كيف نثبت (عذاب القبر) عقلا ؟

داود السلمان

الحوار المتمدن-العدد: 4812 - 2015 / 5 / 20 - 11:59
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

جميع المسلمين يقولون ان عذاب القبر امر واقع ، ومفروغ منه ، فلا يوجد منهم من ينكر ذلك او ينفيه . لكن هل نستطيع ان نثبت ذلك عقلاً ؟ ، بمعنى آخر هل يوجد دليل عقلي يثبت عذاب القبر ؟ وقبل أن نجيب على هذا التساؤل ننقل هذا الحديث المروي عن النبي(ص) وفيه ذكر لعذاب القبر .
قال البخاري : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَاءَتْ تَسْأَلُهَا . فَقَالَتْ لَهَا أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فَسَأَلَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ . {صحيح البخاري، بَاب التَّعَوُّذِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْكُسُوفِ 1049 } .
ونفهم من هذا ان يهودية تسأل عائشة زوج النبي(ص) عن عذاب القبر ، فتذهب عائشة الى النبي تسأله(ص) عن حقيقة ذلك ، فيجيب النبي بوجود عذاب القبر، ولا يكتفي بذلك ، بل هو الآخر يتعوذ منه .
والنبي صاحب رسالة سماوية اداها على اتم واكمل وجه ، ولم يترك منها شيء حتى اكمل الدين وتمت النعمة (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ) المائدة / 3 . ومع ذلك فأن النبي(ص) يتعوذ من عذاب القبر، لماذا ؟ وهل قصر في شيء ؟ لم يقل احد بذلك . ثم اذا كان النبي يفعل ذلك فما بالنا نحن المساكين! .
لماذا خلقنا الله - جلت قدرته - اذن حتى يفعل ذلك بنا ؟ ثم انه الغفور الرحيم ، وهو العظيم ومالك الملك ، والجبار المتكبر . والذي هذه صفته كيف يفعل بمخلوق خلقته بقدرته وسواه من طين ، وهو غني عنه ( ان الله غني عن العالمين ) وصفة الغني يعطي ولا يأخذ ، فقط يأخذ المحتاج ، الفقير، المسكين . وان الله منزه ليس بمحتاج ، واذا عُذُب يعني انه يستلذ بعذاب الآخرين ، حينما يراهم يصرخون ويضجون بالتوسل والتضرع والبكاء حتى تصدر الاوامر بالإعفاء فلا تنزل الرحمة ، بل يأتي الجواب : {اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ} .
الا تلاحظون ان هذه صفة المخلوق وليس صفة الخالق . احيانا نقسوا نحن البشر على احد من الناس ، وبعد برهة يؤنبنا ضميرنا ونندم على ما فعلنا ، واحيانا نقسو على احد اولادنا بالضرب ، واذا توسل بنا نتوقف عن الضرب ، وربما نحضنه ونقول له كفى ونبكي لما فعلنا . وانا اريد الحصول على جواب عقلي حول عذاب القبر وليس نقلي ، وبدوري انزه الخالق جلت قدرته أن يعذب مخلوق بسيط بهذه الصنوف من العذاب التي ذكرها فقهاء المسلمين في مصنفاتهم .

#داود_السلمان (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين