أبو احسان وحوار الحقيقة مع ابن قحطان !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4852 - 2015 / 6 / 30 - 22:35
المحور: مقابلات و حوارات
    

في موضوعي ما قبل الأخير والذي خصصته للرد على الزميل الكاتب بموقع الحوار المتمدن الأستاذ علاء الصفار تداخل الأستاذ المشهور في جنابات وثنايا وصفحات موقع الحوار المتمدن السيد أبو إحسان ،

معلق من الطراز الأول ، ذو فنون وشجون ، ورؤى ونقد ،

لم نسجل عليه طيلة متابعتنا له في السابق سوى عثرة أو اثنتين على الأكثر ،

لكن حسناته أكثر من أن تحصى ؛

ويظهر أنه زميل كاتب كان ذا صولات وجولات وقد يكون كذلك حتى اللحظة سواء بموقع الحوار المتمدن أو غيره ،
أبو إحسان شخص محترم في أدبه وطرحه ولا أحد يكابر في هذه ،
له أيضا دعابة في سياق نقده من أمر ما لا يروق له مهنيا وعلميا فحسب ،

ويظهر أنه مدافع شرس وخصم عنيد لمقابله فيما يراه صائبا ومقتنعا به من أراء ومواقف ،

خطابه هادئ في أغلبه ،
وقد يخالجه نوعا من الحدة لكن بقلة مقارنة برمته العامة من الهدوء عند تعاطيه مسألة ما في سجال أو نقاش له مع أحد السادة الزملاء الأعزاء كتاب موقع الحوار المتمدن ،


بالأمس تداخل معي بموضوعي الذي ذكرته آنفا وكان الحوار رائعا ومتعا بالنسبة لي ،
صحيح كان الاختلاف في وجهات النظر على أشده وكنا متناقضين وعلى النقيض من بعض إلا أنه في نهاية المطاف انسحب معلنا عدم معاودته نقاشي ثانية ،

إلا أنه أكد مواصلته القراءة لما أكتب ،


المهم السيد العزيز أبو احسان كتب تعليقه الأول معترضا علي في مسألة فهمي للتنوير والحداثة والعصرنة ،

ورفض وبحدة موقفي مع الإسلاميين المعتدلين ،

وأن الأحزاب السياسية الإسلامية ذات ثوابت ولا يمكن لها أن تقبل بالمتغيرات !! ،
وأتهمني بأني أريد أن أبعث روح العصر بالإسلام ! ،

وأنني من أصحاب الدعوة للتنوير من خلال أفكار سياسية ذات مرجعية إسلامية ،

ثم ناقض نفسه وقبل دخول الدين السياسة شرط تخليه عن الثوابت !!

ثم ختم تعليقه الأول بالقدح المبطن بالإسلام والثوابت وما أدخله السلطان من أجل حماية ملكه ،

طبعا أنا قمت بالرد عليه وبينت له خلطه بين مفهومي الحداثة والتنوير ،

وبينت له وجهة نظري في مشكلتي الوحيدة مع الإقصاء !

وأن الساحة والمشهد يتسع للجميع دون إقصاء طالما ارتضوا قواعد اللعبة السياسية ،

فما كان منه بتعليقه الثاني إلا أن اتهمني بالمتأسلم أو الإسلامي !! وأنني هاجمته دون مبرر وهذا ما كان في تعليقه الثاني ،

أم زعمه بأني إسلامي فكان في تعليقه الثالث ؛

وآمل من الجميع الرجوع لمقالي بشأن الزميل علاء الصفار ليطلع على كامل السجال مع السيد أبي احسان المحترم ،
مشكلتي مع الاستبداد والقمع
مشكلتي مع الإقصاء
مشكلتي مع آحادية الفكر والطرح
لايمكن لأحد أن يحتكر كل شيئ لنفسه !!
ليست لدي مشكلة إلا مع الإقصاء يا سادة .


ملاحظة /
السيد أبو إحسان لم يعطينا مفهومه وتعريفه للثوابت !! ، وإن كان يعلم أن التغيير سمة مجتمعاتنا العربية منذ ظهور الإسلام حتى اليوم ،
وزعمه برفض العصرنة والمتغيرات والحداثة يسقطه واقع مجتمعاتنا المعاش .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل