القدس كما هي في المشهد اليومي16

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 4870 - 2015 / 7 / 18 - 13:49
المحور: الادب والفن
    

السبت 12 / 1 / 2008
هاتفتني نيفين من مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي. قالت إنها ستكون هي وعبلة ناصر مع الوفد السويديّ في القدس في حوالي الواحدة والربع ظهراً. انتظرت على رصيف الشارع المحاذي لباب العامود. كانت الشمس ساطعة، غير أنّ الطقس كان بارداً.
كان الوفد مؤلّفاً من البروفيسورة بيرغيتا فرانسون والبروفيسور أولف بويثياس، والإثنان في مثل عمري تقريباً، وهما عضوان في اللجنة التي تمنح جائزة باسم أستريد ليندغرين، وقد جاءا في زيارة إلى فلسطين للتحقّق من دور مؤسّسة تامر في تشجيع القراءة، وذلك بأمل أن تفوز المؤسّسة بالجائزة لهذا العام.
دخلنا باب العامود، وكانت القدس مكتظّة بالناس. مشينا ببطء في طريق الواد. قالت بيرغيتا إنها تزور فلسطين للمرّة الأولى. وقال أولف إنّه كان هنا قبل ستّ عشرة سنة. قال إنه جاء هو وزوجته وأمضيا أسبوعاً في البلاد. زوجته كاتبة روائيّة ولها ثماني روايات، وواحدة من هذه الروايات استوحتها من زيارتهما للقدس.
توقّفنا لحظة عند البيت الذي استولى عليه شارون في طريق الواد. وذكرت لهما أنّ في القدس القديمة، داخل السور، سبعين بؤرة استيطانية. ذهبنا لزيارة المسجد الأقصى، دخلنا سوق القطّانين واقتربنا من البوابة المفضية إلى ساحة الأقصى، غير أنّ الجنود الإسرائيليين لم يسمحوا لنا بالمرور. قالوا: ممنوع مرور السيّاح في يومي الجمعة والسبت.
عدنا إلى مطعم أبو شكري. تناول الضيفان وجبة خفيفة، وأنا انشغلت بالتقاط صور لبؤرة استيطانيّة قريبة من المطعم. إنها بناية من ثلاثة طوابق ترفرف عليها أعلام إسرائيل. التقطت صوراً لشبابيك في بنايات مختلفة من حول المطعم.
مضينا إلى مركز السرايا الواقع على مقربة من مدخل مدرسة دار الأيتام الإسلاميّة. المركز واقع في بناية أثريّة كانت مقرّاً للحاكم العثماني في زمن مضى. هناك كانت الحكواتيّة الفلسطينية من مدينة الناصرة، دنيس أسعد، تروي قصصاً لأطفال الحي. روت لنا مديرة المركز نتفاً من مضايقات المستوطنين، ومحاولاتهم للاستيلاء على بناية المركز. روت لنا نبذة عن أنشطة المركز، ثم خرجنا واتّجهنا إلى موقع البراق.
كان على يمين السوق مطعم لأحد المقدسيين اسمه "مطعم البراق"، وكان على مسافة قريبة، يهود متدينون يجلسون في السوق إلى طاولات فوقها طعام، يأكلون وينشدون أناشيد دينية بصوت مرتفع. كان المشهد يوحي بمشاعر شتّى ومخاوف من نزعة التطرّف التي تفصح عنها جماعات دينية يهودية. سألني أولف: هل نحن في منطقة إسرائيلية الآن؟ قلت له: نحن ما زلنا في القدس المحتلة.

الجمعة 25 / 1 / 2008
جاءت ستيفاني إلى بيتنا. ذهبت إلى فندق الأمريكان كولوني لانتظارها هناك. حاولت الوصول إلى الفندق من طريق راس العامود، وجدت الجيش الإسرائيلي يسدّ الطريق بسبب منع المصلّين من الوصول إلى المسجد الأقصى خوفاً من حدوث تظاهرات احتجاج على الحصار المفروض على غزّة. كان المصلّون يقيمون صلاة الجمعة في الشارع. عدت إلى طريق تل بيوت، ومنها وصلت إلى الأمريكان كولوني.
جاءت ستيفاني في الموعد المحدد. لأوّل مرة ألتقيها، مع أنني سمعت باسمها من قبل. إنها امرأة جميلة مع ميل إلى النحافة، وهي تجيد العربية بسبب إقامتها في غير بلد عربيّ على فترات. وهي بالغة التهذيب ولديها ذكاء أكيد.
سلّمت على زوجتي نعيمة وعلى ابنتي أمينة وعلى ابني أمين. سلّمت على بعض الأحفاد. وكان واضحاً أنها ذات روح اجتماعيّة عالية، تتصرّف بأريحيّة وفي شكل سلس ودون تكلّف أو تعقيد. اقترح أمين أن نصعد إلى سطح البيت لكي ترى ستيفاني المشهد من حولنا. أبدت ترحيباً بذلك. صعدنا إلى السطح ومعنا الحفيدان بشّار وأسامة. شاهدت ستيفاني البيوت القديمة التي تعود لأعمامي، واندهشت من مقاومة هذه البيوت لعسف الزمان.
نظرت نحو البعيد، لترى جدار الفصل الذي يفصل الضفة الغربية عن القدس، ولترى ما يحيط بالقدس القديمة من قرى وأحياء.
تحدّثنا بعد الغداء عن قصصي التي ستقوم ستيفاني بترجمتها إلى اللغة الفرنسية، بتكليف من دار آكت سود. ثم غادرت بيتنا في المساء، وكان الطقس بارداً إلى حدّ ما.

الاثنين 28 / 1 / 2008
وجدت الفرصة سانحة للتمشي في شوارع المدينة. كان الطقس بارداً، وكنت متدثّراً بملابس دافئة. مشيت في شارع نابلس، ولاحظت أنّ مدرسة خليل السكاكيني المقابلة لمقرّ صحيفة الطليعة سابقاً، قد تحوّلت إلى المدرسة المأمونية الثانوية للبنات. وتحوّلت الكافتيريا التي كانت على زاوية الشارع إلى محلقة للرجال.
مشيت في شارع جبل الزيتون، نظرت نحو البيت الذي أصبح مركزاً ثقافياً يحمل اسم الأديب المقدسيّ إسعاف النشاشيبي، ثم عدت إلى شارع نابلس الذي يخترق حيّ الشيخ جرّاح. مررت من أمام مقرّ صحيفة الطليعة. تذكّرت أيامي هنا قبل اثنتي عشرة سنة. تذكّرت بشير البرغوثي الذي كان رئيس تحرير الطليعة وظلّ يتردّد على هذا المكان سنوات طويلة. كان بشير يكتب مقالة سياسية فريدة من نوعها.
واصلت المشي نحو فندق الإمبسادور. كنت أمشي مستمتعاً بالمشي وبالذكريات التي تنداح في رأسي كلما مررت من أمام أمكنة أعرفها عن ظهر قلب.
انعطفت عند نهاية الشارع نحو اليمين. دخلت شارعاً يحمل اسماً غريباً عن حيّ الشيخ جرّاح. إنه شارع كلرمون جانو. من أين جاء هذا الاسم وما علاقته بهذا الحي؟ على يسار الشارع مجموعة من الأبنية الخاصة بالشرطة وببعض الدوائر الإسرائيلية. هنا تجري عمليات تهويد للقدس من طرفها الشرقي.
عدت إلى شارع جبل الزيتون ومشيت فيه نحو شارع نابلس. رأيت في الشارع متديّنين إسرائيليين ونساءهم بالملابس السوداء التي تميّزهم وتميّزهن، وهم يمشون في الشارع قادمين من البؤرة الاستيطانية التي أنشئت في الطرف الجنوبي لحي الشيخ جرّاح. لم يرقني المشهد، فهم يقضمون المدينة يوماً بعد آخر، ويفرضون منطقهم الاستيطاني التهويدي عليها.
انقضت ساعة وأنا أمشي وأتحاور مع نفسي ومع المدينة في صمت.

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل