انتحاريون ليسوا كالانتحاريين

سعيد الكحل

الحوار المتمدن-العدد: 1314 - 2005 / 9 / 11 - 11:21
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

المقصود بالانتحاريين ليس أولئك الذين تملكم اليأس والقنوط وفتكت بهم أمراضهم النفسية حتى لم يبق أمامهم غير تحرير النفس من الضيق بالشنق والغرق أو ما سواهما . فهؤلاء كفوا أذاهم عن غيرهم وكظموا يأسهم وأسروا أمرهم ألا يكونوا نحسا أو تعاسة على غيرهم . بل المقصود بالانتحاريين الذين قرروا ربط مصير الآخرين بمصيرهم ، إن سلبا أو إيجابا . فهؤلاء إما يموتون من أجل غيرهم أو يميتون غيرهم من أجل أنفسهم . ويمكن إدراج نموذجين من الانتحاريين :
أ ـ الكاميكاز اليابانيون : إن تسمية «كاميكاز» تعني (الرياح الإلهية) وتطلق على المقاتلين الانتحاريين اليابانيين في الغرب خصوصا، بينما الاسم الشائع لهم في اليابان هو «توكاتاي» ويعني (أعضاء وحدة هجومية خاصة). وكانت اليابان قد أعدت آلاف الطيارين الذين تلقوا تدريبا مع قرب انتهاء الحرب الثانية، أي ابتداء من أكتوبر 1944، لكي يفجروا طائراتهم في السفن الحربية الأميركية بعد أن عجزت الصواريخ وقذائف مدافعهم عن دفع الخطر ورد الهجوم . ويستند هؤلاء الكاميكاز إلى قانونهم الشرفي والأخلاقي المعروف بـ «بوشيدو» أي (طريق المحارب)، والذي من مبادئه مواجهة المقاتلين للمقاتلين دون سواهم من العزّل والمدنيين ، وكذا التضحية الأسمى بالنفس عبر الانتحار الفردي أو الانتحار الجماعي أو ما يعرف بـ «سيبوكو» . وكانت الذكرى الستون لتفجير القنبلة الذرية واستسلام اليابان فرصة لأحد الكاميكاز هيروشي شينجو البالغ من العمر83 عاما، والذي انتهت الحرب العالمية الثانية قبل أن ينفذ عمليته الانتحارية، لكي يعيد إلى الأذهان الهدف الأسمى الذي كان باعثه ، هو وزملاءه ، على التضحية بأرواحهم ، بقوله (أنا أيضا كانت الحياة لا تعني لي شيئا, كنا نفكر فقط كيف يمكننا أن نصيب العدو بضربة قاسية عبر تفجير طائراتنا على سفنهم لإنقاذ أمتنا) .
ب ـ الكاميكاز الإسلاميون الذين يفجرون أنفسهم مستهدفين المدنيين والبنايات السياحية أو التجمعات السكنية أو مترو الأنفاق أو الباصات أو المؤسسات التعليمية أو الأسواق التجارية وحتى الشعبية . هؤلاء هم أيضا لهم مثلهم العليا يقتلون ويُقتلون من أجل تحقيقها . لكن شتان ما بين مُثل الكاميكاز اليابانيين والكاميكاز الإسلاميين . وقد عبر الانتحاريون اليابانيون عن استيائهم وسخطهم من مماثلتهم بالانتحاريين الإسلاميين ، كما نقرأ في تصريحات بعضهم التالية :
قال هيروشي شينجو (إن ما قمنا به كان في خضم الحرب، وكنا ساموراي في مواجهة ساموراي (مقاتلون نحارب مقاتلين)، أما ما يقومون به هم (الإسلاميون)، فهو هجمات عمياء تهدف إلى قتل أبرياء) . لهذا أعلن صراحة «أشعر بالإهانة عندما يجرؤ البعض على وصف مهماتنا وكأنها شيء يشبه الاعتداءات الانتحارية التي تنفذ باسم الإسلام» .
كما صرح شيغي يوشي هامازونو (81 عاما): «لا يحق لأحد أن يقتل الأبرياء بخاصة الأطفال ... فالاعتداءات لن تشفي غليل المجموعات الإرهابية أبدا».
وعبر هامازانو، عن اختلافه مع الرأي القائل، بأن الفرق قليل بين مهمات «التوكاتاي» (الكاميكاز) والاعتداءات الانتحارية التي تنفذ في أيامنا هذه، وقال إن «مهماتنا انتهت مع انتهاء الحرب أما الإرهاب فلا نهاية له» ، وأضاف: «لم نكن نريد لا المال ولا المراكز بل فقط الدفاع عن أرضنا وجبالنا الخضراء وأنهارنا الجميلة» .
إن المقارنة بين الانتحاريين اليابانيين والانتحاريين الإسلاميين تظهر شساعة الفجوة بين من يريد لوطنه وشعبه الحرية والنصر والتفوق ، كما في حالة اليابانيين الذين ضحوا بأرواحهم من أجل أن تبقى اليابان لليابانيين وصد كل اعتداء عليها ، وبين من يريد تدمير الدولة وتخريب الاقتصاد وزرع الرعب وزعزعة الاستقرار . لنستحضر صورة من يفجر طائرته في باخرة حربية ونقارنها بمن يفجر ذاته في مدرسة "بيسلان" أو قطار مدريد ، تظهر لنا المفارقة ونستشعر الصدمة ، ويتملكنا السؤال : ما الذي استفاده التيار الجهادي أو حققه من مكاسب لفائدة الإسلام والمسلمين من خلال التفجيرات التي هزت عواصم كثيرة وقضى بسببها أبرياء من كل الديانات ؟ لقد تسببت في كوارث اجتماعية واقتصادية ، وأضرت بأوضاع المسلمين وسمعة الإسلام الذي غدا دين إرهاب ودمار بعد أن كان دين سلام وإعمار . إن هؤلاء يصدق فيهم قول الله تعالى ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) .

#سعيد_الكحل (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل