القلم المغربي

لحسن لحمادي

الحوار المتمدن-العدد: 4819 - 2015 / 5 / 27 - 19:35
المحور: الادب والفن
    

والظاهر بعد طول نظر أن الإشكالات التي يخوض فيها كتاب المغرب؛ هي إشكالات تعبر عن فكرة ضرورة الانشغال بالكتابة ، ففي الوقت الذي يجسد فيه زرع الروح في القلم ؛ بعث الحياة فيه ؛ تجسد فيه الكتابات المادة التي تعبر عن الروح في عالم الطبيعة الجبار . يرى لدي أن كل قلم يخرج عن صمته ويتحدث عن الأشياء إنما يتحدث عن قالب وجود الكاتب المضمخ بالعذاب والمسؤولية والمواصلة المؤدية للخلود الجدلي لكلامه ، بل وفضلا عن هذا يسعى القلم المغربي للانخراط في التصانيف التي تفصل عوام الناس عن خواصهم .
لقد تراوح القلم المغربي بين الانشغال بالكتابة عن المستهلك والكتابة عن المعتاد وسبب هذا راجع للتكوينات التي تسد عيون المرء عن الثورة الحرفية، ثورة الحروف التي لا ترجوا أناس من وحي السوربون أو من وحي أكسفورد وغيرها من معابد الفكر العريقة أو لنقل التي تعرق نفسها بنفسها .
الكلام المغربي في كتبه متلعتم ومثقل بالعلوم المعاصرة جدا التي لا تتطابق والتدبدب المعرفي الصارخ الذي نعانيه ، وهذا يتطلب حقا رؤية تقيم الوضع الفكري المغربي وتشتغل على جوانب ضعفه وهذا يكون عبر إيلاء واحتضان كتابنا الأبرار ووضعهم في منظمة تشبه المنظمات القومية العلمية وتنمية وضع الدراسات الفلسفية والاجتماعية والاقتصادية والقانونية والعلمية بكل فروعها .
قضية القلم المغربي قضية تتطلب تشجيع وضعها الراهن ونقده ، لقد أدركت من تجربتي ومن تجارب أساتذة درسوني أن قلمهم يريد الكتابة وفقط من أجل مصالح مادية أو من أجل الصدقة والجميل الأبدي ، أو لننعث أننا نحرك القلم هذا لايهم ما يهم هو لماذا تجد القلم المغربي صحفيا سواء أو أكاديميا يتهمش قضايا صرخوا الغربيون حين أدلوا بدلوهم فيها ، وتجدنا نحن خائفين من محاولة تصحيح أو مقابلة أو تبديل ما أنتج الغرب وربما القفز عليه . لقد حفظ المغاربة العائدون من الدراسة الخارج ؛ حفظوا ما يفهمه الغرب وهذا هو التعبير الصائب ، فما حفظه أستاذي موهوب وأستاذتي بركان وأستاذي لعريصة في السوربون هو الخبر الحاسم وهو اليقين الجازم.
هكذا يختلط حلم الثورة الحرفية والكلامية بأحلام عواصم الأنوار الغربية موطن النور ومنبعه لدى الجيل الذي سوف يطوى الاستهلاك الذي أعاده بلغة العرب. من أجل قول كلام راهني رهين أولا بالمغرب وثانيا رهين بكل البلاد لابد من إزالة حاجب الخوف العقيم .
أرجوا ألا توأد الأقلام المغربية لأن الحديث عن نخبوة كتابة الكلام العلمي زالت وما يجب علينا هو إدراك أن الظلم زال ، إن الدليل على أن ظلم احتكار المعرفة زال هو أنني كتبت هذا الكلام و أنا ابن فلاح وجدي فلاح ، لقد تغير العالم هيا ياكتاب المغرب فلنبحث عن حياة جديدة للمغرب والعالم نخرج فيها من قالب الكاتب صاحب البرج العاجي إلى الكاتب الذي يحرك قلمه لدراسة كل شيء في كل شيء .

#لحسن_لحمادي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل