خمينية آدونيس و داعشية صادق جلال العظم

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 4893 - 2015 / 8 / 11 - 04:26
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

يقول جورج طرابيشي أن العرب يعيشون بعد هزيمة يونيو حزيران 1967 عصابا جماعيا ماضويا , لكن هذا العصاب على ما يبدو قد أصبح ذهانا جماعيا .. عندما ينتهي آدونيس "الثابت و المتحول" إلى مفكر خميني , و صادق جلال العظم "نقد الفكر الديني" إلى مجاهد داعشي فكري , و عندما توصف خيالات و مالينخوليا و هلاوس بعض الأشخاص الموتى كمحمد و ابن تيمية و الخميني على أنها هوية مزعومة لجماعات مليونية أو مليارية من البشر , فإننا لا نكون أمام مجرد عصاب جماعي , إنه الفصام عن الحاضر , و عن العقل , عن الأنا .. منذ بدأ الفقراء العلويون باستباحة جيرانهم السنة ( في سوريا ) و منذ كشف المظلوم السني عن قدرة تفوق ظالمه على الظلم و القهر و القتل و الموت العبثيين ( العكس حدث في العراق لكن بنفس التفاصيل المؤلمة الغبية ) , اتضح أن تلك المزاعم التي حاولت أن تفصل الشبيحة عن غالبية فقراء العلويين , عن العلويين العاديين , و أن تفصل الدواعش عن فقراء السنة , عن السنة العاديين , كانت للأسف مجرد أكاذيب .. من كانوا بشرا عاديين , تحولوا بفعل هراء مقدس و هراء مقدس مضاد , و سرديتين متناقضتين لذات التاريخ "الإسلامي" المزعوم , حولت هؤلاء البشر العاديين جدا إلى مجرد أدوات للقتل و الموت العبثيين , و ما بدا كمظلومية بريئة , يدعيها السنة و الشيعة على حد سواء , انكشف كعصاب هستيرائي طهراني قاتل , بقدر ما يحمل من نزوع إلى الانتحار أيضا .. هذا الذي يسمى هوية , قومية , دينية , عرقية , مذهبية , ليس في الواقع إلا فصلا في كتاب تنوع الأجناس و الجماعات بفعل تطور الطبيعة و المجتمعات البشرية , تماما كوجود أجناس متعددة من النباتات و الطيور و الزواحف , و القردة و الخنازير , خاصة القردة و الخنازير , لأنها بعض رموز الوعي الفصامي السائد في الوصف الهستريائي الهذياني للآخر ... سياسيا و فكريا , الهوية ليست إلا زعم سلطوي , ليست إلا إيديولوجيا سلطوية ... و عندما برزت مزاعم اليسار السلطوي و الليبراليين النخبويين من أن هناك ما هو تحرري في مزاعم الهوية تلك , عندما اكتشف هؤلاء طاقة "تحررية" كامنة في قومية الشعوب المستضعفة ثم الطوائف المستضعفة ثم الأعراق المستضعفة , ستنكشف فيما بعد في حقيقة تلك الأنظمة التي تدعي تخليص القوميات أو الطوائف ( و أيضا الطبقات ) المستضعفة , لم يكن هذا أكثر من رغبة هؤلاء في استكمال لعبة الكراسي الموسيقية , السلطوية , لعبة تبادل الأدوار بين الجلاد و الضحية , بين الحراس و المسجونين , اللعبة الوحيدة التي تفهمها و تنتجها إيديولوجيات الهوية تلك .. الموقف التحرري الوحيد الممكن تجاه مزاعم الهوية السلطوية هو الرفض , الإدانة , و فضح زيفها ... بنفس درجة غباء و تفاهة أن يحاول جنس من الحيوانات أو النباتات القضاء على سائر الأحياء لأنها لا تشبهه ... سياسيا و فكريا , سلطويا , توجد الهوية فقط ليجري نقضها و كشف زيفها و زيف السلطة و الفئة السلطوية التي تختبأ خلفها .. خلافا لما حاوله آدونيس و صادق جلال العظم , أكد الرجلان عكس ما يقولانه بالضبط , لقد أثبت الرجلان أن داعش و الأسد أكثر من مجرد وحشين غبيين دمويين مفروضين بقوة القمع العاري من الخارج , بل أنهما بشكل من الأشكال قد جاءا من داخلنا , من أعماق وعينا المريض العصابي , الخائف حتى الموت من التفكير الحر , من أن نفكر لأنفسنا , و لأنفسنا , لقد جاء الأسد و داعش من تلك الأعماق المظلمة , حيث تتحطم الحدود بين القمع الداخلي و الخارجي , بين خداع الآخرين لنا و بين خداعنا لأنفسنا , بين غبائنا و بين غباء أسلافنا , بين غبائنا و غباء "أعدائنا" , بين غباء ماضينا و غباء حاضرنا ... لا شيعية آدونيس السياسية و لا سنية العظم السياسية تعني شيئا تحرريا , و لا شيئا حقيقيا , إلا إذا افترضنا أن الموت و القتل من أجل أشياء أو كائنات خيالية أو خرافية كعائشة و زينب هو فعل تحرري أو حقيقي حقا , ترديد مثل هذا الافتراض يتطلب كثيرا من الوقاحة و كثيرا من الغباء في نفس الوقت , اللذين يبدو أننا نملكهما بوفرة اليوم للأسف ... في مواجهة سلطة الهوية القاتلة الزائفة العصابية تلك , و لكي نبدأ الوعي بذواتنا , كبشر , كأنوات , و بهوياتنا الحقيقية , كأفراد , كبشر , أحياء بالفعل , قادرون بالفعل , و أحرار بالفعل , كأحياء متحررين من سلطة الموت و الموتى و من يحتكر تمثيل الموت و الموتى , نحتاج إلى استبدال سلطة الهوية القاتلة العصابية تلك بسلطة وعينا النقدي المتحرر من كل الخرافات , من كل دوغما , و من الماضي , و من الموت , أو لنكون أكثر دقة , نحتاج إلى لا سلطة وعينا , إذا أردنا أن نخرج بوعينا بالفعل من دائرة القمع و الإكراه , نحتاج ثورة حقيقية , جذرية , عميقة , حيث تكون الثورة هذيانا حقيقيا جماعيا يقودنا إلى تحرير العقل و اللاوعي و معهما الجسد من كل القيود

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل