الدكتور أفنان القاسم بين الشخصنة والتهجم !!

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4897 - 2015 / 8 / 15 - 21:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

سبق لي التطرق لشخص المفكر الكبير والأستاذ الدكتور أفنان القاسم ، الأديب الروائي والشاعر والناقد والكاتب المعروف ، وهو شخص كبير غني عن التعريف هذا صحيح لكنه أيضا ليس فوق النقد الموضوعي لما يكتبه ويتبناه من آراء علمية أو مشاريع تنويرية ، لا أحد فوق النقد المهني البناء ، لكن أن يحاول البعض الطعن والشخصنة لأي علة كانت أو دوافع برداء النقد فحينها من الواجب الأخلاقي أن نوقف هذا البعض عند حده ، وأن نعريه ونهتك حقيقته وغرضه ،
واجب إنساني وأخلاقي وعلمي ، بل وإنصافا للرجل ، ومؤازرة له لاسيما وأن أطروحاته يقبلها العقل والمنطق والواقع في كثير من جوانبها ، وإن أعتقد البعض عدم ملامسة بعضها لواقع الشرق المعاش اليوم ،
كما أن الأستاذ الدكتور القاسم ومن تلقاء نفسه قاد زمام مبادرة تنويرية عظيمة وإنسانية اتسمت ولأول مرة بالجمع بين التنوير الحقيقي الذي يسعى إليه بقلب مخلص ومفعم بالمحبة للجميع مع رؤية عقلانية طابعها إحترام المعتقدات الدينية وتجنب المهاترات الصبيانية من بعض مراهقي الغفلة إياهم !! ،

فقد حرص في مشروعه التنويري والإنساني والحضاري والحداثي العظيم ألا يحدث أدنى تصادم بينه وبين الآخر وأيا كان هذا الآخر معتقدا أم مذهبا أم نظام حكم قائم أو حتى إيديولوجية بعينها ،
فوقف ببراعة عبر مشروعه التنويري على مسافة واحدة مع الجميع وكل أطراف المعادلة بحرفنة شديدة ومهنية عالية أفصحت عن فكر نير وحي وتسامح أخذ في حسابه كل النقاط فخرجت معطياته وفقها أكثر عقلانية وقبولا من الأغلبية ،
إذن الأستاذ الدكتور أفنان القاسم قدم ولأول مرة مشروعا تنويرا عقلانيا هذا صحيح إلا أنه يلامس الأفئدة والواقع أيضا لما قلته آنفا ، وكان مشروعا متسما بالوجاهة وإحترام العقائد والآخر وخصوصيات مجتمعاتنا حتى وهو في معرض النقد وإبراز السلبيات والنواقص والموبقات على حد سواء ، فبرع بحكمة الشيوخ وخبرة السنين في كل ما قاله بشأن مشروعه التنويري ،

أما من انتقد الأستاذ الدكتور أفنان القاسم - أقول انتقد من باب الرد وإلا فإن النقد أسلوب وأصول وفن خطاب وعظمة حجة وحلو منطق وبساطة طرح - أقول من زعم النقد وتصنع الرد لا يخلو حاله من أمرين :

إما شخص عرف عنه بذاءة اللسان واحتقار مقابله وقدحه وطعنه في الإسلام دون بقية المعتقدات والملل والنحل !

أو أنه شخص مبتعد عن البذاءة لكنه إقصائي بشدة وحدة لكل ما هو إسلامي ! فكرا كان أم حزبا أم جماعة أم تيارا سياسيا إسلاميا بعينه !!
والمضحك أنه بموقفه الإقصائي المسبق والحاد مارس ما زعمه بمقابله وبآحادية مفرطة!!

وليت الأمر إقتصر على ذلك !!
بل إقصاء تام باحآدية فكرية شرسة ودون تقديم بديل مقنع لما زعم نقده !!

ولعمري إنها لطآمة كبرى ! ومعضلة عظمى ! وأعني نقدا دون بديل !!

بل الأعجب من ذلك الغلو في الشخصنة والمبالغة في الطعن والقدح بمعتقدات الآخرين !


وهذا سر هجوم البعض الشرس على الأستاذ الدكتور أفنان القاسم !


فهم يرون التنوير محصورا في الطعن والقدح في الإسلام والتعرض بالذم للقومية العربية !

وهذا ما أزعجهم في مشروع معالي الأستاذ الدكتور أفنان القاسم الذي جمع بين احترام المعتقدات وعقلانية الطرح !!
بل ونقد البعض شخصنة وخاليا من المناقشة الحقيقية والجادة لمشروعه! أو ليته تفضل بتقديم بديل عنه يتسم ببعض ما فيه !!


ملاحظة :
أنا لست في معرض دراسة أو حتى في سياق تحليل لقامة علمية وأكاديمية عظيمة بحجم الدكتور أفنان القاسم بل في سياق إيضاح حقيقة موقف البعض ممن تصنع النقد فحسب.

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل