراقي ممكن تبين لنا ما كان الاسلام قبل أن يصبح دين-لك التحية إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 5	العدد: 640238 - إله القرآن ليس إله الكتاب المقدس
2015 / 8 / 31 - 15:51 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
الاخ العزيز شاكر شكرا لمرورك والتعليق في الحقيقة ، وهذه رؤيتي الشخصية، ان كل ما في الاسلام من آيات مدنية أو مكية ايجابية تبرز فيها الرحمة والانسانية فهي ليست بالجديد لانها منقولة ومستعارة من التنخ ومن كتب العهد الجديد، وكل ما فيها من تجنٍّ وتحامل على اليهودية وكذلك على المسيحية فمصدرها اثنان : اعتماد من كتبوا القرآن على مصادر هرطوقية وغير قانونية وعلى روايات شعبية يهودية أو مسيحية أو ردّا على هرطقات في المسيحية الاولى والمصدر الثاني وهو العنفي والدموي والتحريضي على القتل والسلب وغيرها من الموبقات والنظرة الدونية لليهود والنصارى فمصدرها العقلية البدوية القبلية التي حواها القرآن، وكما تعلم فان الحب والمحبة التي هي محور رئيسي لعلاقة اله الكتاب المقدس مع اليهود ومع المسيحيين لا وجود لها في القرآن وفي المعتقد الاسلامي،لان الفكر البدوي الصحراوي يحصر مفهوم الحب والمحبة في اطار العلاقة (الجنسية) بين الرجل والمرأة. لذلك فالاسلام ليس أكثر من هرطقة مركبة تناسب زمنا محددا وظرفا صحراويا بعقلية بدوية قبلية ليس أكثر،هناك الكثير من التفاصيل،لايكفيها تعليق بسيط، يكفي القول في عنوان ردي أعلاه إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 6	العدد: 640239 - مصدر كلمة الدين لغويا
2015 / 8 / 31 - 15:58 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
الاخ عبد الحكيم عثمان مرحبا وشكرا لمرورك ان المقال يبحث عن أصل كلمة -دين- لغويا وما هو مصدرها وكيف دخلت الى العربية والاسلام واعتقد ان ماجاء في المقال واضح ولك مني تحية إرسال شكوى على هذا التعليق 46 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 7	العدد: 640269 - الدين والمعتقد
2015 / 8 / 31 - 19:10 التحكم: الحوار المتمدن	رافد رامز
الدين religion هو ما يتدين به مجموعه من الاشخاص وتاتي الكلمه من دان اي خضع او اطاع وانقاد لاوامر وتعاليم لامجال لمناقشتها هنا تسلب من الشخص ارادته وعقله فهو قد سلم امره لما في الدين من تعاليم واوامرالجماعه وليس من السهل الخروج عنها المعتقد believe هو الاعتقاد او التصديق او الايمان بقوانين او تعاليم او اشخاص ومن الفروض ان يكون الشخص حر فيما يعتقد حسب قناعته ومدى توافقه وتناغمه مع ما يفكر به ويقبله عقله وله حريه تغييره واختيار ما يناسب افكاره المشكله ان الفكر السياسي الديني ربط بين الاثنين خصوصا في الاسلام لكون الحريه الفكريه لاوجود لها في ثقافه الاسلام وقوانينه فاصبح التعبيرين متلازمين لغرض بسط السيطره على العقول وتحديد او منع النقاش والتفكير تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 44 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 8	العدد: 640273 - عفوا ايها العزيز سيلوس
2015 / 8 / 31 - 19:24 التحكم: الحوار المتمدن	محمد البدري
اعذرني وعفوا في الرد علي عبد الحكيم عثمان. فالاسلام قبل ان يصبح دينا هو مجمل العادات والتقاليد البدوية القبلية الرعوية في مجتمع قريش بكل ما يحمله من قيم اخلاقية تناسب اهلها ولا تصلح لاي منطقة أخري أو زمن آخر أو جماعة عرقية ثقافية اخري. انظر الي الشريعة هي ذاتها المفاهيم العقابية عن جاهليي مكة ويثرب انظر بالتحديد الي الانفال التي هي الخمس للزعيم وكيف نقلت من ثقافة قطاع الطرق وفارضي الاتوات علي القبائل الي النص الاسلامي الذي اصبح دينا. الامثلة كثيرا في كل مناحي الحياة. دين جاهلي بدائي لوث به العرب المنطقة. إرسال شكوى على هذا التعليق 33 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 9	العدد: 640297 - دين ألله الحنيفية أم الاسلام ؟
2015 / 9 / 1 - 01:45 التحكم: الحوار المتمدن	س . السندي
بداية تحياتي لك ياعزيزي سيلوس العراقي وتعقيبي ؟ 1: عن زر عن أبي بن كعب قال قال لي رسول ألله ( إن الله أمرني أن أقرأ عليك فقرأ علي {.... إن الدين عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ؟ 2:عن زرّ بن حبيش عن أُبي بن كعب أن رسول الله قال له ، إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك فقرأ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (البينة/1). فقرأ فيها ( إن ذات الدين عند الله الحنفيّة المسلمة لا اليهوديّة ولا النّصرانية ... ؟ 3: من أين أتى محمد بمقولة كل الأنبياء مسلمون ، حيث لاتوجد مثل هذه الكلمة في ألاسفار ال 40 لا قبل المسيح ولا بعده ولا حتى في المخطوطات ؟ 4: وأخيرا ... ؟ تساءل بسيط هل الدين عند ألله الحنيفية أم ألاسلام ، وسبحان مغير الأسماء والارقام ، سلام ؟ إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 10	العدد: 640301 - مرحبا
2015 / 9 / 1 - 03:43 التحكم: الحوار المتمدن	الدرة العمرية
وفسر الماء بعد الجهد بالماء...........يبدو ان الفلاسفة كثر ويحبون التفلسف على الاسلام ومنهم استاذنا سيلوس العراقي.........يا سيدي سيلوس الا تعلم ان اللغات السامية مصدرها واحد وان بينها الكثير والكثير من المفردات وان العربي الشرقي يشبه كثيرا اليهودي الشرقي اما اليهودي المستعمر الاوروبي فلا شبه بينه وبين اليهودي الشرقي ولا حتى العربي.........صحصح يا استاذ سيلوس إرسال شكوى على هذا التعليق 35 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 11	العدد: 640324 - - ياعمرية القرآن ليس -عربي خالص
2015 / 9 / 1 - 07:45 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
ان كنت لا تحبين الفلسفة، والمعرفة مثلما نحبها وتحبين العربية كثيرًا ففي مجال دراسات اللغات علينا بالامثلة لاصول الكلمات وكلمة (دين )في أصلها لا يوجد أي دليل على أنها عربية ، لا لغويا ولا تاريخيا لا يفيدك ماقلتيه في تعليقك فلاعلاقة له بموضوع المقال ، ان القرآن يدعي أنه عربي خالص وهذا كذب واضح دعي اليهود وشأنهم لا اعتقد أنهم يحتاجون لرايك ومشورتك انشغلي بالبحث عن مصدر الكلمات غير العربية في القرآن وصحصح يا جميل فليس من الدقة والعلمية بشيء القول مثلما تتصورين ان اصول الكلمات دائما سامي في اللغات السامية فالاختلاف واضح بين اللغات الشرقية ومصادرها مختلفة وليست واحدة والقرآن أخطأ بادعائه بأنه عربي خالص فكّري أكثر من مرة قبل أن تعلقي إرسال شكوى على هذا التعليق 42 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 12	العدد: 640326 - مصادر القرآن ليست عربية
2015 / 9 / 1 - 07:58 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
مرحبا أخ رافد رامز وشكرا لمرورك والتعليق في الاسلام ليس فقط تنتفي حرية التفكير بل ممنوعة ومحضورة بشكل تام حرية البحث العلمي في لغة القرآن وفي البحث في المصادر التي اعتمدها من كتبوا القرآن المسلمون لازالوا يؤمنون بأن كتابهم قد نزل من السماء وهذا هراء تماما ، وهو مصدر من مصادر كل بقاءهم في التخلف (حتى لا أقول الهبل العالمي احتراما للجميع ) بشتى اشكاله تقبل تحيتي إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 13	العدد: 640331 - ليس لله أي دين
2015 / 9 / 1 - 08:17 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
الاخ س. سندي شكرا لمرورك والتعليق انا لا أعتقد بأنه يمكن أن يكون لله دين فما حاجة الله الى دين الناس بحاجة لذلك الله اختار شعبا له وهو شعب اسرائيل ولا اعتقد أنه قد غير رأيه إن كان قد فعل فسأكون أول من يتركه القرآن ليس أكثر من هرطقة وكشكول يا عزيزي وحتى الله لا علم له بما موجود في القرآن تقبل احترامي إرسال شكوى على هذا التعليق 38 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 14	العدد: 640377 - ربنا عادل وليس عنصريا
2015 / 9 / 1 - 16:00 التحكم: الحوار المتمدن	الدرة العمرية
يا سيلوس ايها العراقي وانا اعرف نزعتك اليهودية فهذا شانك واحترم ديانتك فكلنا سنقف امام الله يوم القيامة وسيحاسب كل احد........اما ان القران عربي فلتعلم يا سيلوس انتسعا وتسعين بالمئة هو كلام عربي ولا يضر القران ان يكون فيه واحد بالمئة من باقي اللغات فالحضارات والشعوب واللغات تتمازج فيما بينها........حتى انت كيهودي فإن دمك ليس يهوديا مئة بالمئة ولغتك العبرية ليست عبرية مئة بالمئة فرجاءا لا تخربط ولا تهرف بما لاتعرف.......وان كنت عارفا فكن عادلا في قولك......أم انه الحقد على الاسلام يجعلكم تفقدون بوصلة الحقيقة..أما قولك ان الله لم ينزل دينا حتى لليهود وانما اختار شعبا فهذا رب عنصري ورب متحيز........فالله رب العالمين وليس رب بني اسرائيل فقط. إرسال شكوى على هذا التعليق 35 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 15	العدد: 640396 - لا توجد أحقاد في الابحاث اللغوية
2015 / 9 / 1 - 18:32 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
يا درة العمرية انها ليست المرة الاولى التي تعلق فيها تعليقا بطريقة غير موضوعية فتعليقاتك باغلبها شخصانية تحشر فيها نفسك في أمور شخصية لا دخل لها بالموضوع ماشأنك أنت الى اي اثنية او ايمان انتمي ؟ عليك بالتعليق على محتوى الموضوع وحين تتحدث حول اليهودية فتبدو معلوماتك جدا سطحية دع عنك ما لا معلومات رصينة لديك فيها هل لديك دليل ومصدر عربي قبل الاسلام يؤكد على كون المفردة -دين- بمعناها الحالي قد وردت في قرون قبل الاسلام في الادب العربي ؟ اما هذه النسبة الخفيفة التي اعطيتها 1 % فقط لكلمات غير عربية في القرآن فتدعو للضحك لان القرآن بأكمله قد تمت كتابته اعتمادا على مصادر غير عربية من اساطير شعبية وهرطقات منها من اليهودية واخرى من المسيحية ومن كتب غير قانونية لذلك أتى القرآن كتابا مليئا بالاخطاء ليس هنا مجالنا للجديث عنها ومليئا بكلمات غير عربية يمكنك أن تقرأ كثيرًا لتتعلم أكثر مثلما تعلمنا وتعلم الكثيرون واستناروا أما الادعاء دائما باللغات السامية فان هذا يبقى نظرية غير مطلقة، بالرغم من وجود بعض الشبه لكن الاختلافات اكثر من التشابهات والرجاء أن تكون تعليقاتك موضوعية تتعلق بموضوع المقال إرسال شكوى على هذا التعليق 37 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 16	العدد: 640399 - الكلمات الأعجمية في القرآن
2015 / 9 / 1 - 18:47 التحكم: الحوار المتمدن	رافد رامز
بعض ما كتب وقيل حول عربيه القران http://da3wat-mahabbah.blogspot.de/2008/04/blog-post_3176.html تاثير اللغات الاكديه والسومريه على اللغه العربيه واثرائها لها https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=888583104556601&id=728392260575687 القرآن اعتمادا على اللغة الارامية والسريانية https://www.youtube.com/watch?v=6jy4dg2kYD4 تحياتي إرسال شكوى على هذا التعليق 40 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 17	العدد: 640436 - دستور اسرائيل نفسه يؤكد وجود ديانة يهودية!
2015 / 9 / 1 - 21:28 التحكم: الحوار المتمدن	طلال الربيعي
ولكن دستور اسرائيل نفسه يؤكد وجود ديانة يهودية, كما في, مثلا, Many religious Jews hold that the only real constitution for a Jewish state is the Torah and the Jewish law (halakhah) that flows from it. يعتقد كثير من اليهود المتدينين ان الدستور الحقيقي الوحيد للدولة اليهودية هو التوراة والشريعة اليهودية (halakhah) المنبثقة عنه. The Constitution of the State of Israel http://www.jcpa.org/dje/articles/const-intro-93.htm إرسال شكوى على هذا التعليق 36 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 18	العدد: 640466 - هنا انت على خطأ يا سيلوس
2015 / 9 / 2 - 02:41 التحكم: الحوار المتمدن	الدرة العمرية
هذا من اخطائك ايها الكاتب الجهبذ.......انا لا اشخصن ولكني انقد الموضوع نقدا بناءا تفضل هذا من مقالك(في القرآن تردُ كلمة -دين- بمعنى -ديانة- المتعارف عليها اليوم : مالك -يوم الدين- ، الفاتحة 1: 4) للتصحيح معنى كلمة دين هنا ليست ديانة ولكنها من الادانة وهو يوم القيامة.هذه واحدة إرسال شكوى على هذا التعليق 35 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 19	العدد: 640467 - وهنا اتحداك
2015 / 9 / 2 - 02:42 التحكم: الحوار المتمدن	الدرة العمرية
ثانيا يا جهبذ انا اتحداك ان تأتيني بنسبة الكلمات الغير عربية في القران الى ما هو عربي........فالقران الكريم فيه 6236 اية........اما عدد الكلمات فقالوا اكثر من 77الف كلمة.........فكم كلمة ليست عهربية الاصل.وانت تعلم ان الكلمات تستعرب اي تصبح عربية.وهذا دليل اخر على انك تنتقد القران عن غير معرفة او معرفة سطحية أعجبني · رد · دقيقة إرسال شكوى على هذا التعليق 34 أعجبنى المزيد-الاشراك
التسلسل: 20	العدد: 650769 - رأيي
2015 / 11 / 9 - 18:16 التحكم: الكاتب-ة	سيدة
الدين من ناحية سوسيولوجي و حتى اسري لا يكون intellectual bond ? فلماذا يُكوّن قوم ethinicityمثلا ما يصنع ال رابط ( mutual respect) إرسال شكوى على هذا التعليق 7 أعجبنى المزيد-الاشراك
رد الكاتب-ة
التسلسل: 21	العدد: 650779 - الدين والهوية
2015 / 11 / 9 - 19:04 التحكم: الكاتب-ة	سيلوس العراقي
الى سيدة مرحبا ان مايربط اليهود هو الهوية : الانتماء الى شعب يهودي والى أرض وتاريخ الشعب والمجتمع ان تكوني يهودية (حتى لو تكوني ملحدة) يعني انك عضو في شعب اسرائيل، اي من بني اسرائيل ويكون كل تاريخ الشعب تاريخك وليس فقط الديانة لان اليهودي يحمل هوية شعبه إن كان مؤمنا او غير مؤمن تماما مثلما تقولي ايطالي او فرنسي فلايدخل شرط الانتماء الى دين معين ليكون ايطاليا او فرنسيا فاليهودي (أو العبري او الاسرائيلي) يولد يهوديا مثلما الفرنسي يولد فرنسيا وليس كل اليهود فعليا بمؤمنين ، اذاً ليس الدين او الايمان هو من يحدد الهوية ربما يكون في هذا أن لدى الشعب اليهودي خاصية منفردة بين شعوب الارض تقبلي تقديري إرسال شكوى على هذا التعليق 9 أعجبنى المزيد-الاشراك

*	الاسم الثنائي او الثلاثي
*	البريد الالكتروني
*	عنوان التعليق
	التعـلـيـق عدد الحروف المتبقية
الاسم يجب ان يكون الثنائي او الثلاثي و بالعربية فقط ولاتقبل الاسماء الرمزية أعلمني عن التعليقات الجديدة على الموضوع