الصدام بين الإسلام والغرب [2]

الطيب آيت حمودة

الحوار المتمدن-العدد: 4699 - 2015 / 1 / 24 - 11:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

***أول قاذفات التصدع الغربي الإسلامي بدأت طلائعه بمحاولات الأصوليين القادمين من السعودية ومن ساير قراءتهم للدين ، فقد بدأ الإختلاف بين الجاليات الإسلامية واضحا بين السنة والشيعة ، بين السنة والطرقية ، فاختلفوا في تعيين بدايات شهر رمضان ، ويوم الإفطار ،، وانتقل بعدها إلى خلافات عقدية …. ثم إلى محاولة زعزعة أنظمة الدولة العلمانية بترهيب أصولي ، قاتل ، وانتقل الفكر الإسلامي من فكر الحصول على الحقوق إلى فكر فرض النهج الإسلامي في الحياة العامة ، (اللحم الحلال) ، حق( ارتداء النقاب) ، (الصلاة في المرافق العامة وغلق الشوارع لأدائها ) ، قبول تعدد الزوجات في نظام التأمينات ، وهو ما يعني أن هناك نقلة نوعية في الإنتقال إلى التميز وفرض الإسلام على الكفار عن طريق الإستفزاز .

مسلمون بهُوية صلبة .

***يعج الغرب بملايين البشر الوافدين عليها من كل أصقاع العالم من آسيا ، وافريقيا ، وأمريكا الجنوية ، وأنت تسير لا تميزهم عن الأوربيين الأصليين إلا في لونهم ولكنتهم ، فهم اندمجوا مع الشعوب التي أوتهم ، باستثناء العرب المسلمين ، فرغم مرور أجيال عن تواجدهم في الغرب فلا زالوا عربا وأمازيغ وكرد ونوبيين مسلمين في تعاملتهم داخل كانتونات وتجمعات خلقوها ، فالزائر لمرسيلبيا يحس وكأنه في الجزائر العاصمة ، و المتسوق في [ برباس[ أو [بلفيل] يحسب نفسه في باب الوادي ، ملامحنا المغاربية طاغية بادية ، كثيرا ما شهدت مشادات ، ونشل للحقائب ، والهواتف النقالة ، قرب محطات ميترو الأنفاق حتى خيل لي بأن الأمن عندنا في الجزائر أفضل مما هو عليه في فرنسا .
فالمسلمون بهوية [صلبة ] لا تتفسخ ولا تستكين فهي وإن بدت في الأول مسالمة طيعة إلا أنها تتحول إلى عدائية للتمكين ، رغبة منها في تلوين غيرهم بلونهم ولو بالعنف أحيانا ، فالمسلم مجبول على الإخضاع لا الخضوع .
نستمع معا لصراع الأضداد في هذا اليوتوب .
https://www.youtube.com/watch?x-yt-c...&v=HrsihAb6DcI
واحد من الملتحين المتواجدين في الغرب يصرح ( في اليوتوب) أعلاه لأصحاب الوطن الذي يقيم بين ظهرانيهم بما يلي :
*حضرو أنفسكم للرحيل …
*لأن المسلمين جاءوا إلى هذه البلاد للأستقرار فيها نهائيا …
* الإسلام جاء هنا ليستقر وإلى الأبد ، المسلمون سيُسيطرون …

الدخول إلى الغرب يكون غالبا تحت وطأة الفقر والإضطهاد وحق اللجوء السياسي ، ورحمة قوانين حقوق الإنسان ، غير أن أحباءنا الإسلاميين حوّلوا ذلك الكرم الإنساني إلى أسفين في وجه من استقبلهم ، فالغربي الذي حارب هيمنة الكنيسة و رجال الدين لا يمكنه أن يعاود التجربة مع المسلمين بفهمهم العدائي للتنوع و حقوق الغير في تشكيل مجتمع على [ أسس مدنية ] وليس على أسس دينية .

**ربما نكون مغالين إذا نظرنا بمنظور ذاتي دون سماع الطرف الآخر المتأثر ، لعلنا أسأنا فهم ديننا منطلقا ، ونقترف باسمه حماقات تعود بالوبال علينا وعلى ديننا باعتبارنا ممثلين له .
نستمع لهذه المرأة الفرنسية وهي تقرَعُ عقولنا بأقولها الموثقة :
https://www.youtube.com/watch?x-yt-t...&v=f0C-hzYfJL0
مسألة فيها نظر ؟

#الطيب_آيت_حمودة (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل