كلها في المجاري

لغتنا الجميلة بين الشعر والشعراء،والتمرد والتجديد
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454614

يا جندَ الشيعةِ والسنَّة
للهِ الحمدُ.. وللهِ المِنَّة
أعداءُ مُحمّد هُم أعداءُ عليّ
وأمامكمُ الأعداء
ووراءكمُ الفِتنة
من ينظرْ يومَ الزحفِ إلى الخلف
ستباغتهُ نيران القصف
وتباغتهُ الطعنة
تِلوَ الطعنة
أحقاد الأمس توَلّت كالأمس
واليومَ أمامكمُ المِحنة
وأعاديكم في قلب أراضيكم..
وقنابلهم.. كمدافعهم
لا تعرف فرقا بين الشيعة والسنة
فلتتحدوا!
كلمات التوحيد لدينا واحدة
لا يبقى الا توحيد الكلمات وتوحيد اللكمات
فأمام العين غزاة أجلافٌ وطغاةْ
وحياة وممات..
رُدوا ما أنتم مختلفون عليهِ وفيهِ إلى الله
فإذا لم تتحدوا.. فأعاديكم فيكم
لا يُخرجُهم أحدٌ
لا يهزمُهم أحد إلا الله
من منكم يقتلْ صاحبَهُ
ستحلّ عليهِ اللعنة
فلتتحدوا.. ما دمتم ثواراً.. أحراراً
ترجونَ النصرَ.. أو الجنَّة
يا جند الشيعة والسنة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلام ثمين أخي جمشيد،

كميات المياه المصروفة كبيرة جدا ً، جهد التنقية عظيم، و المخلفات البيئية المتراكمة لا بد و أن يتم دفنها أو حرقها فلا شيء قابل لإعادة التدوير أو التنقية أو الفلترة 100%.

كلامك عن الطاقة البديلة جوهري، و أرفض أن أصدق أننا لغاية الآن لم نكتشف طاقة بديلة يمكن تصنيعها على نطاق استهلاكي واسع، لكن كما تفضلت فشركات البترول تتحكم في المسموح بالتعامل به و كميته و نوعه.

في المستقبل نفس شركات النفط ستكون هي شركات الطاقة البديلة، تحت أسماء جديدة ربما أو تحت أسمائها الحالية لا مانع، لكن بعد نفاذ النفط و بدون خسائر، أما الآن فلا يمكن الانتقال للطاقة البديلة لأن ذلك سيكون كارثياً من وجهة نظر أصحاب هذه المصالح، أما البيئة فليست شأنهم، و أما الإنسان، فـَـ عفوا ً -طز- كبير عليه فليمت فليمرض فليصبح أكثر فقرا ً ما المشكلة، هكذا يفكرون.

العلم دائما ً وسيلة و ليس هدف، و صاحب الوسيلة هو صاحب المال و السلطة.

تحياتي لك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          210 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مَنْ يتذوق الشعر ولا يستطيع أنْ يدرك الموزون من المختل، ينطبق هذا على أكثر الناس، ومَنْ الأقلية

مَنْ تجده يستطيع أن ينظم الشعر بشكل ٍمتقن ٍفي سيرك هجن مقرن الجنادرية همه علفه يحيى يرتزق مواسير WC دورة مياه الصرف الصحي الثقيلة، لكن لا تحسُّ بشعره نبض الحياة ونشوة الإبداع، وهذا هو الناظم: يــا مَــنْ - حـاؤهُ - حَـقٌّ وحِــلــمٌ ويـا مَـنْ - سِـيـنُـهُ - مُـنْـج ٍ سَــفـيـنُ * ويـا مَــنْ - يـاؤهُ - يُــسْـــرٌ ويَــمٌّ
ويـا مَـنْ - نـونُـهُ - نـورٌ مُـبـيـنُ

، أمّا الشاعر فهو الذي يجيد النظم إجادة تامة، وتتأجج جذوته ليحترق، ويمنحك سرّ الإبداع،
https://www.youtube.com/watch?v=9azq1ZnWUKw

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي نضال
شكرا على المداخلة بالفعل اكبر مرض بشري هو الطمع في المال و منذ استعمال العملة النقدية تحطمت الاخلاق و اصاب الانسان بقصر البصر و اصبح يميل الى الراحة و الكسل
كلامك صحيح طبعا هناك طاقة بديلة و لكن الجشع و تكديس الاموال و الجهل صفات البشر منذ قديم الزمان تمنع تطورها و استعمالها. لاحظ ما علاقة التعليق 1.3 بموضوع المقال هنا. هذا نوع من تلوث المواقع الالكترونية و هذا يعني هناك انواع كثيرة من التلوث لا تستطيع الاستفادة منها الا كدليل على جهل الانسان الشرقي
لك مني الشكر و اطيب التمنيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          137 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأخ العزيز جمشيد،

مداخلات 1 و 3 هي تصفية حساب له علاقة بمقالات سابقة لك، ألقيت َ فيها الضوء على أصول كلمات عربية، اعتقد المعلق أنك بعرضها تُعرِّض باللغة و أصحابها و تنتقص منهم. بينما كان الصحيح أن يُنظر إلى المقالات كونَها كشفا ً عن تطور لغتنا و إشارة إلى تفاعلها الحضاري، فهكذا أرى أنا مقالاتك.

لاحظ الفعل -عـَرض َ - في تعليقي و لاحظ -يعرِض- و هو مُضارعه، و اختلاف معناه عن -يُعرِّض-، مع تماثل الجذر للفعلين، فهل أطمع أن يكون التفسير مادة لمقال ٍ قادم ٍلك؟

أشكر ردك و تفضل بقبول الاحترام و التقدير!

إرسال شكوى على هذا التعليق          187 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزي نضال
هذا صحيح تصفية حسابات او كونها مسألة يأس او بالاحرى الشعور بالجرح و الثأر بسبب الجهل بعلم اللغة و ديناميكيتها و ديموقراطيتها و الاعتقاد الخاطئ بان الدخيل ينتقص من قيمة لغة رغم ان العكس هو الصحيح و ان فهمك لمقالاتي صحيح جدا و الكشف عن اللغة ممتع و مهم و كنت اعتقد بان الشرقي على الاقل يريد ان يعرف الحقيقة و لكن الاوهام و الاحلام تطغي و هو لا يزال بعقلية اصدار الاوامر على نمط عقلية قل و لا تقل. لذا ارى واجبي ايضا من باب التثقيف و الانفتاح. لك الشكر على فكرة الثلاثي عرض و اذا تمكنت من ايجاد مادة للموضوع ساتطرق له مستقبلا
لك الشكر صديقي العزيز و دمت اخا عزيزا

إرسال شكوى على هذا التعليق          130 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول التالي-
اذا تريد ان تتعرف على البشرية في حقيقتها ابحث في المجاري او بالاحرى في فضلاتي- انتهى
ولكن لماذا عليك ان تذهب للمجاري وتحليل براز فضلات الشعوب لتتعرف عليها لماذا لاتكون اكثر سمو ورفعة بالتعرف على الشعوب من خلال التعرف على ثقافتها بدل ان تذهب الى المجاري ورؤية فضلاتهم اذهب الى دار الاوبرا والمسارح عندهم والاستماع الى الموسيقى التي يتابعونها في المسارح والابرا او النوادي الليلة اليس ذلك اجمل من الذهاب الى المجاري والاستمتاع برؤية براز الانسان بدل ان تستمتع برؤية راقصات البالية الجميلات في دار الاوبرا والمسارح هل رؤية البراز اجمل من رؤية سيدة جميلة او رجل وسيم؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          196 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخ جمشيد هل اصبحت همومنا ومتاعبها في خبر كان لنقرأ عن المجاري والقاذورات ومن اين تأتي وكيف نرى بها الانسان ونحن نرى كل أشكال الحياة بأنواعها ،من كوارث ومن حروب وكذلك رغم الماسي نرى ضحكة طفل
وزفة عرس كل هذه هي حياتنا ، للمجاري موقع اخر ليس في الحوار المتمدن مع الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

1. المداخلة التسلسل: 6 العدد: 603793- أشارت إلى: الجهل بعلم اللغة وديناميكيتها وديموقراطيتها

فهل نحن زملاء (الحوار المتمدن) بمستوى ديمقراطية (شباب داعش)؟!:

https://www.youtube.com/watch?v=7lk3GHi0K2k

2. محمد الحبوبي - قومي عربي - (( نجفي )) وصيته يدفن في إقليم شمالي العراق:

http://www.aljaredah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=19128

إرسال شكوى على هذا التعليق          134 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مدير عام ديوان وزارة داخلية حكومة الاقليم

الإعلان في إربيل، قاعدة إقليم كرد العراق يوم تدفين محمد الحبوبي، عن إصدار السلطات القضائية في الإقليم مذكرة اعتقال بحق الملا الكوردي المتطرف (كريكار) زعيم جماعة -انصار الاسلام- حال دخوله اراضي الاقليم:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428143

إرسال شكوى على هذا التعليق          182 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الظاهر لم تفهمي المقال
المسرح و الاوبرا و الموسيقي جوانب جميلة للثقافات تظهر للسطح و تعرض لاجل الاستمتاع و الاستهلاك و لكنها لا تكشف الحقائق و طريقة عيش عارضي هذه الثقافات لانها تختفي في المجاري. كم حبة تناولت الممثلة و تناول المثل؟ ما هي درجة الارهاق؟ كيف كان الغذاء و الشرب؟ و الف سؤال اخر عن اسرار الانسان. المجاري اصدق من الثقافة لانها ليست للبيع بالاضافة الى الامكانيات الاقتصادية الهائلة فيها مثلا في صنع الطاقة الكهربائية التي يتعطش اليها الشعوب الشرقية و الغربية. النظافة تعني بالمناسبة دائما الوساخة لانك توسخين الماء و البيئة لاجل نظافتك
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          181 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عزيزتي فرح
انا افهم ما تقولين و لكن هذا الموضوع اهم للشرقي قبل الغربي بسبب جهل الناس و حتى عدم التفكير بها. مواضيع المجاري و تصريف الزبالة اهم من الدين و الثقافة لانها فضلات لا يريد احد التطرق اليها. سوف تختنق البشرية في قاذورتها اذا لم تنتبه اليها و سوف تفوتنا طاقة اقتصادية هائلة. فكري في النقطة الاتية
أليس الماء و الكهرباء هموم الشعوب الشرقية؟ ابحثي في المجاري لتجدي ما ينقصنا
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نسيت ان اقول لك باني اذا بحثت في فضلاتك انت لوحدك فعندها ستظهر جميع اسرارك الى السطح و تعرض في الاسواق و الجرائد للبيع و لكنك تستطيعين ان تخبرينا بنفسك اذا اردت
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الإمام أبو الحسن الأشعري (ت 324هـ) يسميه أتباعه أهل السنة «صاحب الأُصول» (ابن خلكان، وفيات الأعيان) في مقدمة الأشعري كتابه «مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين»: «اختلف الناس بعد نبيهم ص في أشياء كثيرة، وبرئ بعضهم مِن بعض، فصاروا فرقاً متباينين، وأحزاباً متشتتين، إلا أن الإسلام يجمعهم ويشتمل عليهم». شمس الدين الذهب (ت 748هـ) قال: «كلمة أعجبتني ثابتة، رواها البيهقي، لما قرب حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد، دعاني فأتيته، فقال: اشهد عليّ أني لا أكفِّر أحداً من أهل القبلة، لأن الكل يشير إلى معبود واحد، وإنما هذا اختلاف العبارات» (سير أعلام النبلاء). أيضاً «يقوم النهج الأزهري على ثلاثة أركان أساس موروثة، منذ أكثر مِن ألف عام: أشعرية العقيدة، الجامعة بين العقل والنَّقل دون التَّكفير للمخالف» (زهران، الأزهر والسلفيون، كتاب المسبار 88). بيان الأزهر ضد «داعش» يُعلن الحرابة عليه

إرسال شكوى على هذا التعليق          186 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد