القحطاني وكرسي الاعتراف الأخير !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4859 - 2015 / 7 / 7 - 03:18
المحور: سيرة ذاتية
    

ولدت في مدينة صغيرة وكانت وقت ولادتي أقرب لقرية صغيرة في الشمال وتقع في منطقة الحدود الشمالية على طريق الشام الدولي - خط التابلاين - وهذه القرية أو المدينة الحالية تسمى محافظة رفحاء وتقع بالقرب من الحدود العراقية ، لهذا أنا أجيد اللهجة العراقية وكذلك اللهجة الأردنية ، وتتبع هذه المحافظة إداريا مدينة عرعر حيث مقر أمير الحدود الشمالية - بالمناسبة هذا الأمير توفي قبل أيام قليلة ، وبالمناسبة هذا الأمير تولى الإمارة قبل أن يتزوج أبي أمي بسنوات طويلة ! وظل أميرا لهذه المنطقة لمدة ستين عاما متواصلة حتى وفاته !! ، ما علينا ، في رفحاء حيث ولدت لم تكن هناك شهادات ميلاد ! ولهذا لا أعرف بالضبط في أي يوم وشهر وعام ولدت ، لكن على الأرجح بعد وفاة الملك سعود رحمه الله وفي أثناء حكم الملك فيصل وقبل وفاته ، أي أن ولادتي تمت بين سنة 71 م و 74 م ، أبي رحمه الله كان يعمل في شركة التابلاين - أرامكو لاحقا - بوظيفة عامل وعمل في الشركة بمهن وحرف يدوية كثيرة ومنها الحدادة وكان رغم تقدمه في السن بارعا فيها ونشيطا، لكن عندما ولدت كان قد تقاعد منها لكبر سنه ، لكنه بعد تقاعده ودون حصوله على أي راتب تقاعدي فقط بدل خدمة استحق بعض المال اشترى به أرضا وبنى عليه بيتا مخلوطا بين الطين والطوب ، أي نصفه من الطين والآخر من الطوب والاسمنت ؛ وهو بمساعدة البعض من قام ببنائه ، وكان أيضا يعمل بورشة ميكانيكا وحدادة له على طريق الشام الدولي والذي تقع عليه هجرة رفحاء عند بدايتها وقبل توسعها قليلا لتصبح قرية أقرب للمدينة الصغيرة ، كان أبي يعشق البر والقنص بشغف عجيب ولهذا أغلب العام وخاصة في الخريف والشتاء والربيع يذهب للبر لمدد طويلة متنقلا بين البراري على الحدود العراقية وكذلك الأردنية بحثا عن الصقور والحباري وطائر القمري والأرانب البرية ، وكان يعود بالكثير منها ، في الصيف يعمل بورشته ،

أمي الغالية رحمها الله على عكسه تماما تعشق القرية وأمتهنت البيع والشراء طوال عمرها ، وكانت رائدة في العمل النسائي التجاري وفي بيئة منفتحة قليلا عن بيئات أخرى مجاورة ، سواء في المنطقة الشمالية أو غيرها ، كانت تسافر كل شهر مرة لدولة الكويت لشراء ما تتاجر فيه من بضائع خاصة بالنساء ، لازلت أذكر أنني وأنا في العاشرة من عمري سافرت معها مرتين كمحرم ، كنت مضافا معها في جواز سفرها، ولم يكن يخطر على بالي أن أحرم بعد ذلك من استخراج جواز سفر طوال عمري ، المهم أمي رحمها الله كانت بارعة في كل شيئ ، قوية حازمة لكنها حنونة بشغف ، كانت تغدق علي بأحسن الثياب من بدل وقمصان وجكات جلد وجزم باهظة الثمن رغم ظروفنا المتوسطة ،
نادرا في صغري ما لبست الثوب والشماغ وهو الزي الشعبي ، لكن أيضا رفحاء كان يسكنها العراقيون والأردنيون والفلسطينيون وبالتالي لم يكن مستغربا نوع ملابسي رغم أنني من أصل بدوي ، وخاصة مع البشرة البيضاء التي ورثتها عن أمي ،
كانت أمي رحمها الله جميلة جدا ونشيطة وذات منطق حلو وتعامل راق ورائع مع الجميع ورغم أنها من قبيلة شمر وأبوها كان أمير عشره من شمر وجدها كذلك كان أميرا لعشيرة أخرى - والد جدتي لأمي - إلا أنها عشقت أبي وأصرت على الزواج منه رغم أنه من قبيلة أخرى وهي قبيلة قحطان ، وتم لها ما أرادت ، لكن عشق البدو طاهر وشريف وليس كما يزعم البعض لاستدراج الفتيات لغرض ثم ينفض عنها ،
إذن أمي كانت تعمل أكثر من أبي ، وبعدما كانت تذهب لزبائنها من النساء جاراتها قامت بفتح محل لها في بيتنا عبارة عن غرفة كبيرة لها باب على الشارع ، فصارت النساء يقدمن إليها للشراء وللحديث فيما بينهن ، ولدت بهذه البيئة والظروف وترعرعت محبا للعمل منذ سن الخامسة تقريبا ، دخلت المدرسة وانتظمت في التعليم ، حتى نهاية المرحلة الابتدائية ، في السنة الأولى في المرحلةالمتوسة ولظروف خلاف وكره لأحد المدرسين الوافدين رسبت لأول مرة وقررت ترك المدرسة ، لكن أمي أصرت علي بمواصلة تعليمي بمدرسة أخرى ، ولم يكن البديل إلا المعهد العلمي فوافقت رأي أمي بعدما علمت أن المعهد يدفع مكافأة شهرية مالية للطالب ، حتى أساعد أمي بالمكافأة ، تفوقت في دراستي وبدأت أحصد الجوائز والشهادات التقديرية ، وأصبحت أمين سر الفصل بتعين مدرس لي فلسطيني كان مناضلا وسياسيا ومتنورا تعلمنا على يديه كل ما يتعلق بالتنظيم والسياسة وأحوال الدنيا في الخارج ونحو ذلك ، في نهاية المرحلة المتوسطة اضطررت لمغادرة مسقط رأسي رفحاء لمدينة حفر الباطن المجاورة والتي لا تتبع إداريا منطقة الحدود الشمالية بسبب ظلم أمير عرعر لأبي وخوفا من شره ، عملت أمي بسوق النساء في حفر الباطن وأنا واصلت دراستي ، وبعد أقل من سنة تعرضت والدتي رحمها الله للاعتقال والإهانة على يد الهيئة الدينية بإيعاز مباشر من أمير حفر الباطن أنذاك مجاملة لأمير عرعر وهو من الأسرة الحاكمة ، ثم انتهى الأمر بتسوية تستوجب مغادرة حفر الباطن ، وقد تعرض أبي رحمه الله للإهانة ووضع القيد في يديه لأول مرة في حياته ، وكان من أثر ذلك وفاته رحمه الله بعد مدة ، استقر بنا الحال في الرياض في بيت استئجار ، وعمدت امي للعمل بسوق النساء بحي النسيم ، وكانت هي من تقوم بكل ما يلزم من مصاريف ، واصرت أن أواصل تعليمي الجامعي بعد تخرجي من الثانوية ، وبالفعل دخلت كلية الشريعة ، وما جرى لي بعد ذلك من اعتقال وتعذيب تم ذكره في مناسبات قليلة في بعض مقالاتي وأخرها مقالة بعنوان : أنا والسجن والشذوذ الجنسي ورمضان ،
لكن جوابا لسؤال طرحه علي سائل كريم لماذا اعتقلت ؟! في المرة الأولى لا أعرف ، فمن اعتقلني جهاز المباحث العامة المختص بالقضايا السياسية ! ولا شأن لهذا الجهاز بالقضايا الجنائية ألبتة ، ولماذا فصلت من الجامعة ؟ لا أعرف رغم مرور هذه السنوات الطوال ، وكذلك الحال مع المنع والحرمان ، كيف عشت بالماضي والآن ؟! كنت ولازلت أقوم بإصلاح أجهزة التلفزيون القديمة وبيعها ، وقبل سنوات تكرمت علي الحكومة بإعانة معاق قليلة تكفي لإيجار غرفة ، فأنا من أثر التعذيب كما ذكرت صنوف السادية سابقا أصبت بإعاقة ذهنية متوسطة ، ومنذ سنوات أعيش لوحدي بغرفة في بيت شعبي قديم وعلاقتي بالجيران طيبة ، ولا أعاني للإنصاف من أي مضايقة من قبل الحكومة ، اللهم رفض طلب للسكن وطلب بسطة بلدية رسمية دائمة مستحقة للمعاقين وحرماني من حق استخراج جواز سفر ، وما عدى ذلك فلا مضايقات تذكر ،

أمنيتي الحصول على جواز سفر لأتمكن من السفر للخارج من أجل الزواج.

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل