ألحوار -ألمُتأرجح - بين الغنوشي وإبن رشد .

منذ فوز الجبهة الاسلامية للانقاذ في الجزائر اجهاض تجربتها
ثم فوز حركةحماس في فلسطين وقيدوها وهي تحكم دولة غزة
ثم تجربة حزب العدالة والتنمية في المغرب وهي نسبيا الأكثر نجاحا
ثم تجربة حزب الحرية والعدالة المصري الذي فاز في أول انتخابات نزيهة في مصر ووقع الانقلاب
اليس على الاخوان بل على الثورة كلها اذ سيطر العسكر بانقلاب وبرأ مبارك ونظامه منأي .تهمة
ثم التجربة التونسية حيث فازت النهضة وتم انقلاب أبيض بدعوى مقتل بعض السياسيين وكأن القتل لم يطل غيرهم وضحت النهضة بوزنها تفاديا لفتنة ومع ذلك جاءت ثانية
في ليبيا وسوريا كان الاسلاميون ومازالوا في طليعة المقاتلين
في الحقيقة شتان بين دور الغنوشي وفي هذا العصر وبين ابن رشد اذ ابن رشد مجرد شارح وناقل لفلسفة أرسطو المجردة وكان خادما وحليف سلطة ومجتمع رفض المرجعية اليونانية في الفكر المناقضة للمرجعية الاسلامية
في كتبه التي يدعي فيها التوفيق بين الحكمة والشريعة نجده يفضل البرهان على القران والفلاسفة فوق الأنبياء وينكر البعث الجسدي ونعيم الجنة وعذاب النار
وكان قاضيا شرعيا وطبيب السلطة وشروحه تناقض كتابه الفقهي بداية المجتهد ونهاية
المقتصد

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد أغونان يسير على خطى القرضاوي في تشويه الحقائق التاريخية.
فعندما يكتب: -منذ فوز الجبهة الاسلامية للانقاذ في الجزائر (جرى) اجهاض تجربتها-
فإنه يغفل عمدا أن الجبهة الإسلامية في الجزائر كان قادتها يكفرون الديمقراطية والحريات وقالوا بأن انتخابهم بيعة والبيعة مرة واحد في الإسلام، أدعو القراء إلى قراءة موقف أشهر قائد إسلامي فيها، رغم أنه أعاد نشره وحذف منه الكثير، كما فعلت حماس بحذف ميثاقها الإرهابي من موقعها وكما فعل القرضاوي بحذف مواقفه المورطة من موقعه:
http://alibenhadj.net/play.php?catsmktba=367
فهل من المعقول ترك صاحب هذه المواقف المجنونة يستولي على السلطة في الجزائر؟
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويكتب أغونان: -ثم فوز حركة حماس في فلسطين وقيدوها وهي تحكم دولة غزة-.
فهو يتستر على أن حماس انقلبت على السلطة التي تأسست بناء على اتفاقيات أوسلو ووصلت إلى السلطة بناء عليها وهي ترفضها، وراحت تعد العدة للجهاد ضد اليهود، وبعد سنين طويلة من التيه والإرهاب نراها اليوم تتحدث عن إقامة دولة فلسطينية ضمن حدود 67. قد نتفق أن السلطة الفلسطينية تتحمل مسؤولية أخطر عندما سمحت للإسلاميين بالتلاعب بهذا المشروع الوطني الذي كاد يؤسس لدولة فلسطينية تنهي محنة الشعب وتيهه.
ثم يكتب: -ثم تجربة حزب العدالة والتنمية في المغرب وهي نسبيا الأكثر نجاحا-
فأية تجربة لحزب العدالة؟ التعددية الحزبية في المغرب عبارة عن واجهة قبيحة يستغلها الملك المحاط بالمخزن ليوهم الناس في الداخل والخارج أنه نظام ديمقراطي، وما هو كذلك. الملك هو الكل في الكل. وحسنا فعل طبعا، مادامت الطبقة السياسية بهذا المستوى من القبح والتواطؤ. والمغرب لا يشذ في عالمنا العربي الموبوء.
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          159 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ويكتب: -ثم تجربة حزب الحرية والعدالة المصري ... الخ-. صحيح أن هذا الحزب فاز في الانتخابات، ولكن فهمه للديمقراطية وممارستها جعلته، في وقت قصير، يراكم أخطاء قاتلة مكن خصومه من تأليب الناس عليه. فهو تعسف في وضع دستور غير توافقي، وهو تعامل بغباء مع الواقع المصري الذي مازال بين أيدي النظام القديم، خلافا لما فهمه الغنوشي وعمله به. (مأثرة) أو حماقة الإخوان في مصر هي أنهم أجهضوا ثورة شعبية ضد الاستبداد وفوتوا فرصة تاريخية وقدموا كل الأسباب للانقلاب. باختصار أثبت إخوان مصر أنهم لا يصلحون إلا للانتحار والسجون والمنافي.
ثم يقول أغونان: -ثم التجربة التونسية حيث فازت النهضة وتم انقلاب أبيض بدعوى مقتل بعض السياسيين وكأن القتل لم يطل غيرهم وضحت النهضة بوزنها تفاديا لفتنة ومع ذلك جاءت ثانية-.
وهذا تشويه بليغ لحقيقة ما جرى في تونس. فأولا النهضة لم تفز بالأغلبية الساحقة التي تمكنها من الحكم وحدها، واضطرت إلى الحكم مع حزبين علمانيين، وبهذا كانت يداها مكتوفتين خاصة بالنظر إلى أن الجيش والشرطة والإدارة والاقتصاد لم يكن تحت تصرفها. هذا ما قاله الغنوشي بعظمة لسانه:
http://www.youtube.com/watch?v=Qu2TXVzQX

إرسال شكوى على هذا التعليق          157 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تشويه آخر يتعمده أغونان وهو أن النهضة لم تتعرض لانقلاب أبيض، بل تعرضت لمعارضة ديمقراطية تدخل تماما في صلب الصراع الديمقراطي السلمي، تراجعها إذن تم بناء على تحليلها للأوضاع ومدى الخسائر و المكاسب التي تجنيها من مواقفها. اختارت حلا ذكيا وهذا يشرفها، ولكنه حل ينطبق عليه المثل العربي: مكرهٌ أخوك لا بطل.
في ليبيا يا سيد أغونان اختار الشعب قوى غير إسلامية ولمرتين، ومع ذلك تمادى الإسلاميون في رفضهم وتمسكهم بخيار السلاح والعنف لينتهوا أخيرا إلى فبركة قرار جائر من محكمة يقع مقرها وقضاتها في طرابلس تحت الهيمنة الإرهابية فحلت البرلمان المنتخب والأوضاع هناك آيلة لمزيد من الدماء الدموع.
أما قولك -وسوريا كان الاسلاميون ومازالوا في طليعة المقاتلين-، فأنا أدعوك لمشاهدة نموذج لقائد من هؤلاء المقاتلين تعتبر حركته معتدلة مقارنة بالنصرة وداعش. ها هو يعيش في كهف مكيف مع زوجاته الثلاث و13 ولدا، ويا ما احلاها طليعة مقاتلين:
http://www.youtube.com/watch?v=W-rAOI5fcC8
يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أما أن تجري مقارنة بين الغنوشي وابن رشد وتنتصر للغنوشي، فهو تعسف كبير. ابن رشد عاش في القرون الوسطى ومع ذلك كان متفتحا على ثقافات عصره ودعا إلى النهل منها، وكان له الشجاعة الخارقة لمواجهة رجال الدين وعامتهم والانتصار للعقل، أما غنوشك فقد عاش ردحا من الزمن في لندن ولم يفقه شيئا عن سر أعرق نظام ديمقراطي ناجح عرفه التاريخ.
في النهاية يجب أن تفهم يا سيد أغونان أن الانتخابات ما هي إلا آلية ضمن مجموعة من الآليات التي تمثل ركائز الديمقراطية كما هي ممارسة في البلدان الحديثة. السماح بمشاركة الإخوان في هذه (اللعبة) وهم لا يؤمنون بآلياتها الأخرى، خاصة العلمانية والحريات المختلفة وحقوق الإنسان والمواطنة الكاملة، كان خطأ فادحا إن لم يكن إجراميا ارتكبته النخب السياسية العربية بأحزابها ومفكريها ونحن ندفع اليوم ثمن تلك الغفلة المدانة. وهذه النخب لم تنتبه إلى أن الاستبداد كان دائما من مصلحته الحفاظ على الإخوان كعنصر مشوش وباث للأوهام وبعبع وذريعة للانقلاب على أية محاولة ديمقراطية حقيقية.
تحياتي وشكرا للأخ قاسم على إتاحة هذه الفرصة لحوار متمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من الذي يؤمن بالديمقراطية ؟اليسار الذي كان يدعو الى الصراع والعنف الثوري؟ أم اللبراليون المرتبطون بحلفائهم الغربيين ؟
دعني ماذا قال هذا ونوى ذاك فمن منكم لم يقل ويعبر عن نوايا مبيتة؟
عن تاريخ الديمقراطية التي لم يمارسوها قط حتى داخل أحزابهم الكرتونية .مشكلة بني علملن كثرة التنظير انهم أساتذة المدرجات في القاء الدروس عن تاريخ الديمقراطية التي لم يمارسوها قط حتى داخل أحزابهم الكرتونية ---- مقر وجريدة وشلة طلاب وبعض صور غيفارا واتهام الشعب بالغباء ومقالات مترجمة مع تعويض أسماء أشخاصوأماكن
وعندما يجد الجد ونصل الى قمة الدمقراطية الانتخابات ترى حزبا كحزب الوفد أو حزب التجمع
الذين يملان الدنيا زعيقا يحصلون على نتائج هزيلة مخجلة
ابن رشد كان مجرد شارح ومترجم سيئ يعيش في برجه العاجي
بينما الغنوشي مناضل من أجل قضايا واقعية
كل المسائل التي بحثهاا مجرد اجترار وهي قضايا غيبيات باستثناء طروحاته الفقهية التي ورثها عن الفقهاء الأربعة في كتابه نهاية المجتهد وبداية المقتصد ولعل هذا هو التقاطع
الذي يلتقي فيه مع المناضل الغنوشي كمفكر معاصر استوعب التراالمشكلة أنكم أنتم مجرد
نقلة وشراح مثل ابن غي

إرسال شكوى على هذا التعليق          116 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لا أفوّت أية فرصة لنقد أداء العلمانيين يسارا ويمينا، ولولا هذا الأداء الهزيل لما تحول خفافيش الظلام المنبعثين من غياهب القرون الوسطى إلى ثوار، ويتحدثون، كمان، عن الثورة المضادة، يا حزني!!! فهل فعلت أنت مع إسلامييك؟
مع ذلك فأنت تكتب بكل حرية في موقع يساري علماني، فهل بإمكانك أن تدلني على موقع إسلامي نستطيع فيه نشر أفكارنا بكل حرية؟ أنا على يقين أنك ستعجز. أما (اللبراليون المرتبطون بحلفائهم الغربيين) كما تقول، فهذا فهم غريب لما يجري في ساحاتنا العربية. وكأنك تنكر جميل الغرب الذي لم يعترض على وصول الإسلاميين إلى السلطة والذي كان قد آوى الإسلاميين فآمنهم من خوف وأطعمهم من جوع سابقا (الغنوشي نموذجا حيا) وحاليا بعد أن تنكرت لهم قطر والسعودية التي خدموها لعشرات السنين وفضلت عليهم أعداءهم.
أما ابن رشد فيكفيه فخرا أن الجائزة سميت باسمه وأن الغنوشي قبل جائزته رغم (كفره)، فهل تدلني على جائزة باسم أبي حامد الغزالي الظلامي سلف الغنوشي وسلفك صاحب تهافت الفلاسفة ومكفرهم والذي كان قد أعطى إشارة البداية لعصر انحطاط مازالت بلداننا تعاني من تركته، والإسلاميون هم جزء من هذه التركة المرة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجو ان تتقبلا شكري على المداخلات
وانتما بنقاشكما تمثلان النقاش الدائر في العالم العربي والاسلامي
وادعوكما للكتابة لانكما تملكان القدرة والمهارة
خالض مودتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي أبا أفنان

أولاً وقبل كل شيء كيف يقبل الحوار المتمدن بجائزة سبق وأُعطيت لقناة الجزيرة؟؟؟
ثانيًا هل قبل الحوار المتمدن بالجائزة لأنها مُبَوْيَيَه (من بويه) بابن رشد أم لأن لجنة التحكيم مؤلفة من أبناء رشد، أي أفذاذ لهم قيمتهم الأدبية والمعنوية؟؟؟
ثالثًا لماذا كل هذه الضجة المفتعلة في رأيي بدون الضجة الأكبر التي هي رفضها، لأني مع رفضها ، نعم مع رفضها، طالما انكشف أمرها، وهنا لا مجال للمجاملة
رابعًا الإخوان قاوموا الحكام المستبدين في الخمسينات وفي الستينات نحن أيضًا لما كنا -اولاد- كنا تلاتة أربعة نعمل مظاهرة ضد الملك حسين نُخرج فيها وإليها كل مدارس نابلس فأين جائزتنا جائزة ابن رشد المسخرة؟
الجائزة اللي مش مسخرة هي جائزة نوبل أعضاؤها أمخاخ وهو يملأون الجيوب بالفلوس بملايين الفلوس وجائزة نوبل من هذه الناحية هي جائزة نوبل، وتأتي لتقول لي جائزة ابن رشد لا عيار تقالي ولا متليك!!!!

أطالب أعضاء التحرير بحذف الاستبسار في الحال لأن القراء مش بس مش مهتمين وبضحكوا عليهم...

رجاء أخي قاسم أن تحوّل هذا التعليق للرفيق رزكار حتى يتحرك شوي ويغلق باب لن ينغلق إلا برفض الجائزة

والسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لتعقيبك وإبداء رأيك
بدك تقول إذا ولا بُد فجائزة من عيار ثقيل وإلا بلاااااش ؟؟ معقولة جدا
لك تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---