القدس كما هي في المشهد اليومي 14

محمود شقير

الحوار المتمدن-العدد: 4868 - 2015 / 7 / 16 - 12:42
المحور: الادب والفن
    

السبت 8 / 12 / 2007
فرحت لأنّ ثمة معرضاً للكتاب تقيمه مكتبة "كل شيء" الحيفاويّة في شارع الزهراء، في قاعة الفندق الوطني. أشفقت في الوقت نفسه على صالح العبّاسي، صاحب المكتبة والمعرض، خوفاً من قلّة زبائن الكتب، ومن خسارة متوقعة للمعرض وللمكتبة.
اشتريت بضعة كتب، من بينها نسختان من رواية الشاعر ابراهيم نصر الله الموسومة ب "زمن الخيول البيضاء". اشتريت نسخة لي وأخرى للدكتور أحمد حرب، الذي أبدى استعداده للكتابة عنها، وللمشاركة في حفل توقيعها الذي سيقام في دار الشروق برام الله.
تعرّفت إلى صالح العبّاسي وتحدّثنا عن رواية ابراهيم. تحدّثنا عن المعرض وعمّا فيه من كتب. وجدت فيه كتباً متنوّعة للكبار وللأطفال. وجدت في المعرض بعض أشخاص يتجوّلون هنا وهناك، وتلميذات من المدرسة المأمونية كما يبدو، يتصفّحن كتباً ويتنقّلن بأريحيّة في المكان.

الخميس 13 / 12 / 2007
وصلت صالة فندق الأميركان كولوني في تمام الواحدة ظهراً. ظهر إلياس صنبر فجأة قادماً من داخل الفندق، وكنّا على موعد لتناول طعام الغداء. هذه هي المرّة الأولى التي ألتقي فيها إلياس صنبر. كنت قرأت له نصوصاً سرديّة في مجلّة الكرمل.
ذهبنا مشياً على الأقدام إلى مطعم الدولفين في حيّ الشيخ جرّاح. كان الشارع مكتظّاً بالسيّارات وبتلميذات مدرسة مجاورة. وكان الطقس عذباً والشمس متألّقة في الأعالي. تحدّثنا أثناء تناولنا لطعام الغداء عن الأدب والكتابة والقراءة. حمل لي إلياس تحيّات من فاروق مردم بيك، وأهديته نسخاً من بعض كتبي، وأهديت مثلها لفاروق، ثم افترقنا.
ذهبت إلى شارع بيت لحم في القدس الغربية. بحثت هناك عن مكتب البريد. شرحت لموظفة المكتب كيف أنني أرسلت رسالة مسجّلة إلى لندن ولم تصل (وضعت في الرسالة مائة دولار وأرسلتها إلى مارغريت أوبانك اشتراكاً سنوياً في مجلّة بانيبال، وتلك مغامرة غير حميدة أملتها عليّ رواسب العقلية القدريّة التي ما زالت تظهر لديّ في بعض الأحيان. أعتقد أنّ أحد العاملين اليهود في البريد لطش المبلغ وأتلف الرسالة. وقد اشتبهت في الموظّف الذي سلّمته الرسالة، وذكّرته بذلك فيما بعد، وتظاهر بأنّه لا يعرف شيئاً عن الأمر). عبّأت طلباً حول الموضوع للنظر فيه، وغادرت البريد.
كانت الساعة تقترب من الخامسة مساء. الطقس بارد بعض الشيء وثمة غيوم في السماء. قطعت شارع بيت لحم وصعدت إلى الشارع الموازي له: شارع الخليل. تمشّيت هناك ما يقرب من أربعين دقيقة. كنت أثناء ذلك أتأمّل البيوت القديمة المقامة على رصيف الشارع. إنها بيوت فلسطينية تركها أهلها مضطرّين العام 1948 ثم تملّكها اليهود القادمون من أوروبا وسكنوها. تأمّلت طابعها المعماريّ المميّز وشبابيكها المستطيلة التي لها في أعلاها أقواس لها شكل نصف دائرة أو شكل هلال.

السبت 15 / 12 / 2007
ماتت أمّ حنّا عميرة يوم الخميس ودفنت في القدس يوم أمس.
ذهبت عصر هذا اليوم إلى دير مار الياس الواقع على طريق القدس- بيت لحم. هناك في قاعة الدير كان العزاء. وجدت حنّا وأخوته هناك وعزّيتهم بوفاة أمهم. تلك هي المرّة الأولى التي أدخل فيها هذا الدير. قالت ميّ، زوجة حنّا: يوجد هنا مطعم أيضاً. أعجبتني فكرة وجود مطعم في هذا المكان.
جاء رجال ونساء إلى القاعة للتعزية بالفقيدة. لأوّل مرّة أحضر عزاء تجتمع فيه النساء مع الرجال في مكان واحد. كان الأمر طبيعياً جداً، وهو تعبير عن موقف متحضّر لا يتكرّر إلا قليلاً في بلادنا. موقف يمارسه المسيحيّون الفلسطينيّون ببساطة ودون تعقيدات.

#محمود_شقير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات