القدس كما هي في المشهد اليومي/ 2

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 4856 - 2015 / 7 / 4 - 12:29
المحور: الادب والفن
    

الاثنين 24 / 6 / 1996
من التاسعة مساء حتى الحادية عشرة وهم يحتفلون بالقرب من باب الخليل بمناسبة مرور ثلاثة آلاف سنة على بناء القدس (عمر القدس الكنعانية خمسة آلاف سنة). تابعت الاحتفال على التلفاز. ألقى رئيس البلدية إيهود أولمرت كلمة أكّد فيها على أنّ القدس الموحّدة هي عاصمة إسرائيل إلى الأبد. جاء رئيس الحكومة بنيامين نتنياهو وزوجته الشابّة الضاحكة دائماً، المتلفّتة بحركات مفاجئة جهة اليمين وجهة اليسار باستمرار. ألقى كلمة قصيرة بالعبرية، لم أفهم منها شيئاً مع أنني أتعلّم العبريّة هذه الأيام.
تخلّلت الحفل مقطوعات موسيقية وأغانٍ (لتنسني يميني إنْ نسيتك يا أورشليم)، ثم انطلقت الألعاب الناريّة في فضاء القدس أمام ثلاثين ألف متفرّج إسرائيلي. إنهم يزيّفون تاريخ القدس.

الأربعاء 21 / 8 / 1996
في مثل هذا اليوم من العام 1969 أحرق المحتلّون الإسرائيليون الحرم القدسيّ (أحد صنائعهم قام بذلك). تصدّى آلاف الرجال والنساء من مواطني القدس للجريمة، وأخمدوا الحريق بعد ثلاث ساعات من الجهد المضني. كنت يومها في سجن المسكوبية بالقدس. اعتقلت في حوالي العاشرة والنصف من ليل 28 / 7 / 1969 ، بسبب نشاطي السياسي ضد الاحتلال.
عرفت عن الحريق من الشباب الذين اعتقلتهم سلطات الاحتلال وجاءت بهم إلى سجن المسكوبية. كم هو متجهّم هذا السجن ومقيت!

الخميس 26 / 9 / 1996
اندلعت تظاهرات ومواجهات عنيفة في القدس وبقيّة مدن الضفّة الغربية وقطاع غزة، بسبب قيام الإسرائيليين بفتح النفق الموصل بين حائط المبكى ومنطقة باب الأسباط. آخر إحصائية للشهداء: 65 شهيداً بينهم شهيدة واحدة من غزّة. وعدد الجرحى حتى الآن 1086 جريحاً.
لم أذهب إلى العمل لأنّ الطرق مغلقة. بقيت في البيت ومارست هوايتي في الرسم. رسمت ما يشبه قبّة الصخرة محاطة بطيور جارحة. لم يعجبني هذا الإنجاز لما فيه من سذاجة وتسطيح.

الأربعاء 27 / 11 / 1996
زارني في مكتبي بوزارة الثقافة القنصل السويديّ في القدس ومعه شخصان آخران. حدّثتهما عن رأيي في بعض الكتب السويديّة التي قرأتها مؤخراً مترجمة إلى العربية (قامت دار المنى بترجمتها)، وأبديت إعجابي بروايات استريد ليندجرين التي تكتب للأطفال بأسلوب ممتع، مفسحة في المجال لخيالها كي يشطح بعيداً، ما يسهم في إغناء خيال الطفل الذي يقرأ كتبها.
ذهبت بعد الدوام إلى مركز الواسطي في القدس لمشاهدة معرض الرسم على الحاسوب للفنّان إسماعيل شَمّوط.
غادرت المركز ومضيت نحو شارع صلاح الدين. أوقفت سيّارتي في الفسحة المواجهة لفندق المريديان، بالقرب من مبنى صحيفة القدس. هنا كانت لي حياة حافلة بالتطلّعات. قمت بجولة في شوارع المدينة وبعض أسواقها، لإنعاش الذاكرة، تمهيداً للشروع في كتابة نص طويل عن القدس.

الأحد 8 / 12 / 1996
ذهبت أنا وزوجتي وابنتي أمينة إلى رام الله. استغرقتنا الطريق حوالي ساعتين (عادة أقطع المسافة نفسها بسيّارتي خلال خمس وأربعين دقيقة) لأنّ الجيش الإسرائيلي أغلق بعض شوارع القدس، بسبب محاولة مجموعة من المتطرّفين الصهاينة مهاجمة المسجد الأقصى. السلطات المحتلة لا تريد أن تتحمّل وزر جريمة أخرى ضدّ الأقصى، ولمّا يمض على الجريمة السابقة سوى أربعة أشهر.
اتجهنا إلى بيت حسام وباسمة، وأمضينا وقتاً ممتعاً هناك. بعد ذلك ذهبنا لزيارة محمد أبو شمعة في بيته الكائن في البيرة، وذلك بمناسبة عودته هو وأسرته إلى الوطن قادمين من عمّان.
تقترب الساعة الآن من الثانية بعد منتصف الليل. الطقس بارد إلى حدّ ما في الخارج، والسكون يعمّ المكان.

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات