انهيار اليقين في الفيزياء الكوانتية

لحسن لحمادي

الحوار المتمدن-العدد: 4873 - 2015 / 7 / 21 - 03:40
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

لقد دشنت بداية القرن العشرين تحولا فيزيائيا نوعيا، مع نظرية النسبية لأينشتاين؛ حيث شكلت هذه النظرية في مجملها ثورة على الأفكار والمفاهيم المتداولة. لقد هاجم أينشتاين الأفكار السائدة عن المكان المطلق والزمان المطلق. وبهذا فقد انهار اليقين وانهارت الحتمية في الفيزياء الكوانتية، وتُجاوزت الفيزياء الكلاسيكية، بما فيها من مفاهيم أساسية تفرض الإطلاق كالميكانيكا التي تعرف في سياق الفيزياء الكلاسيكية بأنها "كل الأنساق التي تشكل بنية مادية بين عناصرها في الزمان والمكان، ويحكمها نظام من العلاقات يخضع لقوانين صارمة"، والعَالم الذي يعرفه غاليلي بأنه "آلة عظمى منظمة تنظيما محكما حسب قوانين معينة".
أما المكونات الثلاثة التي يعتقد بها نيوتن فهي:
المادة: باعتبارها مجموع لا متناه من الجسيمات. الحركة: كونها علاقة بين الجسيمات. والمكان الذي تحقق فيه الجسيمات حركتها، هذه العناصر الثلاثة؛ المادة والحركة والمكان هي المكونات الأساسية للعالم، إن الفيزياء الكلاسيكية اعتمدت كنسق علمي أسسه نيوتن على مجموعة مفاهيم ومبادئ وقوانين أساسية، ونجملها على الشكل التالي: الزمان والمكان والكتلة وقانون الجاذبية.
إن انهيار اليقين والحتمية في الفيزياء الكوانتية جاء بموجب ما تمرست عليه الفيزياء الكلاسيكية وجاءت الفيزياء الكوانتيةفاتحة باب تجاوز مالا يحقق العلمية أو بالأحرى مالا يحقق الحقيقة، ويقول أينشتاين أنه " لكل منظومة مرجعية لفرد معين زمنها الخاص"، ما يعني نسبية القوانين التي أبداها نيوتن في الزمان والمكان والكتلة والجاذبية.
إن مفهوم الارتياب حسب هايزنبرغ وبور قوامه " أننا لا نعرف عن الواقع إلا ما نقحمه فيه"، وبهذا فحسب هايزنبرغ وبور فإن في كل ظاهرة علمية مخضعة للدراسة هناك تداخل بنيوي بين الذات والموضوع في كل تجربة.
إن انهيار اليقين والحتمية في الفيزياء الكوانتية أثار تداعيات أساسية:
أـ أن الصرامة في معرفتنا محدودة بنيويا.
ب ـ نستطيع فقط أن نحصل على نتائج تقريبية.
ج ـ إن قوانين الفيزياء هي قوانين فقط احتمالية.
د ـ إن التمييز بين الذات والموضوع هو أكثر تعقيدا مما نعتقد، إذا فإن هناك تداخل بين الذات والموضوع.
إن انهيار اليقين والحتمية في الفيزياء الكوانتية مرتبط بتماشي العالم الجديد والعلم الجديد مع مفهوم الاحتمال، وقد كان لهذا المفهوم تأثيره العام على طريقة إدراك الواقع ففي النموذج الجديد أصبح الواقع ينظر إليه من خلال العلاقة والاندماج لا من خلال النظرة الأحادية.
إن النموذج الجديد الذي تعلنه الفيزياء الكوانتية للعلم يرتكز على عمل اقتراني بيني للمفاهيم والنظريات والنماذج والميتودولوجيا، وهذه من بين خصوصيات النموذج الجديد للعلم، فالعلم الجديد يتجه إلى وراء التميزات المتفق عليها، فليست هناك نظريات أو نماذج يمكن أن تكون تأصيلية أكثر من الأخرى. مما يفسح المجال للحديث عن تنافيه النظريات والميتودولوجيات في مقاربة موضوع معين في شرحنا وتحدثنا عن قضية انهيار اليقين والحتمية في الفيزياء الكوانتية. ندرك أن كل معرفة هي معرفة سياقية مرتبطة بالجماعة التي أنتجتها فليست هي معرفة كونية، وهذه غاية دعوة ما يسمى ب (الفري ساينس) أو "العلم الحر".


المراجع:
تجميع وإضافة لأحد محاضرات الدكتور يوسف السيساوي أستاذ المنطق وفلسفة اللغة في جامعة القاضي عياض، كلية الأآداب والعلوم الإنسانية.

#لحسن_لحمادي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل