القدس كما هي في المشهد اليومي/ 6

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 4860 - 2015 / 7 / 8 - 12:25
المحور: الادب والفن
    

السبت 23 / 3 / 2002
أعيش على تخوم القدس، وأشعر بأننا ما زلنا بحاجة إلى تحديث عاداتنا اليومية. عاداتنا الراهنة هي نتاج مجتمع بدويّ لا يقيم للوقت وزناً. والبيئة الضيّقة بمفاهيمها ومواضعاتها تفرض منطقها عليّ، وتجعل أفقي محدوداً بحدود همومها ومشكلاتها. كم أغبط الذين يحيون في المدن الكبيرة. يعيش المرء في مدينة كبيرة مع أسرته الصغيرة، ويعفي نفسه من كثير من العادات التي تتطلّب وقتاً وجهداً ومالاً.
المفارقة هي أنّ القدس مدينة كبيرة بالنظر إلى مكانتها وأهمّيّتها، لكنّ العادات السائدة فيها الآن هي عادات المدن الصغيرة الشبيهة بالقرى.

الأحد 31 / 3 / 2002
كنت على وشك أن أغادر البيت لزيارة الوالدة في مستشفى المقاصد، لكنّني علمت أنّ الحواجز الإسرائيلية متنشرة بكثرة حول القدس، والجنود يعيدون الناس من حيث أتوا ولا يسمحون لهم بدخول المدينة. بقيت في البيت.
مساء أمس، ذهبت مع الأسرة لحضور حفل زفاف ابن أختي. حفل صامت لا غناء فيه ولا رقص بسبب الأوضاع المأساويّة في البلاد. بالقرب من حيّ الصلعة، كان هنالك حاجز إسرائيلي. طلب الجنود من كلّ رجل أن يرفع ملابسه عن بطنه وصدره وظهره، للتأكّد من عدم وجود أحزمة ناسفة. قلت للجندي: أنا رجل كبير في السن، فلم يأبه بملاحظتي، فاضطررت إلى الكشف عن بطني، وأنا مستاء من هذه الإهانة.
وحينما تحرّك موكب العرس نحو القاعة في بلدة العيزريّة، كان علينا أن نصطدم بحواجز عدّة. قمت بدورة التفافية واسعة حول القدس، ثم وجدت حاجز رأس العامود وقد اكتظّ بالسيارات التي تنتظر المرور، فلم أواصل الانتظار. عدت إلى البيت دون أن أحضر العرس.

الجمعة 27 / 6 / 2003
عدت مساء إلى البيت بعد قيامي بواجب اجتماعيّ عائليّ وكنت مرهقاً. أعتقد أنّ ثمة ضرورة لتفكيك الأسرة الممتدّة بأسلوب حضاري. إنها في وضعها الراهن عبء ثقيل على كواهل أبنائها. ثمة التباسات وتناقضات كثيرة داخل كلّ أسرة ممتدّة، ومع ذلك تعيش التناقضات تحت السطح، وأحياناً تنفجر في شكل شجارات دامية، أو مخاصمات لا تنتهي. لدينا مجتمع مأزوم، والاحتلال مسؤول إلى حدّ كبير عن ذلك.
يحدث هذا في القدس وعلى تخومها.

الثلاثاء 29/ 7 / 2003
ذهبت برفقة عدد من أبناء العائلة للتعزية بوفاة شاب قتل في شجار. غداً سأذهب إلى أبو ديس القريبة من القدس، لحضور خطبة إحدى بنات العائلة، وبعد ذلك سأذهب إلى عرسها المقرّر إجراؤه في قاعة بفندق في مدينة البيرة.
تحتشد في رأسي ملامح تجربة جديدة لكتابة مجموعة من القصص القصيرة جداً مستوحاة من رحلتي الأخيرة إلى الأندلس، ومما في حياتنا هنا في القدس من التباسات ومفارقات.

الأحد 21 / 9 / 2003
مات الوالد صباح هذا اليوم. أخذناه إلى المقبرة الواقعة جنوبي القدس، وكان الوقت عصراً والطقس حارّاً. دفنّاه في قبر مجاور لقبر أمّه بناء على وصيّته. بكت الوالدة بمرارة لأنّ الوالد مات. ظلّت حياتها معه رائقة في أغلب الأحيان. طبعاً، لم يكن الأمر يخلو من منغّصات. شهدت في طفولتي بعض مشاجراتهما التي كانت تندلع لسبب أو لآخر. كان الوالد حينما يختلف مع الوالدة يُسمعها كلاماً قاسياً، تبكي ثم لا تلبث أن تصالحه، ويعود الانسجام بينهما إلى سابق عهده.
وحينما تقدّما في العمر، أصبحت لها سطوة واضحة عليه. يكفي أن يظهر العبوس على وجهها، وتأخذ في التذمّر من شيء ما، حتى تنتقل العدوى إليه، فيغضب لغضبها وتتوتّر أعصابه، وينفّذ ما تقترحه عليه. لكنّها كانت مخلصة له، ولم تبخل عليه بالعناية اللازمة، خصوصاً حينما أصابه وهن الشيخوخة في السنتين الأخيرتين.

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل