العربية في المهر و الزواج

وقد يكون اخذ العرب عبارة المهر من انثى الحصان التي تسمى مهر او مهره كلشي وارد
لان العرب ماكان يعرفوا شيئ كان حفاة عراة برابرة لايعرفون غير الصحراء والجفاف والبعير وحليب النوق وبول الاباعر حتى الجنس تعلموا من الاباعر فلايعرفون ممارسة الجنس مع نسائهم الىبالطريقة الحيوانيه بعدين عندما اختلطوا بالفرس تعلموا الجنس على اصوله والزواج والمهر والزفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تعريف عقد الزواج حسب الاسلام:

عبارة عن عقد بيع وشراء سلعة ما, مملوكة للبائع ويطلق عليه ( عقد نكاح)!!!

السلعة = المرأة المسلمة المغلوب على امرها.....
البائع = هو مالك السلعة وعادة يكون والد المرأة المسلمة او ولي امرها!....
المشتري= ( الزوج) الراغب في شراء السلعة والتمتع بها.......
المهر = قيمة صفقة العقد اعلاه ويقبضه البائع! ويقال ان هناك جزء يعود للسلعة( المراة) في حالة قرر المشتري التخلي عنها.....

الخلاصة: يتم المتاجرة بالمراة المسلمة من قبل الرجل !!!

نساء تباع وتشترى ونقول فليحيى الاسلام !

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

ها جمشيد خان إبداع جديد في حفرياته و وضع دراسة أتمالوجية
{أصل الأنواع للغة الضآد} هذه اللغة المقدسّة الممنوعة من التحليل والتحفير و نشؤها الطبيعي و إحتكاكها بالجوار ،، لكونها لغة القرعان المكّدس!
الپارسيون لحد الآن يستخدمون {مهر} والكورد كذلك يستعملونها في كلمة مركبّة (ميهره باني) أي الكريم أو الحنانة . الجملة في رأس التعليق أعلاه فارسية ترجمتها: { شكرا للكرم التي قدمته}.
طبعا نحن هنا جمشيد في دراسة علم إفتقرت العربية منها لكون العربي يفكر إستعلائيا وشامخا من دون جدوى لأن العِلمُ عِلمُّ و المقَدسِ مكّدسُّ
وآني كلّش ممنون.

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

على ذكرك لقب شاه ايران (اريا مهر)، أقترح عليك ثلاثة مصادر: -الحب الخالد- مذكرات فرح بهلوي 2004م، -الشفا بتعريف حقوق المصطفى- للقاضي عياض (ت 544هـ)، و-الصَّارم المسلول على شاتم الرَّسول-، لشيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ).

إرسال شكوى على هذا التعليق          105 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صفاء ابراهيم
08/10/2010
اللغة العربية بحر لاساحل له ولا قرار, لاتفنى غرائبها ولا تنقضي عجائبها , لايلم بها ملم ولا يتمكن منها متمكن مهما اجهد نفسه في ذلك
والسبب في ذلك هو كثرة مفرداتها وتعدد المرادفات فيها واعراب جملها بحسب موقعها والمراد منها اذ ان الفاعل والمفعول به مثلا يستفادان في بقية اللغات من موقعهما في الجملة اما في العربية فيكونان محكومين بحركات اعرابهما مهما كان مكانهما فيها
وكذلك فان الظروف المكانية والزمانية والصفات والافعال الناقصة والاسماء الخمسة والحروف المشبهة بالفعل والتذكير والتأنيث هي ما تختص به العربية دون سواها
نعم هناك من يكون له معرفة بها على اختلاف درجات هذه المعرفة اما ان يحيط باحث او عالم بكل خفاياها واسرارها فهذا ما لايكون
نعم هناك الفصحاء المشهورون والبلغاء والمتكلمون وهناك اهل البحث والنظر والتدقيق في محاسنها و بديعها وغريبها ومتشابهها وسجعها وجناسها وطباقها واعرابها وما يتطلبه ذلك من المام ومعرفة

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وقد كانت العرب تفتخر بالفصاحة وتعدها من الفضائل والمكارم التي ترفع شأن صاحبها, وتحترم الفصحاء وتنتقد اللحن وتعده من العيوب والنقائص وتعيب اللحانين(اللحن في اللغة هوعدم اتقان اعرابها)
وهناك من العرب من اشتهر بالفصاحه فرسول الله (ص) كان افصح العرب بلا منازع ومن مشاهير الفصحاء علي (ع) ومجموع خطبه المسمى نهج البلاغة اشهر من نار على علم ومنهم صعصعة بن صوحان العبدي واخوه زيد وقس بن ساعده الايادي وزياد ابن ابيه وقيس بن سعد بن عباده والحجاج بن يوسف واخرين
وعلى العكس من ذلك كان من المشاهير من يريد الخطبة فيحصر وينعقد لسانه فلا يتمكن من شيء من القول فينتقد بسبب ذلك
يقال انه لما بويع عبد الملك اعتلى المنبر ليخطب فانعقد لسانه فسكت والناس ينظرون اليه فلبث هنيهة ثم قال انتم الى امير فعال احوج منكم الى امير قوال وان اعش تأتكم الخطب على وجهها فقالوا لو قلتها اولا لكنت اخطب العرب
والغريب اني قرأت للخليل بن احمد الفراهيدي والاصمعي وابن جني في مباحث اللحن اللغوي شواهد على ان بعض العرب كانوا يلحنون بالعربيه حتى في فترة ما قبل الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد

شكت امرأة الفاقة للحجاج بن يوسف فقال لحاجبه اقطع لسانها فأخرج مديته فقال ويلك ... ماذا تفعل؟انما قصدت ان تقطعه عنا بالهدية والصلة لتسكت
ودخلت زوجة يحيى بن خالد البرمكي على الرشيد بعد نكبتهم فكلمته في شأن لها ثم قالت له في اخر كلامها اقر الله عينك يا امير المؤمنين
وخرجت فقال لمن حوله لقد دعت لي بالموت فقالوا وكيف؟ قال الم تقل لي قرت عينك؟ وقرت العين اي سكنت والعين لا تسكن الا بالموت
ونادى منادي خالد بن الوليد في احدى ليالي حروب الردة أن أدفئوا أسراكم فاصبح فوجدهم مقتولين فلما سألهم عن سبب قتلهم قالوا بأن ادفئوا أسراكم معناها عندهم اجهزوا عليهم واقتلوهم
ومن بدائع العربية ايضا التشابيه الجميلة والاستعارات اللطيفة والكنايات المعبرة التي لا توجد الا فيها ومن امثلة ذلك التعبير عن النكاح بالفراش ومنه قوله (ص)( الولد للفراش)... والتواضع بخفض الجناح كقوله تعالى (واخفض لهما جناح الذل من الرحمة) ووصف البخيل بانه مغلول اليد( ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك)
ووصف الشخص الذي يسيطر على غضبه ويتحكم فيه انه كاظم للغيض(والكاظمين الغيض) في حين ان الكظم هو سد القربة بعد امتلائها ومئات غيرها من الامثله

إرسال شكوى على هذا التعليق          149 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحتاج الافا من الساعات لنسطرعشرات المجلدات التي نتكلم فيها عن روعه اللغة العربية واسرارها وخفاياها وغرائبها وما اظننا نستطيع ان نوفيها حقها وليس عيبا ان نقول ان لغتنا صعبة عصية حتى على اكثر اهلها وليس عيبا ان نقول ان الاحاطة بها وبكل مافيها ليس بالامر اليسير
لكن الغريب انه ياتي هذه الايام اناس لم تكن العربية يوما ما لغتهم الام ليناقشوا في امورفي القران الكريم محاولين حسب ظنهم ان يكتشفوا اخطاء لغوية او نحوية او اعرابية تنتقص منه وتثبت ما عجزعنه اباؤهم قبلهم منذ الف ونصف الالف من السنوات
ليس من شأني ان ارد على من يهاجم الاسلام لاني لست رجل دين ولا احب ان اناقش موتورا او حاقدا لانه في اغلب الاحوال سيكون غير اهل للنقاش ولان في الاديان عموما ومنها الاسلام امور يطول الكلام فيها ويعرض وليس من شأني ان ارد على من يطعن في القران لاني مازلت مؤمنا وسابقى ان القران هو سنام العربية وكاهلها الذي ما كان لبشر ان يختلقه من عنده وماكان لبشران يأتي بمثله لكني استغرب والله ان يأتي الزمان الاغبر بغير العربي ليعلم العرب لغتهم

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ن
السيد جمشيد احد هؤلاء الافذاذ
الرجل يكتب في احد المواقع الصفراء ولست معنيا بما يكتب او بمن يقرأ له ولا يعنيني ان اعرف من يدفع له وكم يدفع لكن خوضه في اللغة العربيه بهذه( السيبويهيه) مما يضحك الثكلى
اعتقد ان اسم جمشيد اسم فارسي وقد يسمي به ابنائهم كل من الاتراك والكورد ومع احترامي لهذه القوميات الثلاث ولكل خلق الله من ابيض واحمر واسود الا اني لا اظن ان من اسمه جمشيد اهل لان يعلمني لغة ابائي
بامكان السيد جمشيد ان يكلمنا في رباعيات الخيام ويصحح لنا اخطائنا حولها لان معلوماتنا عنها قليلة وبامكانه ان يكلمنا عن (حافظ) وأشعاره ما شاء له الكلام ويستطيع ان يحدثنا عن شعر (سعدي) و(شيرازي) كما يحلو له لاننا لم ندرس اشعارهم اثناء دراساتنا الاوليه ويقدرالسيد جمشيد ان اراد وكانت صحته تساعده على ذلك ان يشرح لنا (الشاهنامه) وماذا اراد بها كاتبها وله ان يسترسل ايضا فيحدثنا عن (كوران) وشعراء الكورد الاخرين لكن ان يدلي بدلوه مع دلاء اهل العربيه فلا والف لا

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مما يروى عن العلامه اللغوي المرحوم مصطفى جواد انه عندماكان يهم ان يقدم برنامجه الشهير(قل ولا تقل) والذي تبثه اذاعة بغداد على الهواء مباشرة , كان يذرع غرفة البث جيئة وذهابا ممسكا باوراق دون فيها ملاحظاته ليحفظها كالتلميذ ساعة الامتحان وهو في غاية الاضطراب فلما سئل عن ذلك قال ان الناس يرونني من علماء اللغة العربية وان خطئي ليس كخطأ احدكم
رحم الله مصطفى جواد ورحم زمانا انجبه
ولعن الله دهرا اتانا بجمشيد ويلمازوشيروان وعلم دار وشعيط ومعيط وغيرهم ممن ترك لغة اباءه وجاء ليعلمنا لغة اباءنا
صفاء ابراهيم

إرسال شكوى على هذا التعليق          95 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يصدر الاغبياء من امثالك حكمهم على اللغة العربية و من هو المؤهل للبحث فيها و هو لم يتعلم من امه الا العامية العراقية. المشكلة مع الغبي هي انه يصر على الغباء لذا يبقى بالعقلية المتحجرة كما نرى في تعليقاتك الغبية التي تبين بوضوح جهلك التام بعلم اللغة
تحياتي و امنياتي لك لتتعلم و تستفيد و تشكرنا على تزويك بالمعرفة لاني لا استطيع ان العن الجاهل المسكين مثلك

إرسال شكوى على هذا التعليق          147 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق 1
عبد الحكيم عثمان
التعليق 11 شاهين

اخذ العرب عبارة المهر من انثى الحصان التي تسمى مهر او مهره
عن روعه اللغة العربية واسرارها وخفاياها وغرائبها
ياتي هذه الايام اناس لم تكن العربية يوما ما لغتهم الام ليناقشوا في امورفي القران الكريم محاولين حسب ظنهم ان يكتشفوا اخطاء
ليس من شأني ان ارد على من يهاجم الاسلام لاني لست رجل دين ولا احب ان اناقش موتورا او حاقدا لانه في اغلب الاحوال سيكون غير اهل للنقاش ولان في الاديان عموما ومنها الاسلام امور يطول الكلام فيها

إعلامي گَدع،

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450432

إرسال شكوى على هذا التعليق          91 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---