الارستقراطية في الاسلام

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4833 - 2015 / 6 / 10 - 13:20
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

المعروف ان الاسلام بدأ فقيرا . وكان النبي حينما شهر دعوته لا يمتلك نقودا يسيّر بها عمله ، حتى انه اعتمد على اموال زوجته خديجة بنت خويلد التي كانت تعمل بالتجارة وتمتلك اموالا كثيرة ، وقد قال النبي في حقها كلمته المشهورة : ان الاسلام ما قام الا بأموال خديجة .
ومن مبادئ الاسلام عدم كنز الاموال والذهب والفضة ، فشرع الزكاة والخمس ، والصدقة على الفقراء والمعوزين ، بهدف القضاء على الفقر . وكان الاولى بالصحابة اول من يلبي هذه الدعوة ، لأنهم كانوا بتماس مع النبي ، وقد شاهدوه بأم اعينهم ، الا ان التاريخ ثبت لنا عكس ذلك ، حيث انهم لم يطبقوا هدف الاسلام بخصوص الاموال وكنزها ، فراح بعضهم يكنز الاموال والذهب والفضة وغير ذلك ، بينما هناك من الفقراء والمعوزين والمحرومين ، ما لا يعلمهم الا الله ، وهذا من العجب العجاب .
يقول المسعودي في (مروج الذهب) وهو يتحدث عن الارستقراطيين في عهد الخليفة عثمان بن عفان: ((وذكر عبد الله بن عتبة أن عثمان يوم قتل كان له عند خازنه من المال خمسون ومائة ألف دينار وألف ألف درهم ، وقيمة ضياعه بوادي القُرَى وحُنَيْن وغيرهما مائة ألف دينار، وخلف خَيْلاً كثيراً وإبلاً.
ثروة الزبير بن العوام
وفي أيام عثمان اقتنى جماعة من الصحابة الضِّيَاعَ والحور: منهم الزبير بن العوام ، بنى داره بالبصرة ، وهي الكوفة في هذا الوقت - وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة - نزلها التجار وأرباب الأموال وأصحاب الجهاز من البحريين وغيرهم ، وابتنى أيضاً دوراً بمصر والكوفة والإسكندرية ، وما ذكرنا من دوره وضياعه فمعلوم غير مجهول إلى هذه الغاية.
وبلغ مال الزبير بعد وفاته خمسين ألف دينار، وخلف الزبير ألف فرس ، وألف عبد وأمة ، وخططاً بحيث ذكرنا من الأمصار.
ثروة طلحة بن عبيد اللّه
وكذلك طلحة بن عبيد اللّه التيمي: ابتنى داره بالكوفة المشهورة به هذا الوقت ، المعروفة بالكُنَاسة بدار الطلحيين ، وكان غلته من العراق كل يوم ألف دينار، وقيل أكثر من ذلك ، وبناحية الشراة أكثر مما ذكرنا ، وشيد داره بالمدينة وبناها بالآجرِّ والجِصِّ والساج.
ثروة عبد الرحمن بن عوف
وكذلك عبد الرحمن بن عوف الزهري: ابتنى داره ووسعها ، وكان على مربطه مائة فرس ، وله ألف بعير ، وعشرة آلاف شاة من الغنم ، وبلغ بعد وفاته رُبُعُ ثمنِ مالِهِ أربعةً وثمانين ألفاً .
ثروة قوم من الصحابة
وابتنى سعد بن أبي وقاص داره بالعقيق ، فرفع سمكها ، ووسع فضاءها ، وجعل أعلاها شُرُفَاتِ.
وقد ذكر سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت حين مات خلف الذهب والفضة ما كان يكسر بالفؤوس ، غير ما خلف من الأموال والضياع بقيمة مائة ألف دينار.
وابتنى المقداد داره بالمدينة في الموضع المعروف بالجرف على أميال من المدينة وجعل أعلاها شرفات ، وجعلها مجصَّصة الظاهر والباطن .
ومات يعلى بن منية ، وخلف خمسمائة ألف دينار، وديوناً علم الناس، وعقارات، وغير ذلك من التركة ما قيمته ثلاثمائة ألف دينار.
وهذا باب يتسع ذكره ويكثر وصفه ، فيمن تملك من الأموال في أيأمه ، ولم يكن مثل ذلك في عصر عمر بن الخطاب ، بل كانت جادة واضحة وطريقة بينة.
وحج عمر فأنفق في ذهابه ومجيئه إلى المدينة ستة عشر ديناراً ، وقال لولده عبد اللّه : لقد أسرفنا في نفقتنا في سفرنا هذا )).
والمسعودي يذكر لنا جزءً من الذين كانوا يمتلكون ثروات طائلة ، وقد قال : وهذا باب يتسع ذكره ويكثر وصفه . ويا ليته ذكر لنا ذلك فالتفصيل ، حتى نطلع على حقائق كثيرة يجب ان فعرفها فنبني عليها فلسفتنا في النقد .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل